精选人生自古谁无死下一句(60句文案)

人生自古谁无死下一句

1、025 一身硬功夫，绝对的老司机，无奈命不好 (人生自古谁无死下一句)。

2、耶律楚材，字晋卿，辽太祖之九世孙(太祖乃耶律阿保机，872－926年)。传说，他刚生下来时，其父曾经替他算命，说他“当为异国用”，于是就从《春秋左传》取了“楚材晋用”之意作了他的名与字(其父即为辽材金用，曾任金朝的尚书右丞，该职相当于副丞相)。

3、030 他们为什么宁愿散尽千金也不留给子孙？

4、他从太祖征西域(泛指我国西部地区及其当时沟通的地方)，征西夏(1038－1227年)，诸将获胜争取金帛，独他收取书籍大黄(药材)，不久士卒染病疫，得大黄者多痊愈，众人对他皆叹服。当时，负责州县的长官，拥有生杀专断之权。燕京(今北京)留守咸得卜，尤为贪暴，杀人盈市。他即奏请太祖下令，各州各县，不奉玺书，不得擅立名目盘剥，囚当大辟(死刑)，必待批准，然后执行，违者罪死。太祖曾指他谓太宗(窝阔台，1186－1241年)：“此人天赐我家，尔后军国之事，当悉委之。”太宗将即位，宗室议未决，他对监国的睿宗(拖雷，?－1232年)说：“过是便无吉日了。”于是，太宗嗣位乃定(此时算卦乃为大用)。他即撰礼仪，又谓皇兄察合台：“王虽兄，位则人臣，礼当拜，王拜则莫敢不拜矣。”察合台亦深以为然，即率宗王大臣敬拜，拜退，抚其后背曰：“汝真社稷之臣也！”蒙古尊属有拜礼，即是从此而开始。

5、元十九年十二月九日，文天祥被押往刑场处死。据说，在临死前，他向南宋首都临安方向跪拜，从容就义，享年47岁。

6、这首诗是南宋末年文天祥在潮州与元军作战被俘途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他以此诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

7、021 父可弑，妻可让，嫂子可调戏，唯有国土和权力不可辜负 

8、秋天，是成熟的季节；秋天，是浪漫的季节。秋天的每一片落叶，每一缕微风都写满诗意，在这个充满诗意的清晨，三(5)班的孩子们在国旗下给望小全体师生带来了一场视听盛宴。无论何时何地，爱国情怀都镌刻在每一个中华儿女的骨子里。历史的烟云笼罩金戈铁马，英雄的热血谱就千古绝唱。今天，就让我们跟着三(5)班同学的晨诵一起走近诗人文天祥，倾听他的爱国心声。

9、读到这样的诗句，元朝将领明白，让文天祥劝降崖州众人是没有希望了。鉴于文天祥身份特殊，元朝将领便把他带回了京城，然而，无论是大汗忽必烈，还是旧日南宋的臣工同事，甚至是被俘虏的南宋皇帝来亲自劝降，文天祥都宁死不从。

10、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

11、一是创造及改变了历史的人。二是协助创造或改变历史的主要辅佐人。三是在政治、经济、社会建设方面有所建树的人。四是对文化、教育、科技、文艺有特殊贡献的人。五是为民族国家的生存发展建功立业的人。六是志节高超可以励世的人。七是忠贞壮烈可歌可泣的人。八是道德文章堪为楷模的人。九是高人雅士且有益于世的人。十是在历史上占有重要地位的人。

12、白话文意思是我早年科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

13、文天祥(1236年6月6日——1283年)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

14、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

15、石洪岭，2007年毕业于中国美术学院雕塑系。中共d员，籍贯河南范县，高级职称，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员，中国河洛文化研究会会员、浙江雕塑家协会会员、浙江省美术家协会会员，杭州市上城区文史研究会理事 ，南宋皇城小镇项目艺术顾问，洛阳师院客座教授，安阳学院特聘教授。

16、在蒙古铁骑如泰山压顶般南下的时候，文天祥最终没能力挽狂澜。整整3年时间，他带着残兵一路战火一路败退，苏州、临安、温州、江西，最终在广东汕头潮阳县被元军千户王惟义俘虏。

17、史书浩繁，文言难读，王朝的纠葛复杂如同蛛网。

18、这首诗的开头第一句这样的：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。这句诗开篇感怀身世，说自己的所有艰难都来自于当年的科举考试，那时，他才是一个二十岁的青年；如今，又带兵打仗，距离今天已经四年了。文天祥将个人出仕的时间与为国家效力的时间结合在一起，感慨自己经历的一切。

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20、诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。

21、主席说，张思德同志为人民利益而死，他的死，就重于泰山，有的人为法西斯而死，他们的死，就轻于鸿毛。

22、南宋臣民誓死抵抗了40年，终于挡不住来势汹汹的蒙古大军，临安被攻占，南宋王朝继续退守福建，而后又败退到广东崖山。当时的宰相就是我们今天的主人公——文天祥。

23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

24、网友大刀：虽然他是南宋敌国的重臣，可以想象，文天祥一定是很敬佩他，才会把他的“人生自古谁无死”变成千古名句。这份惺惺相惜，真是跨越国别、跨越国仇家恨、跨越时空的。

25、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

26、　　首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

27、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可谓是文天祥的千古名句。这句诗以反问的手法，将前面低沉绝望的气氛一扫而空，使得整首诗的氛围变得慷慨激昂，而“丹心”与“汗青”两个词不仅对称，同时又带有颜色，增加了诗歌的艺术性。从古到今，这句诗一直激励和感召着志士仁人为正义事业英勇献身。

28、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

29、这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。

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31、1278年11月，文天祥被押解至元军张弘范的大营中。张弘范劝文天祥写一封投降书给张世杰，而文天祥写下一首《过零丁洋》劝他不要降。

32、总之，中国传统文化中廉政资源丰厚，这些彪炳史册的廉政典籍、典故、人物众多，“廉”元素矿藏富集，需要我们进一步发掘、提炼、汲取和弘扬，为优化政治生态，实现廉洁发展营造浓郁的舆论氛围和扎实的思想基础。□

33、抓铁有痕，踏石留印。十八大以来，d中央高度重视反腐败工作，实现廉洁发展必将成为我d政治生活、经济建设的新形势、新常态。下一步如何加强依法治权，规范权力运作，如何把廉洁发展融入到干部队伍的自觉行动，变不敢腐为不能腐、不想腐？笔者认为，我们传统文化中有诸多的“廉”元素，需要我们去发掘、提炼、汲取和弘扬。

34、《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！

35、元朝的将军非常了解文天祥的重要性，想让他写一些文章、书信，劝降崖州的官兵。可没想到，文天祥提笔就写下了这首名垂千古的《过零丁洋》。

36、这两句出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》这首诗。句中“丹心”是指赤红炽热的心，例如可用“碧血丹心”来形容为国尽忠的人；“汗青”指史册，因古时在竹简上写字，为防虫蛀先用火炙烤竹片，此时竹片中的水分蒸发出来，样子像人的汗珠，故把书简称为汗青。

37、诗的开头，诗人回顾自己的仕途和征战的经历。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。

38、金宣宗(完颜珣，1163年－1223年))时他曾任尚书省的左右司郎，协助尚书左右丞处理朝廷的政务。元太祖铁木真(1162－1227年)举兵攻克中都(今北京)后，访辽宗室，召见他，见他身长八尺余，声音宏亮，美须髯，认为他是一个人才，面谕他说：“辽金世仇，朕为汝雪之。”他对曰：“祖与父皆北面事金，既为臣乎，敢仇君父邪。”太祖喜欢他的答话，用他为左右，呼他为“吾图撒合里(蒙古语为长髯人)”。有西夏人常八斤，会制弓箭，对他说：“国家尚武而明公欲以文进不亦左乎？”他答曰：“制弓尚须弓匠，岂治天下不用天下匠邪？”太祖听说，更重用他(也有人说没重用，只是用他算命打卦，须不知这就是重用，因为太祖信算卦)。

39、这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

40、(译文)回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

41、最后两句“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，自古以来人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。

42、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

43、文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。汉族江右民系。江西吉州庐陵(今江西省吉安市)人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为"宋末三杰"。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

44、这两句出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》这首诗。句中“丹心”是指赤红炽热的心，例如可用“碧血丹心”来形容为国尽忠的人；“汗青”指史册，因古时在竹简上写字，为防虫蛀先用火炙烤竹片，此时竹片中的水分蒸发出来，样子像人的汗珠，故把书简称为汗青。

45、　　颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。

46、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

47、意思：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

48、此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

49、这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世，意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述其战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，作者度过了四年。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和已遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

50、这一著名诗句，出自宋代爱国将领、诗人文天祥的《过零丁洋》。

51、听说朝廷转移到崖山后，正在福建休养生息的文天祥准备带领兵与朝廷汇合。奈何在途中就遇到了元朝的军队，文天祥寡不敌众，兵败而退。他本想吞下随身带的冰片自杀，却没有死成，仅仅是昏迷了过去。最终，他成为了元朝的俘虏。

52、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

53、到了第三联，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，是文天祥继续追述今昔不同的处境和心情。惶恐滩在江西赣江，是文天祥亲自带兵经过的地方；而零丁洋就在广州，是文天祥的被俘之地。这两个地名正是眼前景物，与他的心境无比契合，对仗工整，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。

54、其注重发掘，广采众长。刘安编篡的《淮南子》中，关于“廉”的论述31条，关于“贪”的阐述和批评47条，内容涉及政治、经济、文化、军事、道德等方面，深刻揭示了“廉”和“廉政”的内涵，这些丰富的教育资源需要我们去发掘整理。

55、这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。

56、太宗崩后，皇后临朝，奥都剌合蛮通过其贿赂得到皇后的宠信执政。他怕楚材阻格他，以银五万两讨好于楚材，楚材不受，并且说：“……今如此，臣不敢奉诏……”皇后下令道，令史(朝廷处理政务的官员)若是不听诏(不听奥都剌合蛮的)，立即斫断其手臂。楚材说：“军国之事，先帝悉委老臣，令史何与焉？若事不合理，死且不避，况断手乎？”皇后虽然怒他忤己，亦因他事太祖太宗三十年而敬之惮之。

57、一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，国势飘零如雨打浮萍，我辈不能挽救社稷和百姓，所能做的只有不愧对祖先的英名。其中了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

58、谈古论今，“廉”元素在传统文化中的比比皆是，熠熠生辉。特别是知识分子和精英阶层，历来重视个人的道德文章，注重“士”的修养和志向，“修”、“齐”、“治”、“平”中，“修身”是基本素质，“齐家”是能力体现，“治国”是价值追求，“平天下”是宏伟目标。在修为“八德”孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻中，“廉”作为重要元素提出。古代的先贤、明君和贤臣孜孜不倦地破解王朝更迭、兴衰治乱的规律时，也逐渐发现和提炼了廉为国纲、民本至上的执政理念，为官尚德、持廉守正成为官员的行为规范，正己修身、俭以养廉也成为各个历史时期对公务人员的基本要求。

59、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。