精选四字对偶励志格言警句(48句文案)

四字对偶励志格言警句

1、　　《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。

2、上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人，你有多努力时光它知道。

3、每个字的确切涵义，在识字时虽已学，但那时因是字形先导，义项其次，故理解不深。在组词和对对子时，能进一步了解字义，也会有更深切的体会。也为以后的“炼字”打牢基础。

4、形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

5、  结尾：我国拥有14亿多人口的庞大市场，4亿多中等收入群体有强大购买力，消费已经连续多年成为我国经济增长的第一驱动力。国内消费市场给老字号们也提供了广阔的发展空间。老字号曾经也是新品牌，是创新者和破局者。老字号不能吃老本，而是要在恪守工匠品质、优质服务、诚信经营、历史文化的基础上，不断激活自身的商业创新力，才能在新一轮消费升级的浪潮中乘势而上，不仅不被淘汰，反而越做越强，成为消费升级大潮中的一支生力军。

6、(出自)：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

7、听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

8、警钟长响休忘耻，国格高昂可立威。陈庆华 芜湖诗钟社

9、回复：热点素材看《阿法狗战胜人类作文素材》

10、家－国，武－文，功－业，兴－废，壮－衰，衰－盛，沿－革，异－同，危－乱，泰－宁，休－咎，福－灾，邪－正，假－真，横－竖，正－斜，斟－酌，琢－磨，疑－信，解－谙，终－始，久－暂，易－难，似－如，能－否，将－欲，可－堪，乍－将，然－乃，且－夫

11、  博采众长，融会贯通，磨炼出好文笔，这是历代史学家必备的基本功，当代史学工作者也不能例外。怎样才能具备这种基本功呢？梁启超认为要“多读、少作、多改”。多读，就是要不厌其多地研读前人和时人的史学美文经典。少作，就是要树立精品意识，呕心沥血，写一篇是一篇，宁肯少些，但要好些，不滥竽充数。多改，就是要用“语不惊人死不休”的精神反复修改。同时，梁启超作为文学家，对于“文采”的理解也很值得我们借鉴。他认为，文采最重要的要素是“简洁”和“飞动”。简洁，就是文章要精益求精。他强调，评论一篇文章的优劣，首先“要看可删的有多少”，定稿要做到“篇无剩句，句无剩字”。这种要求，应该成为史学工作者的写作箴言。飞动，就是文章的语言要感人。他认为，要把历史文章写得生动感人，“使看的人要哭便哭，要笑便笑”，充满吸引力和感染力。

12、希望你对我不止是爱，而是你的偏爱，是你所有标准里的例外

13、  懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。

14、如果我输在技不如人，我输得心服口服：可如果我输在不会用手段，那我输的很不服气。

15、见到米乐，耳边就绕起那句话：“你的气质里藏着你读过的书……”

16、未央宫，长信殿，凌烟阁，得月楼，沉香亭，凤凰台，玉门关，紫禁城，

17、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

18、  崇清尚洁，是中国人自古以来的追求，梅花则承寄了这一美好寓意。明代“花甲县令”冯梦龙来到“地僻人难到，山多云易生”的贫穷小县寿宁为官，把清正廉洁的前辈知县戴镗作为学习的楷模，为新建的戴清亭赋诗一首，其中有“老梅标冷趣，我与尔同清”句，表达自己愿做一株不畏风雪、清香永驻的老梅的高远志向。《荆州记》里说：诗人陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝到长安与范晔，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”如此冰清玉洁之情谊，成就了一段人情往来的人间佳话，与“鹅毛赠千里，所重以其人”可谓异曲同工、相映成趣。

19、破格应从忙里度，优钟不在画中眠。徐家齐 国粹楹联诗社敲得很敷衍，言之无物。

20、(鸟兽)——鸾－凤，麟－龙，鸡－犬，犀－象

21、  偶像，是指人们崇拜、仰慕的对象。心中之所以会产生偶像，是因为想要追求更高的高度，取人之长，补己之短，激励自己进步……偶像身上一定有自己所追求的东西，也许是文才，也许是修养，也许是风骨。(开篇点题，下定义式准确指出何为偶像。接着阐明了偶像产生的原因，同时列举偶像的特质，进而引出下文。)

22、“十三经”或“四书五经”，《史记》《汉书》《庄子》“韩文”《文选》《说文》《通鉴》。

23、孜孜不倦----孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

24、弟子：黄侃、钱玄同、朱希祖、鲁迅、周作人等。

25、　　有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。

26、梦想是携带终身的行李。我无法选取择年龄，但我可以选择年青，因为年青是一种态度。

27、形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

28、宝马－香车；观山－玩水；锦瑟－瑶琴；痛饮－高歌；久别－初归；连理－合欢；

29、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

30、独立小桥人影不流河水去，孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来。

31、宽字不提了；窄字，如：又、乃、之、乎、也、与、丈、久、夕、丸、刃、己等。

32、米乐小朋友目前就读幼儿园大班，背过500+首唐诗，其中长篇(四段以上)和组诗有百余首。

33、“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容”，应宽容他人的过错，“不念旧恶”，并时时处处考虑他人的处境与感受，“不以所能者病人，不以人之所不能者愧人”。

34、  开头：0.00068毫米，相当于人头发丝直径的1/1然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业(集团)有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。

35、讲史类——蒙求(唐)、《历代蒙求》(元)、《鉴略(或五字鉴)》(明)、《四字鉴略》(清)

36、  解读：列举典型的博物馆“出圈”事件，迅速拉近和读者的距离。

37、  “思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

38、经典励志短语励志格言励志名言珍惜今天的拥有，明天才会富有。人生是一个舞台，没有精彩的彩排。

39、当然，“类、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要选择一两个方面即可。用作展开的一两个方面，一定是自己体验最深刻，认识最独到，占有材料最丰富的优势方面。

40、废寝忘食顿学累功闭户读书只要功夫深，铁棒磨成针不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士笃实好学道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车学贯中西、

41、文章使用了片段组合式结构。文章以“农之月令”为题，然后通过对二十四节气中的相关节气中庄稼人的做法来表现庄稼人的智慧。在介绍二十四节气和庄稼人的做法上注重详略问题，比如写“惊蛰”“芒种”“夏至”等使用了比较详细的写法，写“清明”“端午”“大暑”等节气使用了略写的手法。在描写各种节气时，文章注重修辞手法的使用，比如用“急着出来透透气”描写春耕、用“摇头晃脑”描写从水田中爬出的蚯蚓等拟人手法，用“像猫一样攀上树”描写小孩子摘桑葚的比喻修辞等等。

42、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《训蒙骈句》、

43、  路在何方?路在脚下。列车不是白云，能随意停留；道路不是风景，能随意选择。梦想太大，却来不及抓住；理想太远，却舍不得放弃。人生之路像一支怎么也抓不住的铅笔，勾勒人生，淡淡一抹便已风轻云淡。梦太华丽，路太漫长，你只需站好脚下。

44、物格圆通知气象，霜钟自在解年轮。叶雨城围棋诗钟社基本符合诗钟体式，词性对仗还没有相对平衡。

45、“议”，一般可以采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，可以独立成段，也可以把几个分论点写成一段。力求醒目，结构清晰，思路清楚。分论点要倾情打造，要生动，有意蕴。结构基本一致，内容彼此相关，要能扣住中心论点，扣住题目。结构上，分论点之间可以是并列式的，也可以是对照式的，也可以是递进式的。递进式的分论点，可从时间、空间、大小的角度思考，可由浅入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由个人到国家，由自然到人类社会等。

46、　　《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。

47、晨钟悠远随风荡，人格真诚令众钦。和西典国粹楹联诗社基本符合诗钟体式，比如“晨/人，风/众”尚需推敲到位。