精选哲学家尼采(64句文案)

哲学家尼采

1、哲学家必须是精神上的强者。伟大的思想，与美丽的女子有相同的趣味，决不肯让萎靡的弱者来占有自己。“人是严格按照勇气所许可前进的程度，严格按照力的尺度，而接近真理的。强者必须认识和肯定现实，恰如弱者出于虚弱必定怯懦而逃避现实一样。”只有强者才有认识的自由，弱者却需要生活在欺骗之中。精神的强者出于内在的丰满和强盛，与一切嬉戏，玩弄至今被视为神圣不可侵犯的事物，藐视至高无上者。只有这样的强者才能真切体验到人生的意义，从人生的痛苦中发现人生的快乐。他的精神足够充实，在沙漠中不会沮丧，反而感觉到孤独的乐趣。他的精神足够热烈，在冰窟中不会冻僵，反而感觉到凛冽的快意。这也就是尼采所提倡的酒神精神。至于酒神精神，以及在酒神精神上发展的强力意志说，会在之后的部分里谈到。

2、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……——尼采(哲学家尼采)。

3、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

4、主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

5、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！——尼采

6、这个书名——当然也包括这个文本——试图为了我自己的学科，将尼采这个人从普林斯顿的所有诗人、政治家、瘾君子与摄影家那里拯救出来。存在着大量的尼采。有些尼采属于哲学史、歌剧、意识形态与解释学，有些尼采属于孤独、疯狂与性欲折磨的年代记事，而我的尼采则是一位哲学家。

7、在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。——尼采

8、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。(哲学家尼采)。

9、尼采对20世纪的哲学留下深刻的影响，尤其是欧陆哲学，虽然以分析哲学为主的英美国家要到20世纪后半期才开始注重他的作品。尼采最重要的贡献之一在於他企图揭发社会的既有价值观的本质，尼采指出人的动物本性和欲望在形塑人类行为上扮演的角色这一点也大为影响了后来的心理学家如西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格。奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的学说中重视心理力量的部份也是受到尼采权力意志说的影响。

10、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

11、当然，尼采就此继续提出了一个惊人的论断，即在语言发生变化之前，无法期待人类的实在发生变化——正如尼采在《善恶的彼岸》中所说，除非我们摆脱了语法，否则我们就无法摆脱上帝——尼采为了支持这种变化而进行争辩的方式是，让隶属于他的传统的诸多实在，遭受它们曾经遭受过的最具毁灭性的批评。偶像破坏者，道德上的纵火狂，用绝妙的涂鸦来丑化神圣律令的无礼损毁者，这为尼采带来了恶名与狂热——令人遗憾的是，这些声誉来得太晚，以至于无法平息他对承认的渴求。

12、如果放任欲望泛滥，其结果必然是灾难性的。人会成为欲望的奴隶，被欲望折磨得丧失理智，甚至被欲望的大火所吞没。那么，我们如何才能防止“欲望的泛滥”呢？尼采开出了一剂药方——使欲望得到升华。

13、另一方面，尼采对理性、对传统的批判也存在着一定的片面性，而这些正是后现代主义欣赏的一面。

14、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。——尼采

15、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

16、最终，灵魂心态的等级制出现了，问题等级制以此为依据进行着；即使是最高级的课题也毫无宽宏之心，从而人们必须迎击任何大胆来冒犯的人，而且不能因为精神的崇高和拥有的权力而成为命中注定的。

17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

18、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

19、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

20、艺术家们可以在这里雅致地嗅觉风采。因为，他们对此再清楚不过了。就是当他们丝毫没有“专横霸道”的思想并且使一切成为必须的时候，他们的自由、雅致、创造性的设定、支配欲、塑造的情感才会达到自己想要的高峰——简而言之，必然性和“意志自由”在他们那里将被等同为一回事。

21、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

22、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。

23、只有把赚钱的欲望升华为自我价值的实现，才能在工作中体验到成就感，才能在赚钱的同时获得快乐、创造价值。” 

24、因此，我想要表明，无论他拥有或不拥有其他的任何身份，他肯定是一位哲学家，恰恰就像每位是其所是的哲学家一样：对于界定了哲学是什么的一系列已有定论的问题，尼采用系统而又深刻的方式逐一进行了思考，并且对它们都给出了严肃的、独创的与融贯的解答。无论尼采的其他身份是什么，他都是一位哲学家。

25、不懂得享受，不是件好事。即便要你将目光暂时从痛苦的事上移开，也要懂得享受当下。

26、一个哲学家对于哲学对象和命运的看法，往往同他对于人生价值的追求纠结在一起，其中渗透着他的个性。如果这位哲学家的个性和时代精神有很高程度的一致，他的看法就同时体现着时代精神。在重大转折的时代，几乎总有敏感的哲学家提出新的哲学观，试图改变哲学研究的方向，对后来的哲学思潮发生深远的影响，而尼采，就是其中一位。

27、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

28、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。——尼采

29、第  学者无创造性，如磨盘和杵臼，只会咀嚼别人的思想，真正的哲学家却富于创造性。

30、然而他还是低估了自己，在他去世后不久，他惊世骇俗的学说就流传到了全世界，甚至有人说“上帝死了”，不仅仅是欧洲，甚至在古老的中国也受到了他的一定影响。但是随之而来对尼采的评判也褒贬不两极分化，有人说他是反犹太主义者，有人说他是个人至上主义者，有人说他是一个破坏者，不同的人对尼采的认同也不同。

31、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

32、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。德国哲学家尼采的名言我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。——尼采

33、尼采这句话，很容易让人想起曹操夫人的故事。曹操是家喻户晓的人物，在三国纷争的历史上写下了浓墨重彩的一笔。

34、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。

35、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

36、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

37、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。——尼采

38、美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学——尼采

39、人人需求同人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

40、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

41、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

42、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger.——尼采

43、应该嘲笑生物学家虚假的“利他主义”，因为，变形虫的繁衍表现为甩掉包袱，这是个大优点。排泄废物。不想要任何赞誉。因为人们做的乃是有益于某人的、或使某人满意的、或不得不干的事。——尼采

44、权力意志与超人哲学是尼采哲学思想的核心部分。

45、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。

46、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。

47、历来对于尼采这句话的理解褒贬不并且是贬多于褒，认为尼采是狂妄自大，具有很强的大男子主意想，认为女人只有通过暴力来征服，说明尼采在现实中缺乏自信。

48、尼采的权力意志论是一种彻头彻尾的唯心主义。在他看来，作为人性中心的驱策力是“权力意志”，也就是统治环境、统治他人的意志，这种权力意志较之单纯的生存意志具有更多的内容。

49、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。——尼采

50、第  学者“冷漠”，真正的哲学家却热情而真诚，“被自己的思想灼烫着”。

51、1879年因病辞去巴塞尔教授，专事著述，从此开始无职、无家、无友的孤独生活。1879-1889年初，尼采辗转意大利、瑞士、法国、德国的一些城镇之间，离群索居，闭门写作。1889年元月初，不慎摔倒在地，从此精神失常，身体状况每况愈下，直至1900年8月25日离开人世，终身未婚。

52、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。——尼采

53、但在所有这一切之下，为之提供观点与基础的是一种语言哲学，这种语言哲学在那个时代如此新颖，以至于尼采的同时代人与尼采本人都没有充分意识到它究竟是什么。我们可以借助当代哲学的独立发展，让尼采的这种语言哲学成为在逻辑上的可见之物。因此，作为哲学家的尼采，就是我试图向克鲁姆·罗伯逊以及那些追随他并按照他那本著名期刊的精神工作的人们做出的关于尼采的解释。

54、一个真诚的作家绝不会自欺欺人，故弄玄虚，因为他是“为自己而写作”。当尼采谈到自己的作品时，他说：“每一个字都源自深刻的，内在的体验；其中不乏最痛苦的体验，有一些字甚至是用血写的。”真正的哲学家全身心地治理哲学问题，把他的活生生的个性融入到哲学思考之中，如此形成的思想必是创造性的，而这也正是独特个性的体现，他永远保留着看事物的新鲜的第一眼。

55、"Hopeistheworstofallevils,foritprolongsthetormentofman.——Nietzsche"

56、名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是我为大家整理分享的德国哲学家尼采的名言，欢迎阅读参考。德国哲学家尼采的名言哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

57、哲学家是什么，这是个不好回答的问题，因为哲学家不一定就是教授；因为，教授一定是懂得这一点的，而且是经验丰富的。也许人们应当矜持，不要探讨这一点。

58、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

59、在高度兴奋中，尼采告知雷，这个人物对他们的工作表现出了巨大的兴趣，以及他想要出版他们的某些作品的渴望之情。具有喜剧性巧合的是，这位客人是《心灵》的编辑克鲁姆·罗伯逊(CroomRobertson)，即便在那个时候，《心灵》也是一本异常严厉并讲求严密的逻辑性的期刊。

60、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

61、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。德国哲学家尼采的名言"其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。Butitisthesamewithmanaswiththetree.Themoreheseekstoriseintotheheightandlight,themorevigorousl"ydo"hisrootsstruggleearthward,downward,intothedark,thedeep-intoevil.——尼采"

62、古语有云：“食色性也。”生而为人有欲望是再正常不过的了，真正能够清心寡欲的人毕竟少之又少。有欲望无可厚非，但是，如果贪欲过度，变成了欲壑难填，即尼采句中所说的“欲望的泛滥”，这就有问题了。

63、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。