精选道德经爱情经典名句(63句文案)

道德经爱情经典名句

1、(名句赏析)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

2、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

3、世界上最遥远的距离就是我在你面前，你不知道我爱你。

4、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

5、爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他。(道德经爱情经典名句)。

6、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

7、“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。

8、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

9、回复数字 105 阅读《道德经》全文及译文。

10、(名句赏析)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。物极必反，盛极必衰。

11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

12、人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静幸福和高尚。(道德经爱情经典名句)。

13、在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。

14、可是人一旦强行定下一个美的标准，那自然丑的观念也就产生了，这等于人为造成了对立，本来没有美丑之分，现在有了。那谁愿意丑呢？没人愿意丑，大家都向美的标准看齐，都学美的样子，这其实就不美了，没准儿学个四不像，甚至把好好的身体搞坏了。“楚王好细腰，宫中多饿死”，就是个典型。

15、道是什么样子呢？道就像无底的深渊一样，虽然高山瀑布、小河流水、涓涓细流等等，都在永不停息的流进来，但是这个深渊却永远也装不满。这就是大道，无穷无尽，永无止境。

16、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

17、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

19、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

20、7民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章

21、女孩子你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，就更有价值。而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。所以，别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。一辈子不长，对自己好点。

22、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

23、当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

24、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

25、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

26、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

27、(翻译讲解)：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

28、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

29、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

30、不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

31、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

32、(名句赏析)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

33、5我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

34、(感悟)治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

35、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

36、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》

37、(翻译讲解)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

38、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

39、上等的善要象水一样。水善于滋润万物而不与之争夺，停留在众人讨厌的低洼低方，所以最接近道。居住在善于选择地方，存心善于保持深沉，交友善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于掌握时机。正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨。正因为他像水一样不与水去争雌雄，所以才不会导致失败招来怨恨。

40、道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经.第一章》

41、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

42、喜欢是爱的暖身动作。爱我的人，别急。等我积累多一点的喜欢，我就会爱你。

43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

44、可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的道；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名。无，是天地的开始；有，是万物的根源。

45、3合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章

46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

47、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

48、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

49、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

50、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

51、(感悟)老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

52、不能见面的时候，他们互相思念，可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

53、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

54、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

55、你的内心和眼神，对于我，永远是窗明几净暖和干爽的小屋，带有一个明媚的书台。无论之前我多么心灰意冷，一旦进入这屋，便觉自在安心。

56、这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

57、当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。

58、爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

59、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

60、你若心烦，我是蔚蓝；你若心苦，我是甘甜；你若心伤，我是欢颜；你若心寒，我是春天。

61、你不快乐是因为你没有好好爱自己,且常常因为别人而消耗着自己。

62、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。