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精选赞美竹子的诗句的经典诗句(37句文案)

时间:2023-11-27 09:29:53

赞美竹子的诗句的经典诗句

1、官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游关于竹子的诗句加上解释.墨竹图题诗

2、斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

3、只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。《竹石》——清代郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。

4、——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》南国辛居士,言归旧竹林。

5、物外襟怀差可共,闲中滋味淡相忘。不寻酒伴鸡豚社,误落诗名锦绣坊。

6、青山绿水,白草红叶黄花。____白朴《天净沙·秋》

7、危桥属幽径,缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

8、道院竹繁教略洗。鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤。且要长竿钓巨鱼。——《洗竹》唐·王贞白

9、青蒲衔紫茸,长叶复从风。____佚名《拔蒲二首》

10、夜深知雪重,时闻折竹声。__白居易《夜雪》

11、君今有竹善培养,会看直指青云上。翠涛轩吕诚五月二十八日重过翠涛轩,清坐终日,薄暮而归,赋此盖书所见也,翠涛为竹而得名,余不能辞矣。

12、三径旋开真得计,七贤避世故佯狂。因怀梅友称三绝,却笑荷花似六郎。

13、“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚,无心品自端。几经狂风骤雨,宁折不易弯。

14、一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。

15、陶渊明.东晋(365-427)。潜,元亮。

16、一直以来,竹子一直为文人墨客所钟爱,他们爱它的坚贞不屈、折服于它的凛凛气节,他们写下的无数咏叹竹子的诗篇,让人顶礼膜拜。

17、舜妃女英、娥皇泪洒竹秆而成“斑竹”的动人故事自古为世人传诵。晋代张华《博物志》记载:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”“斑竹”之名即由此而来,它其实是桂竹的一个变型。由此出现了不少以此为题的咏竹诗。如:

18、竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。——白朴《天净沙·冬》

19、竹为儒佛道“三教”共赏之物,积淀着深厚文化意韵。竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征。唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》:“风味既淡泊,颜色不斌媚。孤生崖谷间,有此凌云气。”

20、   魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革,强调:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法。”他着重于经济领域的改革,在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施,要求革除弊端以有利于“国计民生”,认为“变古愈尽,便民愈甚”。这些主张不仅在当时具有进步意义,对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。

21、拔地气不挠,参天节何劲。平生观物心,独对秋篁影。

22、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

23、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。

24、  竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。——《咏竹》宋·黄庭坚

25、《卜算子修竹翠罗寒》年代:宋作者:辛弃疾修竹翠罗寒,迟日江山暮。幽迳无人独自芳,此恨知无数。

26、绿竹半含箨,新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

27、解释:(1)昆虫,身体细长,形状象竹节或树枝,绿色或褐色。头小,无翅。生活在树上,吃树叶。

28、解释:竹的一种,通常高达三丈,节间的距离较短,叶表面绿色,背面带淡白色。茎的壁厚而坚韧,抗拉和抗压的能力较强。是优良的建筑材料,也可用来制造器物。也叫南竹。

29、《从韦二明府续处觅绵竹》唐·杜甫华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。

30、红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。____许浑《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》

31、春日山中竹——唐.裴说 数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。无限野花开不得,半山寒色与春争。

32、入水文光动,抽空绿影春。露华生笋径,苔色拂霜根。

33、形容“竹子生长”诗句有:咬定青山不放松,立根原在破岩中。

34、笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。

35、高低相倚赖,浑如长幼情。孝子侍父立,顺孙随祖行。

36、道吴山越水,无佳处,来无定止,去亦何之。刘敞.宋(1019-1068)。