精选裸婚时代经典台词对白视频(63句文案)

裸婚时代经典台词对白视频

1、伴随着《甄嬛传》横扫一切的收视狂潮，在引起了全社会关注的同时，也出现了两种完全不同的评价。我们就以《人民日报》半年之内的两篇关于《甄嬛传》的评论为例，来辨析一下这在今天仍依然火热的文化现象。(裸婚时代经典台词对白视频)。

2、《甄嬛传》算不算宫廷剧大热的开始呢？孙俪也在娘娘的道路上越走越好了。76集啊，追得我心累！

3、万茜就是这样顶着最佳女演员奖和金马奖最佳女配的头衔却一直保持着对电影和表演的虔诚之心，不拍烂片不乱接戏。

4、为了凸显道德与正义，就往往需要惩恶扬善，需要有反面人物反衬正面人物，于是古老的二元对立思维就浮出水面。该剧中正面人物的代表是白嘉轩、朱先生、鹿兆鹏、白灵、黑娃、田小娥、吴仙草；反面人物的代表是岳维山、史县长、后期白孝文、部分的鹿子霖和田福贤、杨排长、石头、白兴儿。正面人物几乎都是具有儒家思维的人物、新民主主义革命者、封建受害者，反面人物几乎全是旧政权的干部、军阀兵痞及村中无赖──其中的道德指向与意识形态指向不言而喻。

5、刘易阳：不怎么着，你以为四海之内皆你妈啊！谁都得惯着你！

6、兄弟，我其实一直特感谢你，真的，你说这从上大学开始，咋俩就在一块儿，你就一直照顾我，是不是，帮我做作业，考试帮我打小抄，帮我追女朋友。

7、我是做猎头的，凡事都想留个活扣，不想做绝。

8、结婚了最好不要跟父母住一起，生活习惯真的差太多了！

9、都说现在生活条件好了,每天都像在过节.对我而言,所谓年味,恰恰是平日里那淡淡的幸福。

10、不仅如此，还有相对成功的和更直接的例子。2012年，专门针对青少年消费群体的，直接根据网络游戏改编而来的《轩辕剑之天之痕》、《天涯明月刀》被搬上了电视荧幕，受到了青少年群体的热捧。《轩辕剑之天之痕》更是开创了中国电视连续剧发展史的先河——周播剧正式登上了历史舞台，并扎根发展。而2012年号称史上最贵电视剧的《楚汉传奇》，也在首播的同时上线了同名的网络游戏。不难看出，新世纪以来，在互联网等新媒介的强烈冲击下，中国电视剧类型模式的生态发生了多么剧烈地变迁，受到了多么复杂地影响。(裸婚时代经典台词对白视频)。

11、我除了我爱你比你爱我多以外，没有任何条件优越你。

12、今天中国电视剧类型模式的现状，也并不是超然于外物的新现象，而是深嵌在中国电视剧发展的历史脉络之中。可以说，随着中国电视剧行业的持续发展深化，日新月异的电视剧类型模式不断地映像着大众文化的情感谱系，标识出了来自不同年龄段、不同地域的不同消费群体的丰富多彩的情感坐标。也只有从历史纵深处回望，我们才能更为深刻地理解新世纪以来，尤其是近些年，随着观众整体年龄结构的持续更替、更新，以及在互联网等新媒介的强烈冲击下，中国电视剧类型模式形态所发生的深刻的历史变迁。

13、而中产影像的失真，自然也导致了大众对中产阶层的认知误差。当下民众对中产阶层无限风光的认识，根由正在于表现中产阶层的电视剧过度拔高美化这一阶层群体的生活，使之呈现出超脱平民的“魅影”，或者说是刻画出了一副“单面人”或“半张脸”。学者王晓明在对20世纪90年代文化和文学进行分析总结时，曾用“半张脸的神话”来概括传媒和文学对于所谓“成功人士”符号化生活的断章取义，可以说，眼下电视剧对中产阶层的描绘，就时常陷入到这种迷恋和自我陶醉的创作倾向中，大量表现珠光宝气的豪门恩怨和所谓“玛丽苏”“霸道总裁”的浮华叙事自不待言，纵然是一些整体品相尚可、写实性较强的现实题材作品，也常常落入对中产阶层无法自持的“赋魅”过程。

14、［3］［美］丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾［M］.赵一凡，等译.北京：生活·读书·新知三联书店，1989：

15、当小三不是她的错，但是来毁我们就是不对了。

16、女人不能太拜金，拜金的后果就是自己变得一文不值，娇娇就是个例子，她看上了黄有为什么？无非就是他的臭钱，为了房子，为了车，为了她的LV，为了她的爱马仕，结果呢？被人耍得团团转，最后伤害得还不是自己。

17、可能会一样，可能不会，着就是人生的历练吧。

18、当代中国现实题材剧对女性形象的全面表现，应当说源于1990年的《渴望》。这部剧刻画了一个集中华传统美德于一身的女性形象刘慧芳，她的善良、隐忍、敢于牺牲曾感动过无数观众，该剧万人空巷带来的“举国皆哀刘慧芳”成为那个年代的一道盛景。但在该剧广受好评的同时，不少人也认为刘慧芳的形象消解了女性本该觉醒的主体意识，在传统道德规范下压抑着本身的自然需要，是一种女性解放观念的倒退。20世纪90年代，都市剧中也开始呈现更多的中产阶层女性。如《公关小姐》中展现了以周颖为代表的时尚新潮、充满现代意识的中产职业女性群像，在表现这些新女性在职场中雷厉风行、独当一面的同时，剧中也对她们在爱情、家庭中的矛盾纠葛进行了心理探寻。20世纪90年代末的《牵手》，就站在两个不同的女性视角，对新出现的婚外恋现象进行了剖析。该剧并未悬浮于外在欲望的叙事，而是由表及里，深度反思婚姻出现裂痕的个体与社会成因，以较大笔墨塑造不同女性的价值理想和追求，尤其是对中年的中产女性在得知丈夫对婚姻和家庭的背叛后，从失落痛苦到直面问题，最后找寻到真正属于自己的人生之路这一过程表现得淋漓尽致。该剧也成为塑造女性成长较为经典的作品。

19、关键词：现实题材；电视剧；中产话语；审美文化症候

20、我告诉你，只要是从你童佳倩肚子里掏出来的这个，这个肉，即便是超出了你给我这俩选择，我也喜欢。

21、而《人民日报》2012年5月8号发表的《宫斗剧胡编乱造煽色腥到极致》，则认为《甄嬛传》把人性恶的一面无限放大，“只有成败没有是非，只有你死我活阴谋陷害争斗，不见引人向善向上的积极力量，更奢谈道德坚守和人文关怀”。该文作者明确指出，“后宫剧”的“胡编乱造”源于网络小说，而“网络文学作品主打虚构，随意性大，行文天马行空，转换到荧屏上，就造成这些古装剧对历史把控的先天不足，‘戏说’成分过多，甚至到离谱的程度”。正是基于这种对网络文学的否定态度，该文痛批“《后宫·甄嬛传》的历史背景由小说中虚构的大周帝国坐实到清朝年间，使得历史真实问题成为质疑的中心。任意设置历史语境，编造子虚乌有的历史情节和人物关系，片面迎合市场的低俗趣味，消费恶、渲染恶，终将在‘娱乐至上’中‘娱乐至死’，而留下一堆糟蹋历史、无益于人心、无益于精神文明建设的文化垃圾”。

22、童佳倩，我求求你嫁给我，虽说我没钱，没车，没房，没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心，等你老了，我依然背着你，我给你当拐杖，等你没牙了，我就嚼碎了再喂给你吃，我一定等你死了以后我再死，要不把你留在这世上没人照顾，我做鬼也不放心。童佳倩，我爱你，嫁给我吧！

23、(8)陈忠实：《〈白鹿原〉与我》，载《人民政协报》2012年8月13日。

24、必须按规定制作作品海报并上传，同时在“上传剧照”中上传主创团队(包括演员)片场合影一张，并手持清晰的“NEWERA青年电影季”标示(自制手写、打印字幅均可)。

25、我和佳倩已经越超了爱情的这层关系了，我们现在是亲人。

26、娘子，你对我这么好，小生无以回报，唯有以身相许。

27、刘易阳：不怎么着，你以为四海之内皆你妈啊!谁都得惯着你!

28、从一开始你对我唯一的感觉就是没有感觉，我错误的以为你就是我这辈子要找的那个不可替代的人，这年月秦香莲式的女人已经没有人同情了，林黛玉那样的姑娘哭着看着也就成祥林嫂了，至于王宝钏，苦等寒窑十八年，偶尔守株待兔运气好等到丈夫荣归故里，并且不忘旧恩但是概率几乎为零。

29、证书+奖杯+NEWERA青年电影季纪念T恤

30、人的贱性还真不是一般的大，爱我的人一大把，天天问我吃饱了吗穿暖了吗，生活如不如意，我只当那是理所应当，压根儿不会心存感恩。偏偏天天给我脸子看的人，一旦给了我一丝丝阳光，我就灿烂得发光发热了。

31、电视剧类型模式的不断深入发展、翻新，是后工业社会的产物，是进入到消费主义的大众文化时代之后的必然结果。在今天，电视剧已经是电视台乃至视频网站中收视比重最高的节目类型，电视剧的收视比重更是占据了电视台所有节目类型的三成以上。提及我国的电视剧类型模式发展的起点，一般都可以很自然地追溯到以《渴望》、《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》、《过把瘾》、《北京人在纽约》、《公关小姐》、《外来妹》等为代表的上世纪90年代以来的电视剧作品。的确，在改革开放的宏观环境下，我国的电视剧类型模式发展，同样走上了一条摸着石头过河的发展道路。只不过，若要真正深入探寻我国电视剧类型模式的发展路径，就并不能局限于上世纪末和本世纪初这短暂的20余年，更要追溯到漫长的1980年代，乃至追溯到建国以来我国电影、电视剧诞生、发展的历史脉络。

32、刘易阳：“这不有我呢么？”童佳倩；“哪都有你，你以为你是银行，你爸是李刚？”

33、(注：本文为中国博士后科学基金第10批特别资助项目(编号2017T100343)与第61批面上资助项目(编号2017M611769)阶段性成果。)

34、为了让大家更好的讲故事，我们把时长限制改为“10分钟以内(包含片头片尾)”。

35、该剧将房子压力、金钱压力、婚姻中两个家庭的矛盾分歧融合在一起，聚焦了已经成长到中生代的80后的婚姻问题。这个故事里有80后特有的幽默活泼与插科打诨，也有这一代成长起来的特别烙印(新闻晨报评)。

36、电视剧中“中产趣味”的话语扩张，说到底则是止步于对中产阶层欲望叙事的迷恋，一方面在衣食住行的“炫耀性消费”中，营造起享乐主义的消费观念和阶层区隔，同时在情感领域完成欲望本体的自我放逐。就其根本而言，“中产趣味”的影像书写并不追问存在的意义，也不承担反映生活真相的责任，而是在放大了的欲望狂欢中，迎合新兴中产阶层的想象性身份建构。而电视剧影像中的“中产趣味”也构建出一个新的审美话语霸权，在审美的异化和泛化中消解了自身的意义空间。学者张清华曾不无激愤地指出：“‘中产阶级的生活’是好的，但‘中产阶级的文化与艺术趣味’却是十足有害的，是站在社会进步与艺术本质的对立面的东西。”［4］当创作者沉沦于中产趣味的审美幻象时，一个可见的后果就是对个体生命的真实经验，乃至底层经验的“不可见”。由此，对于电视剧中“中产趣味”的话语扩张，也是值得创作者警惕和反思的命题。

37、参赛短片时长在10分钟之内(包含大赛规定片头片尾)，超时无参赛资格。

38、　　万幸的是，大家受的都是轻伤，崔彬来医院看望大家，陈娇娇告诉他，自己现在浑身上下哪儿都疼。崔彬告诉陈娇娇，其实还没有想好怎么来面对她，童佳倩把崔彬狠狠地说了一顿，刘易阳让崔彬和陈娇娇好好聊聊。陈娇娇求崔彬原谅她，并且表示崔彬一天不原谅她，她就在这里陪崔彬一天，一辈子不原谅她，她就陪一辈子。看着梨花带雨的陈娇娇，崔彬心软了，他原谅了陈娇娇。陈娇娇把以前黄有为给她的那套房子卖了，所得房款全部捐给了山区的孩子们。

39、那么，这种“单向度”的中产幻想是如何被制造出来的？仔细分析的话，大致可以从创作主体认知、消费逻辑主导和意识形态整合等多个角度作解读。从创作者角度来说，由于对中国中产阶层认知的单一和乏力，他们只将视角局限于中产阶层的符号化生活，人为地拔高和夸大中产阶层的个体形象和生活方式，最终呈现出抒情过度的表征。例如，部分电视剧创作者标榜“唯美主义”创作态度，但就在过度浪漫、唯美和诗意的影像表达中，个体复杂的生活状态和文化心态也最终流于空泛。创作者对中产阶层单面形象的过度美化，对其优雅生活方式的盲目推崇，更是源于消费主义时代的资本逻辑。随着商品经济的发展，中国逐渐从生产为主导的社会开始向消费为主导的社会转型，消费主义构成了整个社会的巨型话语体系。中产阶层发轫于西方消费社会中，其讲求炫耀性消费和地位区隔的本体属性，通常也令自身成为消费社会的宠儿和代言人，因而大众媒介和影像中的中产阶层个体往往成为商品符号的负载。

40、我最不爱吃的就是那个糖醋排骨，关键是那个排骨太塞牙。

41、你是荒岛上的鲁滨逊，你是七十二变的孙悟空，你是三头六臂的哪吒！

42、价值￥34999的“悟”Inspire1RAW(双控版)

43、其增加了新民主主义革命的篇幅及合理性。鹿兆鹏和白灵并不是原著中着墨很多的人物(白灵在小说中甚至是虚写的)，剧版却将这两个人变成了主角。这两个坚定的新民主主义革命者在原著中命运都很荒诞，白灵千辛万苦跑到根据地，却在肃反中被自己人活埋致死；鹿兆鹏最终下落不明；两人的儿子鹿鸣到了50多岁才知道自己的身世。而在剧中，白灵孤城救人、投身革命、赤心不改、追爱生子、战死殉道；鹿兆鹏惨淡革命、坚定不移、九死一生、迎来光明。剧中将“鹿鸣”改名“鹿天明”，以小女孩鹿天明在父亲和爷爷的呵护下欢快地荡秋千为最后一个镜头，其中的革命指向不言自明。由之，小说中始乱终弃的鹿兆鹏也纯洁了起来，连饰演鹿兆鹏的演员雷佳音在片场也大惑不解：“我把秋月睡了能怎么着？”(见剧版《白鹿原》的片场纪录片)。小说中鹿兆鹏确实睡了自己的媳妇，但剧版中鹿兆鹏自始至终没与被家长包办婚姻的媳妇圆房。

44、创作时间为两周，8月24日中午12：00截止接收参赛作品，影片必须在规定时间内拍摄，不允许用现成作品和素材。

45、童佳倩不赞同刘家长辈的做法与行为便与之抗衡，其实退一步未必不是聪明的选择，既然那么深爱刘易阳，那就应该接受他的家人，接受他们一家生活的方式，不一致的地方可以静下来谈谈，任性与吵闹只会让你们变得更加疏远，试想童佳倩如果可以像刘易阳母亲尊重他奶奶那样尊重她的婆婆，那她在家里的地位是不是会直线上升？

46、要提醒的是，不要把“我们”理解为“一个角色”(可能在部分地区的口语中会有类似的表达习惯...)

47、包括《奋斗》《我的青春谁做主》《媳妇的美好时代》《婚姻保卫战》《咱们结婚吧》《大丈夫》《裸婚时代》《好先生》《辣妈正传》《男人帮》等在内的大量中产阶层影像，都呈现出了轻喜剧化的审美取向。这些电视剧普遍追求台词对白诙谐幽默，情节设置无关宏旨，视听风格明亮轻快，让观众在一种轻松惬意的审美心境中观赏剧集。应当说，在当下焦虑情绪构成时代症候的语境下，适度的轻喜剧元素，可以相对纾解大众的情绪，让工作劳动的民众紧张一天的神经得到舒缓，这多少具有正向建构意义。但当这种轻喜剧元素开始喧宾夺主，甚至不求题材、情境匹配度，泛滥成灾地介入到创作中时，就不得不值得警惕了。

48、一个月不发微博，也没有经纪人催着发微博自拍卖萌；可以坐地铁，还敢跟人抢座位；可以不用跑宣传，跑传宣真的比拍戏累多了。

49、然后《宫锁珠帘》《宫锁连城》把我弄得晕头转向，什么跟什么了。女主角袁姗姗更是被吐槽得体无完肤，个人觉得她很漂亮呀，网络暴力真可怕。

50、如果向普罗大众调查对中产阶层的认知，他们大概会对这个阶层勾勒出大同小异的“画像”：工作体面，薪水可观，学历很高，住高档小区，有名车相伴，衣食住行讲究格调。总而言之，这个群体优雅得体、消费超前、品位不俗、自律克己。可以说，这些光鲜的标签性词汇，即使说不是全部，也至少代表了大多数国民对中产阶层的“刻板印象”。媒介具有建构“拟态真实”的效果，这些刻板印象显然来自于传媒与影像的建构。电视剧中产阶层的影像书写，主导了社会民众对这个群体的认知与想象。

51、女性性别叙事，向来是电视剧不可或缺的一部分。中产阶层女性通常接受了良好的教育，有着独立的人格精神，也大都具备与男性平等对话意识，往往构成了影像“现代性”的符号存在。总体而言，当代中国电视剧对于中产阶层女性的言说，传递了一定的启蒙精神，女性自我成长和反抗意识在这些剧中开始苏醒。但与此同时，由于集体无意识中根深蒂固的男权观念，电视剧中中产影像对女性的表现依旧存在被遮蔽的状况。

52、爱孙俪娘娘的观众们肯定追《芈月传》，个人觉得不能超越《甄嬛传》，但也是捧红一大票年轻演员了，尤其最年轻的小芈月。

53、我和佳倩已经超越了爱情的这层关系了，我们现在是亲人。

54、⑥结婚前，彼此都过的很惬意！结婚后，却发现钱越来越不够花了！连看场电影吃顿必胜客都是那么奢侈！

55、①恋爱的时候，男人就像下人一样伺候你；婚后，你就得像下人一样伺候他！

56、咱俩一不做二不休，直接把婚结了！我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务，上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！

57、刘易阳：细节打败爱情。我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你，我刘易阳我一直是在维护自己爱情的尊严，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失

58、刘易阳之妩媚腔调：“冬瓜，倒杯水~”冬瓜：“自己找去！”刘易阳：“嗯~瓜瓜，瓜瓜”。

59、 她的影视资源一直不错，出道就与贾乃亮、王子文共同主演了电视剧《生死桥》，又在谍战剧《长江一号》中作为主演饰演了情报处处长许昳初。

60、本单元对影片对白不做限制，如果采用非汉语普通话之外的对白，请添加中文字幕。如何验证创作时间？

61、电视剧《甄嬛传》改编自“80后”网络女作家流潋紫的同名网络小说，这部网络小说自2006年在被诸多知名网络文学网站连载后，受到了网络文学读者的追捧，被誉为“宫斗小说的巅峰之作”。在“宫斗”小说出现之前，主导大众文化中言情小说、影视剧主题的是上世纪末曾火热流行的琼瑶模式。而在“宫斗剧”中，爱情开始和在琼瑶模式中曾激烈抵制、抗争的权力紧密结合，权力甚至完全扭曲、肢解了爱情。在这个意义上，新世纪以来，以《甄嬛传》为代表的“宫斗剧”彻底颠覆了琼瑶模式。所以，我们大体可以《还珠格格》系列为界限，来界定“清宫戏”是如何完成了向“宫斗戏”的嬗变，而这一大众文化表层的变异，不可避免的与某种社会现实的急剧变迁是息息相关的。因此，怎样理解以《甄嬛传》为代表的“宫斗剧”，就成为回溯中国电视剧类型模式发展过程中的一个重要节点和枢纽。

62、刘易阳经典台词：“娘子，你对我这么好，小生无以回报，唯有以身相许。”