精选胡适拒绝吴的三句名言(46句文案)

胡适拒绝吴的三句名言

1、相传达·芬奇为了创作哪幅画作人物的嘴唇用时十二年？(胡适拒绝吴的三句名言)。

2、(你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。胡适)

3、介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。

4、(依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。胡适的先生名言)

5、1959年3月11日，胡适读到大陆出版的毛诗词，他在当天的日记中写道：“看见大陆上所谓‘文物出版社’刻印的毛《诗词十九首》，共九叶。真有点肉麻!其中最末一首即是‘全国文人’大捧的‘蝶恋花’词，没有一句通的!”

6、澳洲曾经修建了3000公里的篱笆，为的是防止哪种生物的入侵？

7、名言“人生能有几回搏”最早出自哪位兵乓球运动员之口？

8、(不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适胡适)

9、我国哪位射击健将曾以运动员的身份参与了六次奥运会？(胡适拒绝吴的三句名言)。

10、(美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。)

11、但是，雅斯贝尔斯显然会拒绝国人把这段话挂到他名头上的这种以讹传讹。他极为重视思考，他说：“如果有人能准确地复述我所说出的一切，并能理解我所思考的事物，然而却从来不准备有些微怀疑精神和自主意识，那么，这样的思考者是可有可无、于世无补的。”(《什么是教育》，第20页)同样的，如果我们喜欢引用大哲雅斯贝尔斯的话语，但却没有核对是否其本人所说，那么，这样的引用也肯定是雅斯贝尔斯所不赞同的。作为名言，关键不在是否名人所说，是也未必是真理，否也未必无深义，“怀疑精神和自主意识”总是需要为阅读者和写作者所注意的。教育话语的引用中以讹传讹者还有很多，愿与各位读者一起继续探讨。

12、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

13、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

14、(你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。胡适)

15、如果依据汉语拼音(汉语拼音是以拉丁字母书写中国地名的标准)，“山西”和“陕西”都会变成“Shanxi”，这样我们就无法区分这两个地名。

16、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

17、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是“我的儿子”。我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。————《我的儿子》

18、保险的意义，只是今日做明日的准备，生时做死时的准备，父母做儿女的准备，儿女幼小时做儿女长大时准备，如此而已。

19、作者：吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。

20、马拉松的起源要从公元前490年9月12日发生的一场战役讲起。这场战役是波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边发生的，史称希波战争，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，统帅米勒狄派一个叫裴里庇第斯的士兵回去报信。

21、《小石城山记》《小石潭记》都出自柳宗元的哪本散文集？

22、那个学期还开了现代文学课。这门课应该是能讲得很生动的一门课。可是老师讲起来却味同嚼蜡。听课的后果是，失去了看这些作品的兴趣。教育应该是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。可是我没有那种被摇动的感觉，也没有被推动的感觉，更没有灵魂被唤醒的感觉。

23、该课文讲述了童第周青少年时期立志为自己、为祖国争气而勤奋学习、刻苦钻研的两件事，表现了自尊、自强、自立的民族精神。启发人们只有不畏困难，立下志向，并做出艰苦的奋斗才能取得成功。

24、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

25、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的`儿子》

26、(少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。胡适《关于大学毕业后的几条路》)

27、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

28、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

29、弥敦道(英语：NathanRoad)位于香港九龙，连接旺角与尖沙咀这两个主要商业区，是香港最著名的街道之一。是九龙区最主要的干道。弥敦道原名罗便臣道，1887年，弥敦道的范围只是南至中间道，北至柯士甸道。1904年，港督弥敦爵士大力发展九龙半岛，扩阔弥敦道成为一条主要大道，并延长至窝打老道。在1909年3月19日，香港政府决定把该道路更名为弥敦道，以纪念扩建该路的港督弥敦爵士。

30、这几年，随着保险业上升为国家战略，国内的保险业实现了飞跃式的发展。人们的自我保险意识开始苏醒。

31、不过二〇〇五年出现这句话的网页数量并不多，在二〇〇六年及之后的网页就特别多了。

32、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

33、你的背后，有着几十上百万的保额在支撑着你。而这些钱恰恰是你的成熟和远见换来的。

34、周星驰在一次参访中，谈到自己的这个名字，他透露说，这是他的母亲给他改的名字，自己也曾亲自问过名字的来历，母亲告诉她是出自王勃的《滕王阁序》。

35、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

36、一个社会所有人都是股民是不正常的；一个社会所有人都是保民是健康的。只有这样，人人都有保险，未来社会才有未来更大的确定性。

37、(也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。)

38、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

39、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

40、迈克尔·杰克逊以自己独特舞步命名的自传叫什么名字？

41、1949年创办《自由中国》。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北大校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年2月24日在台北病逝。

42、“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒(又作‘召唤’)另一个灵魂。”

43、(对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。胡适)

44、我们还可能遭受各种病患的侵袭，从而面临健康风险，甚至还有人会面临失去工作的风险。总之，人的一生，是伴随着风险度过的。认识风险，化解风险，是我们人生的重要一课。

45、刘文典并不是一概狂傲，对学问如渊似海精通十四种语言的陈寅恪先生敬重有加，不敢有半点造次。他公开承认他的学问不及陈氏之万多次对学生说:自己对陈氏的人格、学问不是十分敬佩，是十二万分的敬佩。刘文典对人宣称，西南联大只有三个教授：陈寅恪、冯友兰，他和唐兰各算半个。