精选优美的佛经名句(88句文案)

优美的佛经名句

1、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。(优美的佛经名句)。

2、佛曰，扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。

3、+ 因果故事：一脸瑞相的长寿老伯为何如此贫苦？

4、+ 龙树菩萨对远离淫欲的精要开示！揭示淫欲的本质

5、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

6、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

7、+  佛说：往生佛国有三等，念佛广修善为中上等，单念佛不修善为下等。

8、早晨恒常令我欢心，仿佛摄取日出的力量，有了奔驰的野性及征服的欲望。简媜

9、+ 大富翁好色难自拔，败尽56亿家财，贫病潦倒、凄凉离世...

10、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。

11、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

12、有些美的动人心弦，如仓央嘉措的诗：世间安得双全法，不负如来不负卿。

13、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

14、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

15、+  道源长老最后的赠言令我逃出癌症生死劫！

16、　　若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。

17、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！

18、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

19、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

20、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

21、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

22、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

23、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

24、+  人死亡后投胎到哪里的预兆！《守护国界主陀罗尼经》

25、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

26、(译文)天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？

27、　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

28、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

29、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

30、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

31、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

32、让今天过得比昨天更有意义，这才是昨天存在的价值。卢思浩

33、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

34、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

35、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

36、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。

37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

38、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

39、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

40、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

41、佛曰，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来草自靑，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

42、要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。

43、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。佛家妙语

44、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩

45、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

46、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。

47、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

48、背叛伴侣之前，一个人会露出多少马脚？就算这人再高明，新欢和旧爱之间往返的步履很熟练，也总会有跟不上节奏的一天。。

49、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。(《三国志》)

50、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

51、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

52、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

53、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

54、21存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

55、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

56、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

57、+《大乘造像功德经》塑造佛像，可以净除贫穷罪业

58、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

59、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

60、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

61、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

62、但男人终究是胆小的，天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕。蔡崇达

63、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”

64、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

65、　　——《大藏经》第51卷贤劫七佛传法偈(摩诃迦叶)

66、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

67、+  欲求生净土者，需先修净业三福，无福者无信愿

68、何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。

69、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

70、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

71、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

72、(译文)处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。

73、不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。

74、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃

75、15不争是慈悲，不辩是智慧，不闻是清净，不看是自在。

76、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

77、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

78、10不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

79、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

80、(译文)自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。

81、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

82、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

83、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

84、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

85、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

86、应作如是观----金刚经归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

87、(译文)顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。