精选麻木不仁造句子(41句文案)

麻木不仁造句子

1、三月艾糍三月吃艾糍是家乡的习俗一个个飘香的艾糍就是一种家乡的味道如今很久很久没吃过艾糍了为了生活，节日过成日子自有了朋友圈，就什么节日都有了但再也没有人给你做这样的艾糍角色的转换，我成了一位母亲给孩子做一种家乡独有的艾糍怀念老家的味道

2、13 我最爱的孩子们，在这恩典时刻，你们和炼灵，都是得救的最佳时日，我的孩子们，好好把握，珍惜！

3、惯例，一般都是从理想信念、d性修养、宗旨意识等方面。但是，每次开会前，上级都会联合下发一个文件，要求从哪些方面展开分析。记得有一回从权力观地位观利益观和道德品行等方面分析，其实前者还是宗旨意识，也就是群众观、为人民服务(根本宗旨)。而道德品行方面，估计是因为查处的好多干部生活作风上出了问题，比如纪检部门给出的定性评语中出现了与人通奸之类的表述。个人建议，道德品行方面的分析可以略去(实在想写，建议可以从政风行风带动民风等角度切入，村看村，户看户，群众看干部，干部干部先干一步，嘿嘿。不怕挨揍或者大高手可以写一下)。换一个方向分析，比如可以说成自律意识，也可以说闯劲不足，还可以说理论联系实践不紧、知行合一不到位，等等。

4、如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。

5、他走了他走了，留下一堂课诗声无邪，诗心无倦亮我二十九年他走了，留下一封信激励无价，春风无边暖我二十八年他走了，留下一本书文字无华，乡情无限醉我二十七年如今，他在天殿是不是操着开平话评着诗联是不是会心一笑为讲台三尺，桃李三千

6、35 儿女们，儿女们，这事过后。有追踪，这工程，传世广众。神界里，灵宙中，公众于世。望你们，别错过，美好机遇。(麻木不仁造句子)。

7、周炎联奈何今伏枥，犹记往时名。常见蹄飞石，未闻气喘声。顾家勤载物，为国夜巡营。齿缺红心在，再行万里程。

8、contest CN比赛、竞争。竞争某物就是acontestforsth，比如争夺政d的领导权就是acontestfortheleadershipoftheparty。势均力敌的角逐close/closelyfought/equal/evencontest，一边倒的比赛one-sided/unequalcontest。

9、有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。

10、 比如，中产们通过“马拉松”、“牛油果”这样的符号来建立身份标签，文青们通过“豆瓣”“话剧”“民谣”去攀附某种想象中的身份。这种标签已经不再来自于“物化”的商品化的对象，而是来自于“心灵化”的商品对象。在此过程中，每一种物品都被意味深长地引申为某种身份标签，占有它们成为一种“观念”优先的刻板行为。

11、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

12、比如说各大电商在年货季打起了价格战：E-commercegiants arewagingapricewar ontheSpringFestivalshopping.

13、25 我的孩子们，我是仁慈的，我爱怜悯，但是，我也是公义的，如果在你们当中，哪怕有能使死人复活的能力，只要不经过我，谁也不能到父那里去

14、② 孩子们，不要放过，我寻找你们的时刻，不要装着听不懂，我呼喊的声音，我的羊听到我的声音，会认识我是他的阿爸，我也认识我的羊···

15、 有些关于“心灵”的尊崇，是社会大规模的“刻奇”(Kitsch)表演。格林伯格曾经在《前卫与庸俗》(1939)中提出过，每个文化都会产生两种艺术，一种是为富人和文化精英的前卫，一种是为文化大众的“刻奇”。“与前卫艺术一起到来的，是在工业化的西方出现的第二种新的文化现象，德国人给这一现象取了个精彩的名字Kitsch(垃圾、庸俗艺术)：流行的、商业的艺术和文学，包括彩照、杂志封面、漫画、广告、低俗小说、喜剧、叮砰巷的音乐、踢踏舞、好莱坞电影，等等。”

16、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

17、39 我的孩子们，醒悟吧！有限的悔改日，就要期满，我四处奔波，寻找亡羊，我每天的收获，非常极少。

18、翻译：一天皮肤坏死，肢体麻痹，没有感觉，两天肌肉坏死针扎也感觉不到痛楚。

19、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？！生存即苦难，活着即炼狱，我们无处可逃。

20、比如说，现在大学学位已经成为大所数行业谋职的必要条件：Auniversitydegreehasbecomearequisiteconditionforentryintomostprofessions.

21、57 孩子们，在末世，有假基督，假先知，冒我的名而来，他会迷惑好多人，因为，他能显神迹奇能，所以，有好多人很难分辨。

22、还有，问题点的深不深、实不实，主要看能不能“见人见事见思想”。见人见事，就是实；见思想，就是深。撰写对照检查材料，既要与人见面，又要与事接茬，力求明心见性、触及灵魂。与人见面，就是要见文如见人，见事能识人。与事接茬，就是对查找出的问题，要用典型事例来说明。每一方面的问题，最好都能列举1—2个事例，力求事中见理、以小见大。今后的努力方向和改进措施，最好也要落实到具体事上，这样才有可操作性。

23、三是在格式上多用短句，少用长句子。毕竟是要拿来念的，两行也不见一个标点，估计能念的缓不过气来，虽然人不只有7秒的记忆，但是谁也不想听长句子。但是，小标题最好用稍微长点的句子，最好拆分成两半句，效果比一整句好。尽量不要用对仗句，格式上可以类似，但是不要为了凑字数搞对仗。操作中，可以先拟一个小标题。写完以后，前后连贯起来，再好好制作新的小标题。

24、家鄉新聞(赤坎鎮入全國名镇)樓頭月色殷，天際有祥雲。夜幕繁星耀，家鄉喜讯聞。

25、Ofohadtherequisitebackingofpowerfulfirmstoo:Xiaomi,asmartphonemaker,DidiChuxing,arideshareapp,andAlibaba,ane-commercetitan.Ofo’swoes,reckonsJeffreyTowsonofPekingUniversity,crystallizedwhenDidiinvestedinitsownbikeservice,andAlibababackedHelloBike,asmallup-and-comer—meaningthatforOfo,“thebigdancepartnersweregone”.Unusually,amergerofgiantswasresisted. 

26、只要心里有阳光，身处逆境也不会绝望，默默吞下所有的疼痛，用倔犟的笑容打败悲伤。生活中，身居庙堂之上高楼大厦也有泪水，茅屋草房走夫贩卒穷家寒舍也有笑语。富有的人不一定就快乐，贫穷的人未必就痛苦，只要心中有阳光，三九严寒喝口凉水也甘甜。带上自己的阳光，做真实的自己，不以物喜，不以己悲。

27、( 从中学习一个和“忧患”有关的表达：sb/sth’swoescrystallized when…当……的时候，某人或某事的麻烦就到来了。

28、造句：不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。

29、41 我的孩子们，没有机会了，时候到了，已经临近了，你们悔改吧！永罚，永福，即要确定。

30、△Thebusinesswasloss-making,depressedbyasubsidywar,butthishasbeenthecaseforride-hailingandfood-deliveryapps,too.

31、△Ofo’swoes,reckonsJeffreyTowsonofPekingUniversity,crystallizedwhenDidiinvestedinitsownbikeservice,andAlibababackedHelloBike,asmallup-and-comer—meaningthatforOfo,“thebigdancepartnersweregone”.

32、 写作《消费社会》(1970)的鲍德里亚认为，我们被作为消费品的“物”所包围和绑架。但事实上，比泛滥的“物化”更糟糕的是过度“心灵化”。如果我们还能分辨出自己的内心与外在世界的分别，以及它所施加给我们的影响的话，任由“心”的泛滥，情感无所顾忌地流淌到一切对象身上，而且由于对自己之“心”的自怜自爱，而产生一种盲目的自信和喜悦，这是“心灵哲学”庸俗化之后的恶果。

33、再苦，也要微笑，让心学会轻松；再痛，也要坚强，让梦洒满阳光。苦了，才懂得满足；败了，才体会成功；错了，才知道后悔；烦了，才理解宽容。总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，给自己一份洒脱，学会对自己说：生活，没什么大不了。

34、沉痛悼念冯保卫同学惊闻砚友赴泉台，悲泪交流终夜哀。忆昔同吟常有乐，抚今相隔永无回。教坛挥汗培桃李，艺苑荷锄育菊梅。宽抱慈怀人敬仰，苍天何故妒英才。

35、注意，一般不写关于d的政治纪律规矩方面的问题。这个方面一般也不会有啥问题，真有问题，等不到写人就喝茶去了。

36、情缘喜结卅年长，教我诗联心溢香。今日冯师追梦去，万千雅韵发天堂。 张启辉青年享盛名，弃医业，执教鞭，嬴來桃李遍天下；两社施雄略，撰对联，钓诗韵，失去音容萦梦中。

37、总之，在准备写不什么的时候，仔细仔细再仔细的斟酌一下不后面的词。比如对照是否存在不想为、不愿为、不敢为、假作为等突出问题。千万不可“不”的领导龙颜大怒。比如：可以写领导干部在学法用法方面，“不善于运用法治思维和理念解决什么什么问题”，这种表述比“不善于运用法律武器来怎么怎么”就恰当很多。毕竟，用武器就显得要对付什么人似的，让人听了感觉很不好。

38、42 我最爱的孩子们，我救赎人类的这条路程，继续延续着，我的门徒们，诞生人间，再重演我的经历，这个路程，已走到了哪里？你们该晓得了吧！

39、 另一重伪装的深刻则是，类型化大众文化不是显而易见的碎片的、低俗的，甚至有可能伪装成古典的、严肃的、高级的。比如康德的社会化流行。“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”(康德《实践理性批判》)这一段非常著名的句子，现在则经过了流行化与庸俗化，变成了一段任何人都可以背诵的“哲言”。紧跟着，康德在这本书中对于彼时糟糕的社会大众的吐槽，倒是一阵见血，也并不过时：“公众对它的玄妙的研究是丝毫不必关心的，但他们却必须关心那些只有按照这一一种研究才能真正使他们茅塞顿开的教导。”在任何一个时代，可以笃定的是，大众并不会去关心形而上学，但事实上是，如果你不懂形而上学，那么你对于康德这句话的理解，就像在读一句抚慰心灵的睡前晚安，除了获得“宁静美好”之外，你完全不能获得面对康德开创纯粹理性批判、实践理性批判时的强烈智性震动。

40、beoutofone’smind心智失常、发疯。mind是头脑，那么outofmind失去头脑，也就是失去理智、发疯了，在口语中经常出现，比如Areyououtofyourmind?以及Areyouinsane?。相当于loseone’smind。