精选解读托尔斯泰简介(93句文案)

解读托尔斯泰简介

1、(天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰)

2、早期(1851～1862)这是他的探索、实验和成长的时期。思想和艺术风格都在发展和变化，个别作品带有模仿的痕迹。他后来作品中的一些基调和特色也已初具雏型。托尔斯泰早在1847年起开始写日记，以后一直坚持到晚年。

3、也就是说，托尔斯泰对于专制国家与资本主义体制的痛责，与无数纯朴的俄罗斯农民的想法、感觉．完全一致。然而，正因为托尔斯泰用朴直的农民眼光来看这个社会，所以无法看清民众困乏的真正原因资本主义的本质，而产生了其世界观根本上的矛盾。这也是托尔斯泰的悲剧。

4、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。列夫托尔斯泰(解读托尔斯泰简介)。

5、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。(解读托尔斯泰简介)。

6、(正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。列夫托尔斯泰)

7、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

8、《安娜·卡列尼娜》创作于1873—1877年，也是一部长篇小说。主要讲述了：女主人公安娜，是一名贵族妇女，她渴望爱情，也一直勇敢追求爱情，但是却遭到了卡列宁的虚伪，渥伦斯基的冷漠和自私，最终落得在车站卧轨自杀的下场。小说里面另一个人物，庄园主列文也是一名贵族，是安娜的哥哥，他同情农民贫苦，反对资本主义制度，但自身又无法摆脱贵族习气，陷入无限的矛盾之中。

9、朱自清：原名自华，字佩弦，号秋实，中国现代诗人，散文作家。

10、(成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。)

11、他说，如果每个人都不爱自己而爱他人，在这个世界上便可以建立起上帝的天国，这是人类惟一的自救之道，这是完全纯粹的宗教。由这个出发点，托尔斯泰反对所有的暴力，否定国家存在的价值，否定权力的机构，否定教会，否定私有财产。

12、(重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。)

13、托尔斯泰，可以称为艺术家托尔斯泰，也可以称作思想家托尔斯泰。

14、(所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。列夫托尔斯泰)

15、(你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。)

16、(要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。)

17、奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动，促进了人类的进步。这个说法好像是说，妨碍船只前进的拙劣操桨法，会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章

18、《琉森》以作家旅游瑞士时的见闻为基础，揭露资产阶级的自私本性和资本主义同艺术相敌对的实质。但这里已出现否定资本主义文明的相对进步意义的倾向，他的批判又是从抽象的宗教、道德的真理出发，是托尔斯泰主义的最初表现。

19、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，1828年出生于贵族家庭，是俄国著名的批判现实主义作家、政治思想家、哲学家。他1岁半丧母，10岁丧父，由家里的亲戚抚养成人。1844年考入喀山大学，1863年开始了文学创作之路，晚年他因为觉得自己的思想，仍然和农民有距离而深受困苦，一度曾想离家出走。1910年10月从亚斯纳亚·波利亚纳秘密离家出走，11月病逝于阿斯塔波沃车站，享年82岁。

20、这段时间他继续分析自己的成长历程，写成《少年》和《青年》成为研究他思想成长的重要资料。并将自己的战争经历写成《塞瓦斯托波尔故事集》，发表之后很受欢迎，他开始在文学界小有名声，屠格涅夫和涅克拉索夫都对他抱有很高希望。

21、《复活》创作于1889-1899年，也是一部长篇小说。这部小说取材于一个真实的事件，主要讲述了：男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家的女仆玛丝洛娃，导致她怀孕并被赶出家门。后来因为生活所迫，玛丝洛娃沦为妓女，她被指控谋财害命。恰巧男主人公聂赫留朵夫是陪审员，见到了凄惨的玛丝洛娃，他良心受到谴责，决定为她申冤，并希望和她结婚，以此来弥补自己的罪过。最后上诉失败，玛丝洛娃被流放到西伯利亚，聂赫留朵夫主动陪她一起流放。但玛丝洛娃为了保护男主的名誉和地位，没有同意和他结婚，而是选择了犯人西蒙斯结婚，从而走向“新生”。

22、革命家列宁对于托尔斯泰的评论，真可以说是与托尔斯泰的本质相符，并令人有共鸣之感。概括地说，托尔斯泰叫人们要回归真实的基督教精神。

23、(快乐是在寻找真理，而不在发现真理。列夫托尔斯泰)

24、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。

25、托尔斯泰以迎接俄罗斯资产阶级革命的到来之时，酝酿于数百万俄罗斯农民之间的思潮与情绪的表现，而显得伟大。

26、他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。

27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

28、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰

29、(凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。列夫托尔斯泰)

30、托尔斯泰，作为俄国最伟大的文学家之有哪些代表作品？

31、(没有科学和艺术，就没有人和人的生活。列夫托尔斯泰)

32、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

33、托尔斯泰其见解中的矛盾，不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论《当然，像这样的评论是必要的，但是仅仅如此却不够充分》，而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼，而不得不发出抗议之声，纯朴的家长制俄罗斯农民的立场，来评论其矛盾。

34、(人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。)

35、(虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。列夫托尔斯泰)

36、(人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。列夫托尔斯泰)

37、(当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。列夫托尔斯泰)

38、那种被称作俄罗新的知识人，对生活精疲力竭歇斯底里的懦夫，他不假借资本主义的榨取来批判，并暴露政府的暴力或制裁以及国家统治的喜剧，揭发财产的增加及文明的演进与大众贫困、野蛮、苦恼的增长之间的矛盾之深，但另一方面却又做不要以暴力制恶的痴愚说教。

39、(为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。)

40、人们处于违反自己良心的立场时，不可能受制于他人，再来违反自己的意志。如果你现在位于某个立场，这不是因为他人有所需要，而是因为你自己希望的缘故。《上帝的天国在你心中》结语之六每个人都拥有一个特定的本质，人类当中有好人、有坏人、有愚蠢的人、有感觉迟钝的入、有精力充沛的人这样的想法，是普遍存在的一种迷信。人类并不是这样被分类的。我们在看某个人的时候，多半会认为他是好人而不是坏人、聪明而非愚蠢、灵敏而非迟钝，当然也可能会有相反的看法。所以，我们常说某人很坏而且愚蠢，或者说那个人是好人而且很聪明，不是也有可能是错误的看法吗？然而，我们经常如此来分类人们。这并不是一个正确的做法。人类就如同河川一样，任何一条河川的水都是水，不会改变，只是有的河川水势很小，有的河川水势很大，有的流速很快，有的很慢，有的河水清澈见底，有的却很污浊，有的河水非常清凉，有的河水却很温暖。人类也是一样的。每个人类都拥有全部特质的种子，有时是某个特质萌芽了，有时则是另一个特质萌芽。所以，同样的一个人在不同的时候，常常展现出来的是完全不同的人。《复活》第一部第五十九章

41、《两个骠骑兵》(1856)写父子两代人，作者欣赏父辈的热情豪迈的骑士风度，而鄙弃子辈的猥琐自私的实利观点。

42、(人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰)

43、在夫妇之间要有彻底的不和，或是同心一致的爱情，才能在家庭生活中掀起一点波澜。夫妇之间的关系若是暧昧不清，在任何的情况之下，都能发生一些事情。有许多家庭，丈夫和妻子都日复一日年复一年地过着令人厌烦的生活，那只不过是因为在他们夫妇之间，既没有彻底的不和，也没有同心一致的爱情。《安娜卡列尼娜》第七部第二十三章

44、(每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰)

45、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

46、从一八六一年的农奴解放开始，到一九0五年的第一次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以对于心理生活中秘密活动的深刻知识以及灵魂辩证法的发展过程等的描述能力，与本能感觉上的道德洁癖等，而闻名于世。

47、(没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。)

48、托尔斯泰的作品、见解、教条，与其派系之中的矛盾，实在是相当地明显。托尔斯泰用其不凡的笔触来描写俄罗斯人的生活，并提供了世界文学第一级的作品，实是属于天才型的艺术家。但是另一方面，托尔斯泰却是个狂信基督教的地主。

49、(被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。)

50、1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。

51、(环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。列夫托尔斯泰)

52、晚期(1881～1910)这时期总的倾向是：一方面揭露当代社会的各种罪恶现象，另一方面是表达自己的新认识，宣传自己的宗教思想。创作是多方面的，有戏剧、中短篇和长篇小说、民间故事，而占重要位置的则是政论和论文。

53、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

54、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。

55、人类在濒临危险的时候，心里常会出现两个力量相等的声音。其中一个声音会语重心长地说：你该想个办法来认清这个危险的本质，然后远远地逃离这个危险。另一个声音则更语重心长地说：去感觉到危险正一步一步地逼近，这是非常辛苦的，而且看清所有的事情，然后远离事情的所有发展，根本用不着人类的力量。所以，在危险还未真正来临之前，不要去想痛苦的事，只要想着快乐的事就好了。人类在孤单一个人的时候，大多会听从前者的声音；在人多势众的时候，则会听从后者的声音。《战争与和平》第三卷第二部第十七章

56、(一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。列夫托尔斯泰)

57、1862年9月23日，34岁的托尔斯泰与年仅17岁的索菲亚·别尔斯(1844年8月22日－1919年11月4日)结婚。索菲亚是沙皇御医的女儿。他们前后育有13个孩子，其中有5个孩子夭折。

58、这不是遁入历史，而是试图从历史上给贵族阶级寻找存在的价值，用以解答当时解放运动应由哪个阶级领导的问题。但由于长期的亲身体验和同人民的接近，他深深感到人民在民族历史上的作用，从而使小说成为一部波澜壮阔的人民战争的史诗。

59、(嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。列夫托尔斯泰)

60、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。

61、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。列夫托尔斯泰

62、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。

63、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。

64、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

65、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

66、1853年，托尔斯泰读到屠格涅夫的《猎人笔记》，非常钦佩。1854年托尔斯泰被调往多瑙河战线，并参与克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔围城战，体会到战争的残酷。

67、1913年、1917年先后有《复活》(译名《心狱》)和《安娜·卡列尼娜》(译名《婀娜小史》)的不完全的文言译本。“五四”前后，托尔斯泰的作品大量被译成中文。

68、(不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。)

69、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

70、(艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。列夫托尔斯泰)

71、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

72、 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

73、19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》，也创作了大量的童话。其作品深刻地展现了俄国剧烈的社会变动。

74、爱是无法强迫的。但是你不爱，并非意味着你的心中没有爱，只不过是在你的心中，有一些东西妨碍你去爱罢了。把瓶子颠倒摇晃几下，要是塞子紧紧地拴住瓶口，除非把塞子拔掉，是不会有任何东西从瓶口流出来的。爱也是如此。即使在你的心中充满了爱，但是你的罪过却堵住了心灵的出口，爱根本无法表露出来。把堆积在你心灵上的垃圾清扫干净吧！这样你才有可能去爱所有的人类，甚至你所憎恶的人。《人生之道》第六章

75、(切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。)

76、(我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。)

77、大量的日记和书信，几乎占他的文学遗产的二分之一。日记是他朝夕反省和不断进行探索的心灵的纪录，也是锻炼写作、通过自身研究人的内心生活秘密的手段。象《昨天的故事》(1851)那样的早期作品，就是由日记扩充和艺术加工而成的。

78、(人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。列夫托尔斯泰)

79、(如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。列夫托尔斯泰)

80、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

81、托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”。

82、其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论。

83、在19世纪末至20世纪初成长的进步作家法朗士、罗曼·罗兰、亨利希·曼和托马斯·曼、德莱塞、伯纳·萧、高尔斯华绥以及其他欧美作家和亚洲作家都受到他的熏陶。在中国，1900年就出现评价他的文字，1907年译价过他的“宗教小说”(《主与仆》及民间故事)。

84、(身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。)

85、(不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。)

86、雨果：维克多-马里雨果，法国文学史上最伟大的作家之被称为“法兰西的莎士比亚”，代表作品《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》泰戈尔：罗宾德拉纳特.泰戈尔，是一位印度诗人，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

87、(认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。)

88、代表作有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》列夫托尔斯泰：列夫.尼古拉耶维奇.托尔斯泰。

89、1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。

90、1851年，托尔斯泰和他的兄长一同前往高加索当兵，此时他尝试写作，对自己的行为进行分析。

91、(任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。列夫托尔斯泰)

92、根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。