精选历史上关于团结的典故(123句文案)

历史上关于团结的典故

1、兄弟三人明白了折筷子的道理，从此他们团结友爱、互相帮助、共同劳动，日子过得很幸福。

2、作为身在内蒙古自治区的人们，我尤为自豪。内蒙古自治区是中国共产d领导建立的第一个民族自治区，是d的民族区域自治制度的发源地，具有民族团结的光荣传统，赢得并长期呵护了“模范自治区”的崇高荣誉。中国共产d成立时，在中国共产d民族政策的强大感召下，开始觉醒的内蒙古青年就追随着李大钊等早期共产d人的脚步，将自发的反抗民族压迫运动汇入到中国共产d领导的民族独立、民族解放事业的历史洪流之中，使内蒙古的革命斗争成为全国民族民主革命的有机组成部分。革命战争年代，在中国共产d的领导下，内蒙古各族群众配合大青山游击队，进行了艰苦卓绝的斗争，留下了一幕幕血与火的壮丽诗篇。1947年4月23日至5月3日在王爷庙(今乌兰浩特市)召开的内蒙古人民代表会议，出席会议的393名代表中涵盖了各民族和各界人士。历史表明，民族团结早已镌刻在内蒙古各族人民的基因里。

3、　　贾复知道了这事很不满意，认为是寇恂在故意出他的丑，表示以后一定要报复。寇恂听说这件事后，也觉得这事办得不够妥当。

4、尤其是台湾各族人民，自第一次鸦片战争开始，就多次抗击过外国侵略者的侵犯。中日甲午战争，以中国被迫签订《马关条约》而结束。

5、蔺相如跑出来，扶起说：“我二人同是主上的臣子，一起为国家做事，将军能够见谅，已经感到很荣幸，哪里还需要谢罪。”廉颇说：“我性情粗暴，能得到您的包容原谅。

6、井的南面立石碑一竭，两面刻碑文，分别刻于明代和清代，俗称“一石两朝碑”。寺南首为清真女学。

7、标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。

8、虽然那时候，我们不缺枪、不缺炮，也不缺人，但因为我们没有团结和战斗的精神，最后，吃了败仗，失去了首都，赔了很多钱，成了被其他国家嘲笑和欺负的对象……

9、六月二十三日，彭春所率部队到达雅克萨城下。彭春将一封用满、俄和波兰文字写成的招降书，交给战俘，送进雅克萨城。招降书痛陈侵略者的累累罪行。警告他们：“欲相安无事，可速回雅库，于彼为界，……倘执迷不悟，仍然拒命，大兵必破雅克萨城，除尔众矣”(《十朝东华录》康熙三十五年)。沙俄侵略军自以为城防固若金汤，对彭春的警告不理不睬。(历史上关于团结的典故)。

10、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

11、本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。

12、魏文侯问扁鹊：“我听说你们家弟兄三人都学医，那么谁的医术最高?”

13、一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。

14、清乾隆年间(1736-1795)曾两次大修和扩建。原名“真教寺”，占地3000平方米。系伊斯兰教举行宗教仪式、传授教义的场所，又称礼拜堂。

15、今天是6月17日，1900年的今天，八国联军攻陷了天津大沽口炮台。

16、4回民支队抗日战争爆发后，冀中地区勤劳勇敢的回族人民迅速组织起了打击日本侵略者的武装队伍。

17、阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡。

18、“五十六个民族五十六朵花，朵朵开在那个阳光下，阳光雨露洒下来”中华民族从苦难中走来，穿过了荆棘，遭受了无数的侵略和挫折，终于拧成了一股绳，凝聚成了强大而有力量的一个国家。我们可以拥有幸福而又安宁的生活，是无数的先辈们用血和泪换来的，我们理应好好珍惜和维护。那么作为新时代的青年，我们应如何去贡献出自己微薄的一点力量，使我们的民族更为团结富强呢？我想发表一些自己的看法。

19、儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧!”

20、孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

21、为国捐躯的汉族将领更多。这说明反抗西方列强的侵略是整个中华民族的神圣事业。在此后的其他几次大的反侵略战争如第二次鸦片战争、中法战争、中日战争、抗击八国联军战争中，都活跃着各民族将士的身影，也都有各民族将士流血牺牲。

22、腐败无能的清廷可以割台，但是中国人民不会同意丧失中国的领土和主权。割台凶讯传出，全国震惊。痛恨卖国、反对割台，成为中国人民的强烈要求，也成为各界的行动。当时正在北京应试的各省举人，纷纷集会上书。

23、但也许，你会害怕，害怕强盗，所以躲在一边，看着强盗抢走能带走的东西，毁掉带不走的东西。当时这样的士兵也很多，敌人一来，他们就放弃了战斗，他们丢掉了新式的武器，举起双手，乖乖投降，任凭敌人在家乡的土地上烧杀抢掠。

24、在近代中国抗击外国侵略者的斗争中，陈连升是第一位为国捐躯的少数民族将领。1842年7月，英军进攻镇江，副都统海龄(满族)率4000余名满、蒙、汉族将士殊死抵抗，终因力量悬殊，全部战死。

25、松赞干布率群臣到河源附近的柏海(今青海玛多县境内)迎接文成公主，与文成公主同返逻些(今拉萨)，并在拉萨为文成公主修建宫室。

26、有三个庙,这三个庙离河边都比较远.怎么解决吃水问题呢第一个庙,和尚挑水路比较长,一天挑了一缸就累了,不干了.于是三个和尚商量,咱们来个接力赛吧,每人挑一段路.第一个和尚从河边挑到半路停下来休息,第二个和尚继续挑,又转给第三个和尚,挑到缸里灌进去,空桶回来再接着挑,大家都不累,水很快就挑满了.这是协作的办法,也叫"机制创新".

27、那时候，整个国家都很腐朽，很多大官除了享福，什么都不想做；很多士兵也是这样，根本不想战斗、保卫国家，打仗的时候，总是朝着天乱放几枪，然后扔下枪就逃跑了；很多百姓吃不饱、穿不暖，哪里有劲儿反抗敌人呢？

28、故事讲到这里，我想问问你，如果有强盗突然闯进了你的家里，要夺走你家里的家具、食物、玩具、钱，你会怎么做呢？

29、在通过彝区的过程中，中国工农红军提出了：“中国工农红军，解放弱小民族；一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。”、“设立夷人政府，夷族管理夷族”等主张，为革命胜利后制定民族政策和民族区域自治制度打下了坚实的基础。

30、一次贾复的部下带了一些人到颖川来抢掠，还杀了人。寇恂让人把带头闹事的人抓获，经审问证据确凿，寇恂就下令把他在集市上执行死刑。

31、高山族是台湾最早居民的后代，是中国统一的多民族大家庭中的一员。根据考古发现，距今三万年前，台湾就有原始人类在活动，四千年前中国大陆的新石器文化已传入台湾，台湾新石器时代的居民-主要来睚中国大陆古越人的一支。说明在很早的古代起，中华民族的祖先已开发了台湾并逐步开展与中国大陆的密切联系。根据文献，公元230年，三国时代的吴国孙权曾派将军率领上万人到台湾，并带回千人到大陆，此时的高山族先民过着母系氏族社会的生活，盛行男嫁女家的婚姻制度。高山族到七世纪初处于原始社会阶段，开始农耕、畜牧，种植五谷，生产工具仍以石器为主，结绳记事，不知历法，学拜山神、海神。十一世纪时，宋代正式在台湾设治，将澎湖隶属福建省晋江县。元代开始高巡检司，管辖澎湖、台湾等岛屿，归属泉州路的同安县。到明代时，高山族除部分过着原始生活外，其农业、狩猎业都有进一步的发展，开始用铁镞，并与大陆沿海居民进行贸易活动。从十六世纪中叶之后，大量的汉族人民迁居台湾，促进了当地社会经济的发展，尤其是台湾西部沿海地区的高山族的社会得到很大的发展。明末，郑成功收复台湾后，采取了一系列的措施，帮助高山族改进农业生产技术，开展贸易，设学校等，平地高山族开始进入封建社会。高山族人民在开发台湾的同时，还与汉族人民一道共同抵御外国侵略者，进行了坚决的斗争。早在1563年日本海盗(倭寇)侵入台湾基隆，高山族地区受到破坏。1593年日本封建统治者要高山族朝贡日本，高山族人民坚决拒绝。在1602年之后的二十多年里，日本海盗多次侵犯台湾，均遭汉族和高山族人民的抗击而败逃。

32、步骤三：游戏中，可以发展孩子的协调能力、团队协作能力，快来试试看吧！

33、郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”

34、　　当时很多地方仍有战乱，个别将军对队伍管理不严，任士兵去抢掠百姓财物……贾复的队伍就有这种现象。

35、后来，郭子仪被提拔为朔方节度使，顶替安思顺的位置。李光弼一来是心里不服气：“丫的，凭什么不是我做节度使？”二来是害怕郭子仪公报私仇。

36、今天的故事就讲到这里了，现在，你明白什么是团结了吗？

37、其实郭子仪根本没想过这个问题，见李光弼这样说，赶紧从座上下来抱着他说：“您说哪去了?，我怎是那种小肚鸡肠的人?再说我也有不对的地方，不能都怪你……现在，国家正处在动乱之机，我们更应该紧密团结，共同对敌才对啊。”

38、李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使，同时，郭子仪还将自己部下的一万精兵分给了他，让他带兵东征。

39、蔺相如连忙把廉颇扶起，说：“大哥快快请起，秦王之所以不敢攻打我们赵国，是因为我们国家有你我这一文一武，让我们同心协力保卫赵国吧！”

40、可是李吉甫是个心地宽厚又聪明的人，他主动请陆贽吃饭，诚恳的和他交谈，陆贽很感动，坦直的诉说了过去的事，向李吉甫表示歉意，从此两人共同商议工作，团结相处很和谐。

41、王昭君，即王嫱(qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，归附汉朝，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，并三次进长安入朝，向汉元帝自请为婿。

42、第二个庙,老和尚把三个徒弟都叫来,说我们立下了新的庙规,要引进竞争机制.三个和尚都去挑水,谁挑得多,晚上吃饭加一道菜;谁水挑得少,吃白饭,没菜.三个和尚拼命去挑,一会儿水就挑满了.这个办法叫"管理创新".

43、有一天，公主又哭闹不止，国王想了一个办法说"要是再哭就把你嫁给傻子".奇怪的是公主一听这话就停止了哭声。从此以后，只要公主一哭，平原王就说把她嫁给傻子。公主长大到了要结婚的年龄，皇帝打算把女儿嫁到别的国家。公主知道这事对爸爸说："父王，您每逢我哭的时候总是说把我嫁给傻子，为何又要把我嫁给别的国家呢?"她固执地要嫁给傻子。为此平原王发火了，把公主驱逐到城外。公主带着宝石出门找傻子。公主打听到傻子家，把所有的故事都讲给他，然后跟他结了婚。公主卖了她带来的宝石，让他学东西教武艺。高丽国每年3月3日举行打猎比赛。参加了比赛并发挥所学终于夺得第一名。平原王对他很满意，终于原谅了公主和温达，并授予他大将军之职。他为皇帝认真地工作。平原王去世后,平原王的长子登上王位，温达对皇帝说自己可收复被新罗占领的高丽领土。他率领军队奔赴战场，此次战争极为激烈。可惜将军中箭而亡.哀悼的军士们主张把他的棺材运到他的故乡举行葬礼。可是棺材纹丝不动。平江公主抚摩着棺材说服了他的灵魂，棺子才开始移动，终于在故乡圆满地举行了葬礼。

44、回民支队成立后，先后参加了第二次胜芳保卫战、青沧战役、子牙河东战斗和南减河等战斗，成为冀中平原上的一支主力部队。

45、从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。

46、众人明白了相国的用心，都赞同他的意见，承认到底是相国看得远丶气量大，真是宰相肚里能撑船啊……

47、而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。他们一起合作，亲密无间，《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们团结合作一起努力地结晶。

48、我怎能甘心在他之下呢？以后看到蔺相如，我一定要杀死他。”蔺相如听到廉颇的话后，每次遇到大家上朝，就托病不去，不想和廉颇相遇。他手下门客都以为相如害怕，私底下悄悄地议论着。

49、1686年二月，康熙皇帝命令黑龙江将军萨布素准备充足，率军再次驱除沙俄侵略军。七月，萨布素率清军进抵雅克萨城下，并在城外“掘长堑，立土垒”，围困敌人。在围困期间，清军不断用重炮猛轰城内敌营，托尔布津中炮身亡。自1686年七月至1687年春，沙俄侵略军被围困在雅克萨城内达半年之久。为了躲清军的炮火，敌人只得钻进地穴。地穴阴暗潮湿，缺水断粮，疾病流行，大多数人丧失了战斗力。八百多人的一支部队，最后只剩下66人，只好投降。中国取得了雅克萨自卫反击战的彻底胜利。

50、孔融(153—208年)，鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

51、1948年1月中旬，回民支队和冀中第十军分区七十五团、七十八团出击大清河北，连续攻克雄县、霸县、昝岗、牛驼、白沟等城镇，横扫大清河沿岸堡垒20多座。国民d河北保安部队王凤岗部在大清河苦心推行的"三角暗碉、点线封锁"战术彻底破产。5月，回民支队调到第九分区活动，参加了徐水县白塔铺伏击战和北常堡阻击战，消灭了大批敌人。10月下旬，国民d傅作义部袭扰石家庄，企图突袭中央所在地西柏坡。回民支队协同冀中第九军分区独立营，在民兵的配合下，担负保定至张登、温仁一线的阻击任务，用地雷战、地道战、麻雀战等形式，阻敌3天，胜利地完成了阻击任务。11月上旬开始，回民支队和冀中军区部队围攻保定市，22日敌人弃城北逃，保定市解放。回民支队进驻保定市，担任市内警戒任务。

52、元鼎二年(前115年)随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任。

53、1935年5月，红军巧渡金沙江后，进入川西继续北上，决定取道冕宁至安顺场渡大渡河，而大凉山彝族聚居区则是必经之地，其中红军主力要通过的冕宁以北安宁河支流拖乌河到南垭河一线就是果基家(时称沽鸡)的地盘。

54、王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

55、有自己想法的孩子，后来都怎么样了？|历史一小步

56、昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

57、马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走，而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。

58、孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

59、过了一段时间，孝文皇帝已经渐渐明了熟悉国家大事，在一次接受群臣朝见时问右丞相周勃说：“全国一年中判决的案件有多少？”周勃谢罪说：“不知道。”孝文皇帝又问：“全国一年中钱粮的开支收入有多少？”周勃又谢罪说不知道，急得汗流浃背，惭愧自己不能回答。

60、有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。

61、文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年(640年)，太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年(641年)文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

62、(1)韦杨.《大瑶山团结公约》研究(D).南宁:广西民族大学,200

63、王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

64、嘉兴伊斯兰教组织肇始于30年代初，其中：中国回教俱进会嘉兴分支部于民国19年(1930)前后成立，中国回教协会嘉兴县支会于民国35年(1946)6月成立；嘉兴清真寺理事会于1949年后成立，延续至1966年。

65、蔺相如知道后，连忙热情出来迎接。廉颇半跪着走到蔺相如面前，羞愧地说：“蔺丞相，都怪我一时冲动，现在回想起来真是后悔莫及呀！请你用荆条打我吧，我甘受惩罚！”

66、第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法.山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳.第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息.三个人轮流换班,一会儿水就灌满了.这叫"技术创新".

67、战国时期，蔺相如是赵国的大臣，他很有学识和才干。当时秦国的秦昭王听说赵国的赵惠王得到一块价值连城的“和氏壁”就想弄到手，于是谎称以15城之地换取那块宝玉。

68、后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。

69、说实在的，历史上重信守诺的故事读过不少，然而当读到《喻世明言》中的这个故事时，仍觉惊心动魄。也许在范式看来，一个人如果没了信用，也就成了一具躯壳，失去了在世上行走的意义。于是，他便用生命托举起他心目中最贵重的东西——信用。故事到这里还没结束。

70、西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

71、茶山瑶是五个支系中最早进入大瑶山的。相传约在元末明初，朱元璋与陈友谅争夺天下时，茶山瑶为逃避战乱从湖南迁入广西。也就是说，茶山瑶进入大瑶山已有600多年的历史。

72、熟悉当地风土人情的刘伯承司令，真诚地把果基家首领果基约达(小叶丹)请来做客，两人谈得甚是投机。刘伯承重申了红军北上的宗旨和帮助彝族人民解除外来欺压的承诺。心悦诚服的小叶丹提出要与刘伯承结拜兄弟之盟，刘伯承爽快地答应了。

73、讲堂和男礼拜堂均为抬梁和穿枋式砖木结构建筑，朝东有轩廊。讲经堂内悬有巨匾三幅，中间一块书写“普慈特慈”，两边则写“清真为本”和“真哉唯清”，笔法苍劲有力。两旁立柱的楹联是“天经如皓日岂独照我”，“圣道如大路不禁人行”，寓有真主的恩慈普施万类万物，万类万物殊途同归的涵义。经堂内摆设着红木的案椅，想见当年讲习之风盛极一时。

74、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”

75、礼拜殿三楹三进，四根楠木大立柱支撑穹顶，故称为“楠木大殿”。屋梁雕刻有古兰经文，图案藻饰，中悬“认主独一”巨匾，显得古朴而庄重。

76、战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克。

77、孝文帝于是称赞他回答得好。右丞相周勃大为惭愧，退朝后埋怨陈平说：“您怎么不在平时教我对答这些话！”陈平笑着说：“您身居相位，不知道丞相的职责吗？陛下如若问起长安城中盗贼的数目，您也要勉强凑数来对答吗？”这时绛侯周勃自知自己的才能比陈平差远了。

78、1947年3月，8月16日，在子牙河东禅房战斗中，副支队长白振武英勇牺牲。回民支队和冀中军民在任丘县召开了隆重的追悼大会。

79、牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、d项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

80、这首传唱80年的希望之作竟来自厨房打杂小伙|历史一小步

81、这是中国历史上以少胜多的著名战争之也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战。

82、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的团结与友谊，是世界上的任何的团结与友谊都没法比 的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。他们一起合作，亲密无间，《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们团结合作一起努力地结晶。

83、中央访问团了解大瑶山“石牌制”的重要作用，深入考察分析其成因、性质之后，认为可以借鉴其积极影响力推动大瑶山新秩序的建立。1951年8月29日，为消除历史遗留的民族隔阂，大瑶山5个支系的代表协商一致，按传统的石牌制形式，饮血酒立誓，将共同订立的“大瑶山团结公约”刻碑竖立，信守不渝。

84、后上任的宰相知道陆贽与李吉甫之间的过节，就把李吉甫提升为忠洲刺使，目的是想利用他和陆贽的矛盾，压制陆贽永远不能回京城。

85、李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友，多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

86、竟宁元年(前33年)正月，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

87、一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。

88、公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。

89、孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜，从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

90、1685年春，康熙皇帝命令都统彭春、副都统郎淡率红衣炮队和数百名藤牌军急驰赴瑷珲，与黑龙江将军萨布素会师，然后，由水陆并进，直抵雅克萨城。

91、李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友，多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

92、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。

93、元鼎二年(前115年)随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任。

94、对于国家而言，少数民族和汉族一样都是中国不可分割的一部分。初中时，我们就从历史书中知晓，中国是一个统一的多民族国家，“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”。在东起黑龙江，北到漠河，西至帕米尔高原，南到曾母暗沙，960万平方公里的辽阔土地上有着56个民族这句歌词对于土生土长在华夏大地上，身为龙的传人的我们来说并不陌生，是空闲时不管老还是少都会唱起的歌谣。简单的字句，也生动形象的表明我们国家当前民族与民族的关系。少数民族与汉族之间早已密不可分，紧密相连。历史的长河娟娟向前，从秦朝时开始，民族大交融的概念就已经深深的镶嵌进了华夏儿女的心中，蒙古族人民香甜的马奶酒，劲道的牛肉干，一望无垠的大草原；苗族人民精美的银器，有趣的过苗节和踩花山；以及被世界人民所津津乐道的傣族人民的泼水节，中国还有更多像这样韵味丰富，源远流长的少数民族，他们与汉族人民一起，一起构成中国这个包容性强的和谐的大家庭。

95、贾复知道了这事很不满意，认为是寇恂在故意出他的丑，表示以后一定要报复。寇恂听说这件事后，也觉得这事办得不够妥当。

96、也许你会想办法打败或是赶走强盗。没错，当时的很多士兵也是这样想的，他们非常英勇地同敌人作战，他们想要把敌人赶出家乡，他们想要保护家乡的山水、土地和家乡的亲人。

97、逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。

98、昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传给匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。

99、班超出使西域是一个历史上的事件，班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。

100、昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。

101、蔺相如看到老将军这样坦直丶诚肯，赶紧把他扶起，解除了荆条，为他换上了衣服，十分诚恳的劝慰他：只有我们团结起来我们赵国的前途才能更好……

102、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水，但两个人感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

103、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

104、为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工毛延寿给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。

105、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”

106、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”由于两人的团结合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

107、蔺相如连忙把廉颇扶起，说：“大哥快快请起，秦王之所以不敢攻打我们赵国，是因为我们国家有你我这一文一武，让我们同心协力保卫赵国吧！”

108、门楼内有卷门，书有“真哉唯清”四字，背面为明代教人所书阿拉伯文。寺门前立着一对圆形石圭。门楼甬道内，庭院砖石铺地，花坛数台。

109、《大瑶山团结公约》，藏品号0017纵2厘米，横26厘米，纸质，印红色楷体文字，纸张泛黄。这份文件原为广西大瑶山瑶族自治政府所存，后赠与广西壮族自治区博物馆，2007年自治区博物馆将其作为民族文物调拨给广西民族博物馆，经认定为三级文物。

110、寇恂做了很好的准备，到很远的地方去迎接贾复，预备了酒席给他接风，表现的非常的诚恳热情……席上，寇恂向贾复表示了歉意，贾复也不好意思再发作。

111、这事后来又传到廉颇耳中，廉颇反复进行了思考，承认蔺相如确实比自己的修养高，自己错了就要勇敢的承认错误，给他赔礼道歉。于是廉颇赤裸着上身，背上一捆荆条到相国府去请罪说：“我是老糊涂了，现在我来给您道歉，请您随便抽打我吧。”

112、于是皇上又问左丞相陈平。陈平说：“有主管的人。”皇上说：“主管的人又是谁？”陈平说：“陛下若问判决案件的情况，可询问廷尉；问钱粮收支的情况，可询问治粟内史。”皇上说：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢？”陈平谢罪说：“为臣诚惶诚恐！陛下不知我才智低劣，使我勉强担任宰相的职位。宰相一职，对上辅佐天子调理阴阳，顺应四时，对下养育万物适时生长，对外镇抚四夷和诸侯，对内爱护团结百姓，使公卿大夫各自能够胜任他们的职责。”

113、唐贞观8年(634)，吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。

114、第三个庙,三个小和尚商量,天天挑水太累,咱们想想办法.山上有竹子,把竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买了一个辘轳.第一个和尚把一桶水摇上去,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在地上休息.三个人轮流换班,一会儿水就灌满了.这叫"技术创新".

115、由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

116、从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。

117、接着他们高举酒杯，一饮而进。就这样他们在后花园内结为了兄弟，并许下同生共死的诺言。

118、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”

119、1900年的今天，八国联军攻陷了大沽口炮台，没过多久，首都北京也被八国联军占领了！

120、“五十六个星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华、爱我中华、爱我中华！”这首《爱我中华》的一首有张有弛、跌宕起伏的歌曲，通过欢快的曲调、跳跃的节奏和优美的旋律，真切地表达了全国各族人民对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情之至，以及各族人民强烈的民族自豪感，广为世人传诵。民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之古今中外，既是各自朝代和国家稳定的根源，也是各个国家所追求的目标。

121、王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

122、　　一次贾复带兵路过，他对部下说：“我和他的官职一样，他这样对待我的部下，明摆着是没把我看在眼里，我这次一定得给他点颜色看看……寇恂早就知道贾复对此事一直耿耿于怀，听说他要路过这里就对自己的下属说：“贾复这次一定不会善罢甘休的，你们多预备些东西，招待得好些，我躲躲他。”