精选论语十二章原文高二年级(63句文案)

论语十二章原文高二年级

1、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

2、②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

3、(解析)出自孔子的《论语·子罕》。赏析：在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于佛学中智慧的"智"，而不是聪明。真正有智慧是对于事物的内在根本或规律了然于心，所以什么事情对于他当然没有了疑惑。仁者，是做到了仁，已经仁在心中的人，当他心怀天下，爱人济众，他再也不会因他个人的境遇而忧愁，不会因受环境动摇。

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5、在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁”，这是其思想的核心。

6、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(论语十二章原文高二年级)。

7、孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以当老师了。”

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9、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。

10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》

11、译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

13、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

14、孔子说：“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。”

15、孔子说：“军队可以改变主帅，可哪怕是一个最普通的人也不能改变志向。”子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

16、字词解释：日：每天，三省：多次反省。省；自我检查、反省。 三：泛指多，忠：尽心竭力信：真诚，诚实，传：老师传授的知识    

17、(翻译)孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”(解读)

18、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

19、为了正确理解孔子思想，有必要对“八佾舞于庭”作出解释。在西周时期，贵族享用乐舞的等级，有着明确的规定，即：天子礼乐用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，不得擅自越级。由于鲁国公侯是出自周王室的贵胄，可享天子礼乐，但因等级不同，同样有着严格的区别。如此一来，这句话的意思就非常明显了，作为大夫的季氏，竟然公开在家中使用天子礼乐，这种行为就是典型的无视王权和君权的僭越。因此，高度崇尚礼制的孔子才出奇地愤怒，发出“是可忍孰不可忍”的呼声，要求严惩这种行为。

20、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”

21、注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语气助词，表肯定。

22、传(chuán) 逾(yú)   罔(wǎng)  殆(dài) 

23、 孔子(公元前551-公元前479)，名       ，       时期人，春秋末期的       、        、        ，   思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“      ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“           。

24、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

25、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

26、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

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28、论语(lún)　 说(yuè)  愠(yùn)  三省(xǐng)

29、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。

30、解释：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的关键。

31、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。

32、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

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34、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)    

35、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

37、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

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39、③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《卫灵公》)

40、不过，在生活中也有一些人是不幸的。在他们的身边，很少有人追求上进，更是缺少远见卓识的人。也许他们的资质很不错，但是长期在这种平庸的环境下，身上的那点儿“灵气”早晚都会消磨殆尽，丧失前进的动力，进而变成俗不可耐之人。有句话说得好：你是谁并不重要，关键是你和谁在一起。

41、A.(甲)文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B.(乙)文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C.(甲)(乙)两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D.(甲)(乙)两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。把文中画横线的句子翻译成现代汉语：①学而不思则罔，思而不学则始。译文：      

42、译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

43、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

44、不亦说乎  (  )通(  )，意思是(  )

45、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

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48、吾日三省吾身(日：古义：每天；今义：一日)

49、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

50、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

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53、时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习

54、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”

55、①曾子：诚信待人；元方：守时；诸葛亮：令出必行

56、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

57、 “孟母三迁”就是环境塑造人的一个典型故事。孟子很小时候就没了父亲，母亲也没有改嫁，家境比较贫寒。刚开始的时候，他们母子住在一处墓地旁。后来，母亲看到孟子和邻居的小孩学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起了办理丧事的游戏。她觉得这样对孟子的成长不利，就带着孟子搬到了市集上，可是孟子又学商人卖东西的样子。孟母知道后，再次搬家了。这一次，他们搬到了一所学校的附近。孟子看到学校里的人守秩序、懂礼貌的样子，也跟着学了起来。孟母看到后非常高兴，就在那里定居了下来。孟子之所以能成大儒，可以说与他生长、学习的环境有着重要的关系。

58、孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”

59、孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

60、②八佾(yì)：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。

61、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

62、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)