精选既过不恋(47句文案)

既过不恋

1、写完十几个字之后，神奇的事发生了，我居然不太想停止，想继续写下去。

2、当时不杂：我们拥有的唯有现在，即当下的力量和时光。

3、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。(既过不恋)。

4、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

5、越想越气，我怎么都睡不着，好不容易到了凌晨5点，实在困得不行了，才迷迷糊糊地睡了过去。

6、灵明无着：灵光与神明存在于世间，却又不附着在任何事物之上。

7、曾胡军事思想主要是从镇压太平天国革命中形成和发展起来的，其论兵反映了封建阶级立场。

8、上周末，我准备从深圳回老家一趟，因为又有一阵子没回家看爸妈了。

9、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

10、当我们完全陶醉于正在做的事情当中时，内心会感到纯净与宁静，感觉自己超越了日常现实，超越了时间与自身，忘记了时间的流逝，也会逐渐忘记曾经难以摆脱的痛苦和不堪。

11、现在两三年过去了，我们不少同学都跳槽加薪了，他还在原公司呆着，继续抱怨打杂的工作浪费了自己的天赋。

12、《曾胡治兵语录》共十二章：第一章《将材》，第二章《用人》，第三章《尚志》，第四章《诚实》，第五章《勇毅》，第六章《严明》，第七章《公明》，第八章《仁爱》，第九章《勤劳》，第十章《和辑》，第十一章《兵机》，第十二章《战守)，总共一万四千字。其中前十章论治军，后两章谈具体作战。

13、在当下感到痛苦时，我们就会转向未来幻想里寻求满足。

14、物来顺应，讲究的是凡事要顺应事物发展的自然规律，不要逆风而行，强行改变。

15、我心想，这是好事啊，我就又接着往下写，那天晚上，我写了两三百字。

16、未来不迎：未来还没到来，却又一定会到来，不是你我能控制的，不必过分担忧，既然来了，那就欢迎。

17、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

18、它包含这样的道理：不纠结于未来与过去，不去追究已发生与未发生的事情，关注眼下，把当前的事情尽力做到最好。

19、曾经以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。那些自律到极致的人，都拥有了开挂的人生。

20、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。

21、当时，他的好友，音乐家鲁宾斯经常来画室拜访他。有一次，终于忍不住好奇，问他：“每一天都描绘同样的静物，难道你不厌倦吗？”

22、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

23、资料|今日头条、读者、十点读书；图片来自网络

24、未来的还未到来，而你过于担心，只会让自己丢失当下更珍贵的东西，这是得不偿失的。

25、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

26、这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。

27、过去发生的事，不管是好的回忆，还是痛苦的回忆，那也只是过去了。不能躺在过去的成绩上吃老本，也不可沉浸在痛苦的失败的回忆中，对自己丧失信心。

28、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

29、这信息的洪流就像今晚突起的大风，一会儿把人吹向这边，一会儿又把人吹向那边，一颗心怎能不焦虑、焦灼、焦躁？

30、这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”

31、当时不杂。当时就是现在的意思。正在进行时。这个杂字可以理解为杂念。这些年，生计难了，社交少了，多的只有一个东西，而且不止一个，而是很多很多，就是杂念。不知你有没有这种感觉，很多人都觉得这几年自己越来越丢三落四了。神情恍惚。现在似乎一切都过去了，但是杂念更多。怀抱如此多的杂念，怎么应付生活？抱着一块块巨石，如何跳舞？杂念不会杀人，但是会令人变傻。痴痴呆呆，坐埋一台。什么事情都干不好。面对现实，实不可有杂念。该进则进，该退则退。实在无路可行，顶硬上。顶硬上前提就是心无旁骛。船头怕贼，船尾怕贼，缩在船中间又怕翻艇。到头来得个怕字，什么也得不到。

32、等我一觉醒来，发现已经早上10点了，6:30的闹钟一点都没听到。

33、当天的车票已经没了，我只能改签到第二天一早8点。

34、这句话出自蔡锷的《曾胡治兵语录》，原句是“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎,当时不杂，即过不恋。”

35、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

36、没想到，他却忧心忡忡，担心下一份工作也不符合自己的预期，甚至更差怎么办？他还是要再好好规划规划。

37、不执着：人已经走了，事情已经过去，你就不要在心里惦记、琢磨、纠结个没完没了了，及时放下才是聪明之举。

38、解释得通俗一点，就是该干嘛的时候认真干嘛，心无旁骛，专注于手头当下之事。如果做到了把握当下，当下的每一刻都认真充实地度过，当此刻成为历史的时候，回头望望，又怎会后悔？所谓“既过不恋”的“不恋”建立在专注的基础上，每一步都无悔，又有什么可怀恋的呢？

39、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

41、禅宗有个公案——小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？” 师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭。” 小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”

42、最近读曾国藩，看到一段话：“未来不迎，既过不恋，当时不杂。”幡然大悟，深有体会。

43、既往不恋，作为中年人，活在当下，坦然面对所有的顺境和逆境；作为年轻人，不以物喜，不以己悲，顺其自然，才能走得快，跑的远。

44、虽然你什么都还没做，但此刻大脑已经获得满足感了。

45、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。

46、未来是个未知数，没有哪一个人能够准确地预测到明天会发生什么，但是我们却可以不畏未来，努力做更好的自己。