精选老子的名言名句20篇(92句文案)

老子的名言名句20篇

1、　　道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

2、(译文)这世间，万两黄金，容易得到，可是知心的人，却很难找到一个。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南 

5、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

8、(感悟)世间道理月满则亏、物极必反，万事不必太追求完美。如一句老话所说：好花半开，美酒微醉。

9、我问海山何时老，清风问我几时闲不是闲人闲不得

10、这是不可避免的：苦杏仁的味道总是让他想起注定没有回报的爱情。

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子(老子的名言名句20篇)。

12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

13、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

14、　　俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

15、圣人不行而知，不见而明，不为而成。(47)

16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

18、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

19、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

20、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

21、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

22、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

23、善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。(27)

24、　　我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

25、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

26、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

27、经典名著中的60个金句，不知不觉提高你的文学素养和人生境界

28、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

29、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

30、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

31、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

32、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

33、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

34、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

35、反者道之动。弱者道之用。 ——老子 《道德经》

36、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。

37、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》

38、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

39、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

40、当我在空中建起楼阁，我就不再有老子的名言警句篇4《道德经》第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

42、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

43、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

44、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

45、要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。——《哲学家的最后一课》 

46、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

47、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

48、　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

49、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。老子名言精选知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

51、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的.发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

52、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

53、　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

54、很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个20户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。

55、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

56、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

57、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适 

58、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

59、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

60、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

61、　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

62、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

63、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

64、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

65、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

66、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)

67、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

68、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

69、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

70、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。(57)

71、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

72、(译文)以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

73、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

74、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪)

75、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

76、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

77、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

78、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

79、　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

80、　　民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

81、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

82、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

83、道可道，非常道；名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

84、保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。——《古今贤文·环境篇》

85、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

86、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

87、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

88、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)

89、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

90、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

91、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。