精选莎士比亚对后世的影响(62句文案)

莎士比亚对后世的影响

1、这不能不说是一个非常大的遗憾。是曹禺本身的遗憾，也是中国国戏剧的遗憾。但是给中国戏剧研究留下了可研究的话题。

2、文艺复兴，是资本主义的曙光，在这曙光之上，是无数的文学家、思想家、科学家的努力，他们用自己的智慧和热情演绎着真理，用他们的生命推动了文化思想的发展与革新；文艺复兴影响着他，他也给予了文艺复兴的动力，这就是莎士比亚与文艺复兴的真正关系。

3、该书中，赵老师指出古希腊文明对后世西方的影响具体表现为五个方面。

4、上次在《人类发展了几千年，但有一样东西从未变过|你猜是什么？》里，我们讲到，故事是人类文明的最终极的传播形式。

5、我们可以看到，曹禺的戏剧创作高峰在上个世纪三十年代到四十年代末。曹禺在学习、教学之余，广泛研究世界上优秀的戏剧作品，对莎士比亚、易卜生的戏剧创作有深入的领会。他以深邃的目光，对社会进行透澈的观察、对人生进行了深刻的思考。曹禺先生文学上才华横溢，写出了惊世骇俗的戏剧文学作品，成为影响中国社会发展的伟大戏剧家。

6、作为欧洲文艺复兴时期文学的集大成者，莎士比亚被公认为是英国乃至整个西方戏剧发展史上的最高峰。

7、参考资料来源：百度百科—威廉·莎士比亚(文艺复兴时期英国戏剧家、诗人)

8、刚刚过去的2016年是世界大文豪——莎士比亚逝世400周年。莎翁是全世界最重要的文化标志之一。即便在他逝世400年后的今天，他作品惊人的影响力不仅在英国持续，更扩展至全世界。他的作品超越了时代与文化，启迪了一代又一代读者和观众。

9、上个世纪50年代后的曹禺，再也没有好作品出现了。按道理说，40多岁，正是一个文学家人生成熟，创作力旺盛时期，孔子曰：“四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲。”可是，到了40岁的曹禺，戏剧创作差不多停止了。

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11、初涉莎翁的戏剧，柏辽兹就像被“霹雳击中一般”，认为那是“全部的艺术天堂，照亮世界最偏僻的角落”。充满豪情和富于幻想的柏辽兹因而深受感召，先后完成了《李尔王》序曲和戏剧交响乐《罗密欧与朱丽叶》，并以《哈姆雷特》中的“奥菲丽亚之死”为词，创作了管弦乐与合唱《悼亡曲》(Tristia)。到了晚年，他对莎翁仍然念兹在兹，以《无事生非》为脚本完成了歌剧《碧翠丝与班狄克(BeatriceetBenedict)。

12、另一方面文艺复兴所取得的伟大成就离不开如莎士比亚这类文学家的推动，有了这些文学家，才促进了文艺复兴的发展步伐，奠定了成功革命的基础。

13、蒂利亚德的《莎士比亚的历史剧》是观念史研究的一个很好的范本。它率先以严肃的态度探讨莎士比亚的政治思想，认为莎翁对探讨人世政治有巨大兴趣。它与后来的莎士比亚研究形成了极大的反差，20世纪80年代以来的莎士比亚研究往往具有极端民主倾向，而蒂利亚德的研究则是他们不得不面对的一座山峰。《莎士比亚的历史剧》的这几个特点使得它在莎士比亚研究领域占有一个不能抹去的位置，值得我们反复阅读。

14、介绍威廉莎士比亚的作品，生活以及对后世的影响，尤其是重点强调他的戏剧作品是如何得以不朽而流传后世，戏剧演员们是如何诠释演绎这些经典之作的。同学们通过学习莎士比亚语录的内涵和音乐去掌握语言。在这门英语戏剧课上，学生们将选取一部莎士比亚的剧作进行排练。在提升学生们表演技巧的同时，也希望他们思考以下三个问题：

15、正因为脑中有这样一套观念，莎士比亚才让俄底修斯提到“社会上的秩序”“学校中的班次”“城市中的和平”“各地间的贸易”遵循层级而各居其位(《莎士比亚全集》)。这些组织和活动才符合人在所有存在中的地位。

16、那时候没有著作权的概念，原因很简单，当时的信息流通不像现在发达，把这个国家的故事搬到另一个国家，原作者并不知情。

17、尤其是我们熟知的《罗密欧与朱丽叶》，他有一个有趣的故事背景，据说是根据真实的人物原型演变而来的：

18、从2009年起，儿童合作园少儿英文戏剧班培养了众多的戏剧人才，这些孩子不仅说着流利的英语，而且在舞台上挥洒自如；他们在各自的学校里担任舞台角色，也会积极参加各种演讲辩论活动；他们熟悉了契诃夫(三姐妹)，莎士比亚(冬天的故事，马克白，哈姆雷特，伯里克利斯，仲夏夜之梦等)，弗兰克·鲍姆(奥滋系列)，安托万·德·圣-埃克苏佩里(小王子)，威廉·萨罗扬(洞穴居民)，KarelČapek(R.U.R.)，等等，50多部英文名剧。难怪从合作园走出去的孩子，有在美国大学主修戏剧表演的，也有活跃在美高戏剧舞台上的。Thomas 在合作园里，培养了第一代中国少儿英语戏剧表演者。

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20、现存的加上历史上有记载但现已遗失的“莎翁”歌剧，大可上溯到十八世纪并一直延伸到今天。十九世纪时由莎翁戏剧衍生的歌剧大量涌现，在无数为莎翁所吸引的作曲家中，公认取得最高成就的是一位比莎翁诞生晚了近两个半世纪的意大利作曲家——朱塞佩·威尔第。这位享誉世界的音乐家对莎剧膜拜得很，莎翁就是他心中的男神。威尔第最出名的改编自莎剧的歌剧有三部： 《麦克白》(1847/1865)、《奥赛罗》(1887)、《福斯塔夫》(1893)。

21、那时候只有贵族才能去包厢，平民就要早点抢位置，或者自带小板凳，这就是戏剧的魅力。

22、在此秩序中，火热之物与冰冷之物，干燥之物与潮湿之物，沉重之物与轻盈之物，庞然大物与微小之物，高耸之物与低矮之物，均和谐共处。在此秩序中，天上的王国里天使之上有天使，位阶之上有位阶；土地上、天空中、海洋里人之上有人，兽之上有兽，鸟之上有鸟，鱼之上有鱼；由此使得一切爬行于地上之虫、翔于高空之鸟、潜于深海之鱼无一不系于最为和谐的秩序之链中。上帝创造了和事物一样种类繁多的创造物，每种造物都与别的造物有所不同，并因此不同而低于或高于其他所有造物。因此，从最高级的天使到最低级的天使，中间每个天使都有高于他或低于他的天使；从人到最卑微的虫子之间的每种造物也都有在某一方面高于他或低于他的物种。因此，没有一物是不被这秩序之纽带所联结。因为上帝如此规定了所有创造物，所以认为他把人类排除在此规定之外的想法便是不虔诚的，而且是上帝让人类成为地上最高级的创造物。

23、2009年春季，我从纽约回到上海不到半年，利用业余时间为一个国际学校招聘外籍老师。在收到的所有的简历中，有一份吸引了我。在说明“为何要找工作”一栏里，这位外籍老师仅简单地写了“希望改变现有的工作环境”，他申请了文学老师的职位，尽管他的简历表明他的经验都是在戏剧方面，我还是决定约请他来面谈。

24、也因为如此，莎士比亚明明是个英国人，但是他的作品当中，很多故事的场景就发生在罗马，比如奥赛罗与威尼斯商人。

25、我们热爱戏剧，我们视曹禺先生为导师。我们要学习曹禺先生对人生的透澈观察，对社会的深刻剖析，对戏剧文学的灵动感悟。我们要警惕自己不要“为权势所误”，要保持文人的风骨，这样的中国戏剧之路才能走下去。

26、一个好故事，可以传递真善美的普世价值观，而一些坏故事却可以毁了无数人的努力。

27、不过，如果人在感官上与兽类相连，在理解力上与上帝和天使相连，那么他在社会性上最是他自己。下面这段文字是大约1598年从意大利文译过来的，毫无疑问会被每一位伊丽莎白时期的人所接受：

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29、在面谈中，他告诉我他来中国的目的是为了在上海建立“上海莎士比亚剧社”，因为世界上所有大的城市都有它们专属的莎士比亚剧社。他并且告诉我他希望能有机会导演和创作英语话剧，把戏剧介绍给更多的中国人。当谈到他是如何开始对戏剧产生兴趣的时候，他告诉我，当他10岁的时候，他发现有一个书架上，装满了一个作家创作的作品，而这位作家的名字是“莎士比亚”，从此他就钻进了莎士比亚的戏剧世界，也“认识”了许多其他优秀的剧作家。他从15岁起开始演戏，一直没有停过。他集演，导，编和教于一身，满脑子的剧本。

30、《古希腊文明之光》一书的作者是赵林老师。赵老师毕业于武汉大学哲学系，哲学博士，武汉大学哲学学院二级教授，国家教学名师，享受国务院政府特殊津贴专家，香港汉语基督教文化研究所学术委员。赵林老师研究西方文化四十年，主讲的“西方文化概论”、“西方哲学史”、“古希腊文明的兴衰”等课程，被教育部评为国家级精品课程和中国大学精品视频公开课。

31、大多数时候，人们并不关心真相，只想听故事。

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33、文艺复兴在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。

34、古希腊思想家德谟克利特提出了原子论的思想；地理学方面，希腊人最早提出“地球是圆的”；天文学方面，“日心说”就是在希腊天文学家的理论基础上发展而来的；几何学方面，欧几里得几何学代表标准的科学模式；力学方面，阿基米德提出了浮力定律与杠杆原理。

35、莎士比亚的戏剧大多都是抨击黑暗教会的压迫和束缚，鼓励人们追求自由和幸福。他的作品体现了他的人文思想，符合当时文艺复兴的以人为本的口号。比如说他的著名悲剧里面的哈姆雷特，他是一个内心充满矛盾，性格敏感懦弱的人，但是不管如何他都要为父报仇。造成他悲剧的原因有很多，其中就有强大而邪恶的黑暗势力，也就是他的敌人。他和他的敌人之间的斗争，其实也像是资产阶级和封建主义者之间的斗争。莎士比亚在作品里面批判了封建贵族之间的夺权，认为社会应该是理想和谐的，认为人文主义才是适合社会的。

36、学会讲故事，是一个人、一个品牌，在互联网时代必须具备的基础技能。

37、文艺复兴的过程中，古希腊文明中那些感性的文化，比如诗歌、雕塑、建筑等都得以复兴，众多人文主义杰作相继涌现。

38、《哈姆雷特》叙述了古时候丹麦王子哈姆莱特为爸爸报仇的小故事，真正的反映了16新世纪到17世纪前期美国社会现象，对浪漫主义观念实现了思考，哈姆莱特从坚信人的心地善良漂亮到看清人的本性的极端，进而也影响到了他的复仇计划，最终到身亡。浪漫主义梦想与现实社会问题矛盾产生的不幸呈现的酣畅淋漓。

39、关于莎士比亚一生的创作分期，按其思想和艺术发展的脉络，可分为三大部分：第一时期(乐观主义时期，1590-1600)第二时期(悲观主义时期，1601-1607) 

40、喜欢写故事的孩子们，请让你们的想象力插上飞翔的翅膀，创做一个独一无二的英文小故事。只要你的故事符合以下三个条件，你便可以享受夏令营学费的10%的折扣：

41、古希腊人认为，一个人不会欣赏悲剧，决定了他是文明人还是野蛮人。而今，以能否欣赏戏剧作为衡量文明和野蛮差异的传统一直延续到了现代西方社会。

42、大部分莎士比亚戏剧的故事情节，都不是他自己想到的，而是他改编自古典，或当代剧本，或其他文学作品。

43、中世纪的人虽然觉得存在之链的观念有用，但并没有对它做出详细的阐述。要了解中世纪和伊丽莎白时期的全部独创性，我们必须回到不同等级的创造物之间的种种对应关系。这些等级包括上帝与天使、宏观世界或物理宇宙、国家或政体、微观世界或人。动物和植物则包含在一个比这些小得多的层级中。基于这些对应关系所获得的智性和情感的满足，是难以描述的，也是难以高估的。对我们来说很愚蠢或者微不足道的东西，对于伊丽莎白时期的人，可能就是一个严肃或令人高兴的证据，它能证明他生活在一个有秩序的宇宙中，没有任何浪费，每一个细节都是自然的计划……

44、可是身为一个善用故事工具的人，我始终认为，作者是应该要背负社会责任的。

45、因为希格登在《复合编年史》第二卷开篇不久就用一段话说明了造物之链中一个大的类别是如何与另一个类别相联系的。希格登的确选对了他的证据。可以肯定的是他会给出最完美的老生常谈，不仅在当时，直到都铎王朝的很长一段时间他都是人们非常喜欢的作者。他的第二卷开头对“层级”的简短小结与我所知一点不差：

46、看到一生风光无限的曹禺先生在闭眼前这样的难受，我们都很难受。

47、 http://www.hezuoyuan.com/signup_summer.aspx**

48、你的故事是一个word文档，并且明显标出你在以下单词表里所用到的词。

49、最后一句话完美地表明伊丽莎白时期的人们对于整体和对应物的诉求有多么强烈。权宜之计最不可能成为证明英格兰法律正当性的理由。福蒂斯丘论证它们的依据是，它们是宇宙这一巨大拼图中必要的一块。对莎士比亚来说，要证实他所关注的政治秩序也是同样的道理。

50、而这其中，莎翁绝对是讲故事的大家，是我们谈论故事创作中避不开的鼻祖。

51、印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》

52、大剧院可容纳5000人，小剧院在大剧院对面，约有1200个座位。

53、“你为权势所误。”黄永玉先生的话一语中的。

54、古希腊诗人荷马，代表作《伊利亚特》、《奥德赛》

55、所以能写出这样畅销的故事，在当时场场爆满，你说这个创造故事的编剧会不会赚得盆满钵吗？

56、为纪念莎士比亚对现代英文的影响与贡献，联合国也将这一天定为英文日(EnglishLanguageDayattheUN)。

57、其次， 恢弘雄伟的建筑风格。古希腊罗马建筑中欢快明朗、彰显人间幸福的艺术风格被具有强烈的天国情调、充满阴郁诡异特点的哥特式建筑逐渐取代。但到了文艺复兴时期，古希腊罗马建筑的风格又重新出现。比如梵蒂冈的圣彼得大教堂，佛罗伦萨的圣母百花大教堂等。

58、俄国文学家巨匠列夫.托尔斯泰，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》,《复活》

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60、莎士比亚生活的年代是文艺复兴时期，所以他的戏剧作品对文艺复兴时期的欧洲起了重大的思想解放的作用。中世纪的欧洲还处于教会的统治之下，人们生活在水深火热的生活中，没有自由和科学而言。但是因为黑死病作为导火线，以及欧洲资本主义经济的发展，新兴资产阶级的产生，欧洲开展了文艺复兴运动。在文艺复兴时期，有很多伟大的文学家、画家和科学家出现，莎士比亚就是其中一个。

61、据说，曹禺先生最后在病床上，带着深深的遗憾，他说：“我就是惭愧呀！我要写出一个大东西才死，不然我不甘。我越读托尔斯泰我越难受。”