精选道德境界的名人名言诗句(57句文案)

道德境界的名人名言诗句

1、是d的旗帜指引，我们才战胜风浪，驶过漩涡;

2、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

3、倡导辩证思维。“正是因为地下那些默默不语的泉水不断聚集，才有地上那一股股清泉的不断喷涌”表明二者关系的同时，希望能够看到“泉水”的作用。

4、植物科学画家曾孝濂：描草画木，“把人美哭”

5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

6、材料含义深刻。大树不靠飞禽、不靠走兽，靠自己的誉满天涯，寓含着自强不息精神。(道德境界的名人名言诗句)。

7、享乐主义主要是指沉溺于过一种贪图享受、满足于现状的生活。中国古代有着丰富的关于抵制享乐主义的名言警句，比如( )

8、孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

9、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗？序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

10、马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼，瞎大爷娶个瞎大奶奶，老两口过了多半辈，谁也没看见谁。

11、不断的奋斗，就是走上成功之路。——孙中山 

12、人民，有了这面旗帜的指引，从此摆脱了三座大山的压迫。

13、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。

14、(讲解)丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！

15、(《论语》)自己不喜欢的事，不要强加在别人身上人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》)善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

16、(原文)子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑小人怀惠。”(注释)(1)怀：思念。

17、贴近同学们生活。材料反映的女儿对父亲生命的关爱、对父亲的违规的不满担忧等，同学们应该有所感受。

18、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

19、“自信人生二百年，会当水击三千里。”是毛泽东青年时期所写的诗句。请结合本文以及你的读书体验和个人经历谈谈，，谈谈你对这两句诗句的认识。300字即可。

20、③老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

21、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

22、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

23、思想深刻，启发性强。以“路”为话题，三句指向不同的名言，富有深刻思想性，启迪考生思考生活、感悟生命。

24、阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

25、d啊，我的母亲，您用超常的智慧，挽狂澜，拯万民，定国运……

26、汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

27、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

28、官箴书是中国古代为官者必读书。在中国古代社会，统治者希望通过官箴加强各级官员的道德自律；就官员自身来说，可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。下面哪些书是官箴书的代表作？( )

29、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

30、①谋篇规划，布局合理。全篇要有总体规划，合理布局：记叙文，要有一条清晰的线索，要有开头、发展、高潮、结局等情节要素；议论文论点、论据、论证三要素，最好体现出提出问题、分析问题、解决问题的大思路。

31、C.河南嵩阳书院         D.江苏东林书院

32、开头设置一个悬而未决的问题，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现布局之美。如一学生写《感受生活之美》："我快要死了——我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声。"

33、加强作风建设要求广大d员干部少说假、大、空的话，多说联系生活实际的话，多做群众需要的实事，真正做到“知行合一”。“知行合一”在我国历史上是由谁提出的？( )

34、以史为鉴，“遵道得路”。《离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。”唐尧、虞舜多么正大光明，他们沿着正道登上坦途；夏桀、商纣多么狂妄邪恶，只走邪路以至寸步难行。古人说：“恃德者昌，恃力者亡。”凭借德行治理国家，国家就会昌盛；依靠暴力治理国家，国家就会灭亡。上古时期，尧与舜广布仁德，讲求民主，为政开明，尧、舜“禅让”的故事尽为人知，因此，国泰民安，政通人和；夏桀与商纣狂妄邪恶，最后夏桀被商汤取代，商纣被周武王消灭，即为例证。屈原非常向往尧舜时代光明、正直、开放、民主的政治社会。《九章·抽思》：“何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。”我为什么独自喜欢忠言直谏？是希望国家的前途美好而又辉煌。屈原为什么独自喜欢忠言直谏于楚王？主要是为了楚国的未来。屈原冒着犯颜之忌，不顾个人安危，诚恳地向楚王进谏，并推行美政思想，一切都是为了国家和人民。

35、中国敞开明亮的窗户，让世界走进我们的视野;

36、他此时仍心存幻想：湘军离不开我，朝廷会支持我。但是，跟皇帝闹情绪，傻不傻?恰逢此时太平天国内乱，湘军打了几次胜仗，咸丰皇帝开了他兵部侍郎的缺，命他在籍守制。曾国藩情绪彻底失控了，他感觉自己已被抛弃，过往功绩悉数归零，他因此狂躁不安，彻夜失眠，染上重病。著名作家唐浩明在长篇小说《曾国藩》中写道：

37、弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

38、但他的“多嘴”，从未有一次是为他个人。这就是“大我”。

39、常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。

40、唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

41、前阵子重庆公交车坠江事件，让大伙儿都惊叹“冲动是魔鬼”。是的，人想控制情绪，挺难的，近年还有个时髦词叫“情绪管理”，俨然成了一门显学。网上不时有些鸡汤文章，比如《真正厉害的人，早已戒掉了情绪》，为吸引眼球，还把这句话的版权送给了庄子。更有直接拉名人代言的，比如《曾国藩：控制不了情绪的人，做不成大事》。庄子、曾国藩地下看到这标题，估计会一拍脑袋：“哎哟，我真没讲过这话……”

42、——白居易种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁日省其身，有则改之，无则加勉。

43、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

44、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善(宋.欧阳修)

45、曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不鲜，蜜饯黄连终须苦，强摘瓜果不能甜，好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

46、这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

47、从善如登，从恶如崩。(出处)《国语·周语》

48、语文老师力荐：《朗读者》100句精华摘抄，用在作文里很加分！

49、曲木为直终必弯，养狼当犬看家难;墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜;好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

50、这一天，镰刀和铁锤，组成图案的旗帜在迎风飘拂;

51、▶关于第三届全国“好课我来上”课例征集活动延期通知

52、——论语君子耻其言而过其行。——论语欲修其身者，先正其心。

53、启迪辩证思考。“感知自然”“近观有近观的优势”“远视有远视的缺憾”等，需要辩证思维行文。

54、————(美国)富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————(前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

55、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

56、--《哈佛才子》管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森---------------------------王志友言行在于美，不在于多。