精选麦田里的守望者推荐理由(69句文案)

麦田里的守望者推荐理由

1、那倒挺不错，嘿！而且也挺好笑。你只要说些谁也听不懂的话，他们就会俯首听命。

2、　　一座关于人类不朽精神的纪念碑，一段震撼人心的童年故事。——《迈阿密先驱报》

3、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

4、推荐理由：《萤火虫小巷》书中闺蜜的温暖友谊，她们互相陪伴，也在艰难的时光里陪伴着我。by@火山

5、　　四个一起长大的狐朋狗友，在经历了好友死亡、患艾滋、以及失恋、家人去世等一系列事件之后，决定联手干一票大买卖，用分赃的钱去满足各自的欲望，没想到最被信赖的朋友瑞顿，为了摆脱这种糜烂的生活，在最后时刻选择了背叛……

6、霍尔顿最喜欢的作者，霍尔顿的哥哥，也是他的朋友，去了好莱坞，霍尔顿认为他变得虚伪。

7、三顾茅庐而出之时就想到将来田园归隐，不慕荣华，不贪虚名，这或许就是千百年读书人的脊梁，对我的价值观影响很大，每忆起武侯，唏嘘不已。

8、我不喜欢看见那些老家伙穿着睡衣套着浴巾，他们坑坑洼洼的胸膛老是露出来。

9、《战争与和平》中既有俄国和西欧重大历史事件的记叙，又有故事情虚构;既写了金戈铁马，刀光备影的战斗，又写了安逸宁静的日常生活;既有慷慨激昂的议人论世，又有细腻婉约的抒情述怀。作者以高超的艺术技巧塑造了一个系列鲜明的人物形象，写尽了各种人情世态。著名作家屠格涅夫称这部小说为“更加直接和更加准确地了解俄罗斯人民的性格和气质以及整个俄国生活”，读它“胜过读几百部有关民族学和历史的著作”。

10、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。

11、或许很多人心里都曾经有一个霍尔顿，压着红色棒球帽，揣着一腔的执念，怀着年轻的疯狂；又或许，一些年以后，当他们的棱角被时光渐渐磨平，平静，苍老，就匆忙赶走心底那个叛逆不羁的少年，如同赶走年轻的自己，曾经的梦想被现实洗得褪色。

12、你并不是第一个，史上有许许多多的人都像你现在这样，在道德上精神上都有过彷徨的时期。幸而，他们当中的几位都将自己的彷徨的经过记录了下来，你可以向他们学习，正如有朝一日如果你有什么贡献，别人也可以向你学习，这真是一个巧妙的轮回，而且这不是前者对后者的教育，而是历史，是一首历史的诗歌。

13、1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从一九四零年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇，有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气。而《麦田里的守望者》则使他一举成名。

14、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的一部长篇小说，于1951年首次出版。作者借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观，代表了当时相当一部分人的思想和处境。

15、推荐理由：《渴望生活》，看这本书正是找工作时的彷徨。梵高对所喜欢的艺术的执着正是让我动心并为之感动的地方，也让我明白做事要有自己的一个原则，不能一味地妥协了……by@如是也

16、　　《风之影》是一部醒目、耀眼、声势惊人的作品，弦外之音里另有弦外之音，读起来真的很过瘾!有了这么一本精彩的小说，谁还需要看电视?——作者 斯蒂芬·金

17、　　生活在芝加哥拉美移民社区芒果街的女孩埃斯佩朗莎，生来就对他人痛苦的同情心和对美的感觉力，她用清澈的眼打量周围的世界，用诗一样美丽稚嫩的语言讲述成长、讲述沧桑、讲述生命的美好与不易，讲述年轻的热望和梦想。

18、人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。《围城》是钱钟书撰写的一部“新《儒林外史》”，以他洒脱幽默的文笔，描写了一群知识分子的生活百态。钱钟书展示给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，无论人生的旅途经历什么都可以用幽默来对抗。

19、人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。

20、本书是美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的代表作。20世纪30年代，美国经济恐慌期间大批农民破产逃荒，作家曾跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚，沿途所见，令他非常震惊，“有五千户人家即将饿死，问题十分尖锐...”他以深刻写实的笔触，在书中展现了当时美国农民在生死线上挣扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州统治阶层的恐慌，许多州禁止小说发行，甚至有一本名为《快乐的葡萄》的小说出版以示针锋相对。但一切都无法动摇《愤怒的葡萄》在美国现代文学史上的重要地位。

21、《麦田里的守望者》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。

22、《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，但他又因种种因素而无法回家，于是在外漂泊流浪了两个多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。他最大的愿望是做一名麦田里的守望者，保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。

23、　　有个学生亲口告诉我：“这本书让我开始了解了什么是人生。”没想到一本文学作品竟会让学生迷恋到这种程度，一读再读，百看不厌，真是闻所未闻。这本书让很多痛恨读书的学生变成嗜书如命的书虫。这真是全天下老师毕生的梦想。——马克·凯利 美国休斯敦中学教师

24、　　一本以轻盈朴素的态度来打动人心的书。有关爱，温暖，困境，和坚强。涓涓细流中的大气磅礴。——资深书虫 Keko

25、《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，细细品味，余香四溢。《理想国》是西方知识界必读之书，震古铄今。我们要认识当代西方社会政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想国》正是西方古代政治思想的一个源头，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。

26、我有点儿害怕，也有点儿神往。这一片血污倒让我看上去很像个好汉。我这一辈子只打过两次架，两次我都打输了，我算不了好汉，我是个和平主义者，我老实跟你说。

27、另外，如果觉得小说人物是虚构的不可信，那就读一读他对自己身份的直接表述。1941年9月份，发表小说《破碎故事之心》时，他提供给杂志的作者介绍如下：“二十二年前生于曼哈顿，在市立学校、私立军校和三所大学里学习，但是从未上到过二年级。”估计，教过他的大多数老师都没有预料到这个不能完成学业的问题学生，将成为美国文学史上的大家。

28、本书作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。

29、记住该记住的，忘记该忘记的；改变能改变的，接受不能改变的。

30、推荐理由：英国诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的.代表作，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃哲学主题。

31、这是全书最打动我的地方，小说的最后，霍尔顿并没有逃离去西部，也许并不是因为他软弱，而是因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买1块钱3斤的土豆，身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去寻找并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期待的部分。

32、《麦田里的守望者》引导了美国文学创作的新潮流，它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒，该书从1951年出版以来给了全世界无数彷徨的年轻人心灵的慰藉。小说一问世，霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象竟然被千万读者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。

33、他迫切地希望离开，独自去某个安静的地方，在那儿他可以把那充沛汹涌的精力倾注到他的本行工作上。他仅仅需要一个炽热的太阳，促使他成熟结果。

34、内容简介：日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。晚年回首往事，黑泽明自喻是只站在镜前的蛤蟆，发现自己从前的种种不堪，吓出一身油——这油的`结晶就是这部《蛤蟆的油》。从孩提时代一个孱弱的“夜哭郎”，如何痴迷于绘画和电影，如何幸得启蒙而踏入电影界，最后如何执导《罗生门》等影片而成为世界级的导演黑泽明坦然直面过往的一切，人生的甘苦，艺术的感悟，流露于字里行间。如同一个智者和达人，黑泽明在淡淡的叙述中留给了我们诸多的感受和启示。

35、出版社：Little,BrownandCompany出版社

36、主人公霍尔顿·考菲尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一。他是一个16岁的中学生，出身纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克。但他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，直到他第四次被开除时，他不敢回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡，度过了极度压抑、颓废、矛盾的三天。霍尔顿发现现实世界的丑恶和他理想中童年世界的“纯真”形成巨大反差，他沉湎于理想的世界无法自拔，一直幻想做一个“纯真的保护神”，最后精神几度崩溃，被送进一家精神病院疗养。在康复过程中，他以第一人称叙述了整个故事。作者通过天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

37、他们甚至在还未真正开始寻找之前就已经停止寻找。

38、霍尔顿是个苦闷彷徨的少年，他用消极糜烂的方式表达对现实社会的不满，看不惯庸俗虚伪的世道，但却无力与强大的社会相抗衡。他向往东方哲学，最大的梦想就是当一个“麦田里的守望者”——

39、《GuidetoStudyingAbroad》

40、《麦田里的守望者》：是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

41、内容简介：这是一部关于爱、成长与忠诚的小说。作者以美国跨越30年的风俗画卷为背景，以真实历史人物和事件贯穿，讲述一对闺密从少女时期相识相知到相伴，以她们之间超越生死、跨越时间的友情和爱，让这部小说不仅故事生动，语言幽默，而且有历史的厚重感，深具情怀。

42、在非洲发财致富的大哥争论个人爱好的事业，最后他为使家庭获得一笔人寿保险费，在深夜驾车外出撞毁身亡。该剧体现了米勒的悲剧现实化、生活化的特点，揭示了美国梦的真谛，告诫我们单纯地追求物质的富足并不能带来精神的自由和充实;否则，梦成虚妄，必然导致毁灭。

43、这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。

44、很多人讲要悟，要领会，但我更倾向于道法自然，我倾向于天命一说，人对事物的本能倾向真的不同，你本能的喜欢什么，不喜欢什么，真的是不一样的，每个时间段的喜欢又不一样，很多时候人把思想做为武器，作为包装，内心却很抵触自己学的东西，却因为一句这就是现实给自己洗脑，真的很累，很虚伪，很变态，道法自然，追寻你的本能，找到自己的心路，找到自己心里亲近的人事，这世界沧海桑田，只有一时的道理，哪有万世不变的道理。人生苦短，追寻自己的本能，本性。

45、我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候，自己心中有数。

46、与《麦田里的守望者》比较而言，塞林格的中短篇小说不容易被理解。读者有时会像在读禅宗公案一样，看似简单的事件或对白描述，但是不明白作者真正想要表达的是什么，就如同禅宗公案需要参悟一样。虽然说塞林格出生于天主教家庭，有一半的犹太血统，应该是更多深受西方思想的影响，但是经历二战之后，他与许多其他美国青年作家一样，开始迷上了禅宗。特别是1950年，与日本禅学大师铃木大拙的结识，让他更是大量地从东方文化，特别是禅宗公案中吸收灵感。

47、一件事，如果你做的太好，然后一来二去不注意就无意的开始卖弄起来，这样一来就不好了。

48、　　激烈又生猛的趣味，别因为你看过了电影，就错过了阅读这本书。《猜火车》非常值得一读，不仅因为很少有作家尝试涉猎独特的英国年轻人文化，更重要的是，很少有作家能像本书这样，对此领域探讨得如此深刻。——《纽约时报》

49、以上所述，都是对我印象冲击特别大的书，都是儿时启蒙读物，我觉得孩童时期是对人影响最深的时候，那时候小孩子都喜欢主动读书，读的书就像撒下的一粒粒种子一样，伴随着你一生发芽，成长，长大后读的书都只能拿来借鉴，拿来参考，再鲜有直击心灵的书籍。所以孩童时代的教育重中之重，不能刻意为之，但也不能不为。上面读的书都是我小时候家里的藏书，我读了很多，但是能让我爱不释手的就上面这些，其他的要么没读懂，要么就看了些就没兴趣，要么就是一时的兴趣长大了就忘了的。

50、推荐理由：深受中国读者尤其是女性读者喜爱的世界名著，具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，成功塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

51、推荐理由：一环扣一环，线索一个个断，又一个个重现，心情也是跌宕，有紧张，有害怕……在宏大的布局篇章里，每个细节独立而又紧密，细节处总让人心惊胆战，一个人看完总觉后怕，但每次到了真相处，笔调永远都充满着温情。亲情也好，爱情也罢，在圭吾笔下总在最后一刻让人心一震，让人心生佩服。

52、世界上最可怕的事情分为两种：第一种将你震醒，促使你紧扼生命之喉，不再把生命当作理所当然。而另一种，是让你躺在床上，没完没了地看电影----纪实电影。

53、终于有一天，她发现内心不再扛着这个重担。那段过去永远是她的一部分，是她灵魂上的伤疤，但如同所有疤痕，尽管一开始红肿疼痛，但随着时间渐渐变成了不显眼的细微痕迹，偶尔才会看见。

54、我的启蒙成语故事，这本书里面的人物画风简直了，美！我的美术和中国文化启蒙老师，里面讲的道理深入浅出，让我印象极其深刻，可以说是中国传统文化浓缩的精华，很小的时候看的，对我影响极其大，里面忠义仁善的故事很多，在我思想还没有萌芽的时候给我种下良善仁义的种子，受用一生！

55、我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。

56、守望是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期盼。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的努力去守护一种完美这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的完美的东西。这本书弥漫着一股悲观情绪，让人看不到出路，看不到光明的未来，苦闷正如毒瘾一样挥之不去，是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。

57、有个快要死的人，一想到今后能从另外一个世界看到孩子们今后的人生就开心得不得了。为了那个就算失去肉体也没关系。父母可以为了孩子不要自己的生命。

58、国内评论家罗世平认为霍尔顿在纽约游荡的三天中企图消除他与同胞、社会之间的隔膜，试图达到一种超越自我中心的境地。但事与愿违，霍尔顿所去之处似乎都有一种无形的墙将他与别人隔离开，使他始终只能在社会的围墙外游荡而不能与社会合为一体。

59、但是他学业不用功，多次被学校开除后，只身跑到纽约游荡，住小客店，逛夜总会，酗酒嫖妓，最后因为肺炎被送入院治疗。小说的结尾，心理医生给他做咨询，问他病好后是否愿意回学校完成学业。在小说中，表面上，我们看到的是一个不学无术的纨绔子弟，但是他背后隐藏着一个年轻人的烦躁不安与不知所措。他并不是刻意要反叛，仔细观察他，读者会看到一个内心充满爱、对世界充满好奇，且有点胆怯的大男孩。他对音乐的喜欢，对妹妹的爱，甚至对素不相识的妓女的关心，特别是他希望成为麦田守望者的梦想，充满着爱意，让许多读者感慨不已。

60、雪花照着街头的长灯，静谧的冬夜里我总是想起霍尔顿，像想起一首的乐曲的断章，散发着让人神往的香氛，久久萦绕在脑海。

61、三大童话首推一千零一夜，现在很多情节都记得，严重怀疑是轶事，不是童话，而且里面的地名很重要，像大马士革，巴格达，开罗，耶路撒冷，我很小的时候就记住了这些地名，虽然不知道在哪里，?，看这些故事明显感觉到外国与中国传统文化的不同，很有意思，说实话，一千零一夜写的是人性的狡诈，我很小的时候看的，里面很多偷情，私奔，骗钱骗财的情节，哈哈，很有意思，不过没有把我教坏哦，这本书算是地理启蒙，不知道怎么讲，看了一千零一夜我儿时懵懂的就了解世界很大，

62、　　塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

63、内容简介：《刀锋》是毛姆最重要的长篇小说代表作之一。美国青年飞行员拉里·达雷尔在部队里结识了一位爱尔兰战友，在一次战斗中，这位战友为营救拉里而牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸。复员后，拉里既不愿进大学，也不愿就业，一心想探求人生的终极意义。为此，他丢下未婚妻来到巴黎，又从巴黎遍游世界，最后到了印度，终于对人生大彻大悟，返回美国，当上了出租车司机，大隐隐于市。《刀锋》的主人公拉里以著名哲学家维特根斯坦为原型，生动而又深刻地探讨和展现了西方整整一代知识分子上下求索人生意义的心路历程。

64、100年前的1月1日，在纽约曼哈顿上西区的富庶之家，一个高智商的男婴杰罗姆·大卫·塞林格出生了。

65、当有一天我们在麦田里，看着孩子们朝着山崖那边笑边跑，不曾回头，我们会像个稻草人立在悬崖边。

66、从政要学曾国藩，家训堪称典范，谋识谓之大家，一个思想者对世道人心的观察体验、一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。中国百部国学经典之传播中华文明的经典著作。

67、《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

68、     我想要当一名麦田里的守望者。守望着千千万万的小孩子，他们在麦田里快乐地奔跑，旁边没有一个大人——我是说除了我之外。我呢，就在那守望，就在那混账的悬崖边。当有小孩不小心跑过来时，我就把他们捉住。我整天就干这样的事情，我就想这样做。