精选诸葛亮说的名言(51句文案)

诸葛亮说的名言

1、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。

2、再看关羽，水淹七军威震华夏，目中无人，谁也不怕，必然会招致很多人想打败他，其中最记恨关羽的就莫过于吴下阿蒙，而关羽最终的结局，也就是被吕蒙偷袭了荆州，败走麦城的结局。

3、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

4、一个人的执行力和行动力，决定一个人的成就，要成功就要忍受眼前付出的辛苦和各种与目标无关的诱惑。

5、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

6、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。

7、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

8、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

9、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

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12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

13、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

14、23)欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

15、　　天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

16、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

17、世间万事万物都是柄双刃剑，总有正反两面的意义，某个东西能够给予你快乐的同时，必然也有让你不快乐的因素。

18、但是最著名的，也是最经典的就是这首《蜀相》，在历代咏赞诸葛亮的诗文中，堪称绝唱。而纵观全诗，杜甫之所以格外推崇诸葛亮，根本原因在于杜甫自己身上也流淌着一腔热血，

19、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。

20、喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。——《诸葛亮集卷便宜十六策·喜怒第十一》

21、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

22、他年幼的时候，他的至亲相继离开了人世，于是诸葛亮只能过着隐居的生活，他平日喜欢吟诵诗歌，但是当时的人对他都十分的不屑，认为他这是一种疯癫的行为，很多人都不理解他，但是他的好友们都十分的相信他是有才能的人。

23、毕竟，有些问题一开始似乎并不严重，后来日积月累，量变到质变，问题大了，就难以挽救了。

24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

25、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

26、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。以下内容是我为您精心整理的诸葛亮的至理名言，欢迎参考！诸葛亮的至理名言一志当存高远。——诸葛亮

27、建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。

28、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

29、　　宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

30、这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一句话，他认为不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。

31、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

32、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

33、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

34、纵观张飞和关羽最后的结局，就是如此，就是因为太骄傲了，张飞招致手下人出卖，半夜砍下了张飞头颅。张飞就是认为自己很了不起，会打仗，脾气暴躁，对待自己下属总是六亲不认，动不动拳打脚踢，这便是失礼，如果他不是刘备结拜的弟弟，他多少就不会如此骄横。

35、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

36、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

37、诸葛亮这句名言，也很警示世人。世间任何事，都有好的一面和不好的一面。做人就要学会居安思危，才能长久地平安下去。就算有困难来了，自己提前也做好了准备。

38、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

39、就这样杜甫几经辗转，最后到了成都，在朋友严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，过着寄人篱下生活。

40、那么结合柏拉图和董明珠这两句名言，可见想要长久的成功，就不能停下自己的步伐，一直在前进，哪怕成功了，依旧坚持向前走，那么后面的人也就永远跟不上你，你就能永远地保持着成功。

41、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

42、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

43、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

44、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》

45、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

46、　　臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

47、这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

48、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

49、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

50、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。