精选宁拙毋巧(59句文案)

宁拙毋巧

1、释义：处在天下太平时期，待人接物应严正刚直、爱憎分明；处在天下纷争的乱世，待人接物应圆滑老练、随机应变；处在国家行将衰亡的末世，待人接物就要刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民百姓要宽厚和严厉互用。

2、在清晰地表明反对态度后，杨振宁说道：“CEPC重不重要？当然重要。它证明了上世纪的关于希格斯玻色子存在的理论是对的。”他接着说：“但这个实验做完了以后，这个机器不能再做下去了，要造更大的对撞机，需要花更多的钱，我知道我的同行对我很不满意，说我是要把他们这行给关闭掉。可是这个对撞机要花中国200亿美元，我没办法能够接受这个事情。” 

3、释义：文章写到登峰造极的水平，与一般的文章相比，并没有什么奇特的地方，只不过是把自己思想感情表达得恰到好处罢了。人的品德修养如果达到炉火纯青的境界，与平凡人相比，并没有什么奇异的地方，只不过是使自己回归纯真朴实的本性而已。

4、联大如那校园内的唐梅宋柏，在抗战满目疮痍的八年间屹立不倒，无数学子于此涵泳，于此腾飞。而杨振宁在联大收获了大家吴大猷和王竹溪的学识与学术思想，为他以后的物理研究奠定了学术基础。

5、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间。(宁拙毋巧)。

6、这是杨于2019年4月29日下午在国科大的“明德讲堂”上，对于“是否要建造CEPC(环形正负电子对撞机)”的直接回应。事实上，杨早在1972年便已主张反对CEPC的建造计划。

7、在日常使用中，“宁”也常做名词，表示南京的别称，如沪宁线。

8、他淡泊名利，对于自己极高的书法造诣看得很淡，说：“古人就没拿写一笔好字当回事，可以说人人都会。试看汉人字迹，由庙堂以至于民间，随便一写，就有他的风格，就有耐人寻味的地方。古人看这事，太普通了，没有什么可贵重的。”对于有人求字，先生极乐意相送，他认为这是赐予自己的机缘。相送之后还常附一声真诚的谢意。

9、俗笔太多，也是傅山书法的硬伤。傅山的书法都是在画圈圈，用笔看似老辣，实乃是笔法不成熟的表现。在结体上，傅山也是做的比较差的。点画不该粗的粗了，不该细的细了，笔的转折也有很多毛病。

10、巨大的风格差异使我们无法用一种范式去规范，去整合，也正是因为此，我们才更加感受到创作的自然和可贵。或许这就是我们所追求的艺术的真谛所在。从这中间，我们感到了书写的快乐，也正是因为北魏造像记的这种变幻莫测、自然妙趣，至今让人醉心不已，流连忘返。

11、运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞楫。

12、傅山《集梅花诗》，对“宁拙毋巧、宁丑毋媚”的最好诠释

13、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

14、勿 , 副词 , 表示禁止过劝阻 , 相当于别 , 不要 : 切勿轻举妄动 / 请勿打扰.

15、杨振宁在国防科技大学的讲座|图片来源于网络

16、   笔者在互联网上查询信息时，发现了如下字句：

17、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！

18、傅山的后半生则是清王朝刚刚建立的40年，几乎每天都有野蛮镇压、屠杀掠夺发生，抗清义军仍再顽强战斗，清廷又对汉族知识分子实行文字狱或收买笼络。跌宕起伏的人生造就了他独特的个性，也成就了他的书法创作。

19、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

20、国立西南联合大学是中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学，三校合并办学，大师云集，可谓“八音合奏，共赴时艰”。

21、——傅山行书《左锦手稿》局部，颇有鲁公《祭侄稿》神韵

22、释义：能维持久远的趣味，并不是从美酒佳肴中得来，而是在粗茶淡饭中得到；悲伤失望的情怀，并非产生在穷愁潦倒中，而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食声色中获得的趣味常常显得很短，粗茶淡饭中获得的趣味才显得纯真。

23、  中国书法独特的美在世界美学史上占有不小的地位。而在中国书法发展的长河中，从隶书到楷书，从古朴到工巧，反而慢慢形成了“宁拙毋巧”的书法理论。此理论的形成，与清代书法家傅山息息相关。

24、悠长之趣，不得于酿酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而是生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。

25、      傅山在自身的艺术水平提高、进行艺术创作的时候发觉了刻意的工巧偏离了书法抒情达意的本质。于是他反对这种刻意追求“圆转流丽”的畸形风格，而推崇“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”，即“四宁四毋”的风格。他认为，作书应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁可让字写的如蓬头乱发，粗布破衫，也不能有搔首弄姿，取悦于人之态。

26、“我深深察觉到一桩事实：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物。我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。”

27、多藏者厚亡，故知富不如贫之无虑；高步者疾颠，故知贵不如贱之常安。

28、1942年，杨振宁在昆明西南联合大学取得物理学士学位后，又于西南联大攻读研究生。在此期间，杨研究的是统计力学，他的导师是王竹溪教授(王竹溪，中国科学院院士，物理学家、教育家、中国热力学统计物理研究开拓者)。杨说：“是王先生把我引进了物理学的这一领域，此后，它便一直是我感兴趣的一门学科。”

29、明末清初的社会动荡也促使了思想的活跃，文学艺术领域掀起了一股以明朝遗民文人士大夫为代表，崇尚"高古奇逸"的浪潮，诞生了一批特立独行的书画家，被后世誉为"遗民画派"，傅山正是其中的代表人物。

30、释义：当春天到来时阳光和暖，就连花草树木也争奇斗艳，给大地铺上一层美景，甚至连飞鸟也懂得在这春光明媚的大自然里婉转动听地鸣叫。读书人假如有才华，能侥幸出人头地，同时又能酒足饭饱，过上好生活，却不想为后世写下好文章，做一些有益于世人的事，那他即使活到一百岁的高寿也如同一天都没活过。

31、若说杨振宁是中国科学界难以避谈的一位大师，那么他在西南联大就读的大学时光便是他一生中的一笔浓墨重彩。

32、释义：事业稍不如意而处于逆境时，就应想想那些不如自己的人，这样怨天尤人的情绪会自然消失；事业顺心而精神出现松懈时，要想想比我更强的人，那你的精神就自然会振奋起来。

33、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真良言也。

34、生于1922年，一个风云莫测的动荡年代。杨是幸运的，家乡合肥未遭受太多战火的摧残。

35、“宁”的基本含义为平安，安定，如宁静；引申含义为已嫁的女子或在外子女回家省视父母，如宁亲。

36、魏碑，上承汉晋，下启唐宋，在中国书法史上地位尤殊。其笔法浑穆、点画峻厚、意态奇逸、骨法洞达。清康有为曾誉魏碑：血肉丰美，结构天成。举凡墓志、造像、碑版、塔铭、刻经等，其数量之多或以千万计，其结构之奇、气势之强、变化之大是其他书体所不能比拟的。

37、他曾任中国书法家协会天津分会副主席，中国书协会员，天津市佛教协会名誉会长，天津居土林林长，天津李叔同研究会顾问。其家世为书香门第，有深厚的家学渊源，自幼读书临池，遍览家中富藏之碑帖字画，后人国学研究社，崇化学会研习国学，书法深受传统文化熏陶。

38、张瑞图(1570-1641年)，字无画，别号果亭山人，福建晋江人。其书法”一意横撑“，见棱见角，很难找到其与传统经典的联系。

39、“拙”的基本含义为笨，不灵巧，如笨拙、弄巧成拙；引申含义为谦辞，称自己的，如拙作、拙见。

40、也就是说我们学习魏碑书法有个去粗取精、纯化雅化的文本转换过程。前辈大家都是从这种文本转换中取得了很大的成功。同时由于魏碑书法自隶书演化而来，其中蕴涵了大量的隶书笔意，因此学习魏碑如果有汉隶的基础，必定事半而功倍。

41、等了一个多钟头，车始终没有发动。突然我旁边的一位美国人向我做手势，要我向窗外看，骤然间发现父亲原来还在那里等！他瘦削的身材，穿着长袍，额前头发已显斑白。看见他满面焦虑的样子，我忍了一早晨的热泪，一时崩发，不能自已。”

42、(2)      傅山“四宁四勿”的美学思想李喆西安美术学院

43、释义：酒足饭饱之后再回想美味佳肴，所有的甘甜美味都已经消失。房事满足之后再来回味性欲的情趣，鱼水之欢的念头已经全部消失。所以，假如人们常用事后的悔悟，来作为遇到另一件事情时的判断标准。就可以消除错误而恢复聪明的本性。做事有了原则，一切行为自然都会合乎义理。

44、杨武之喜欢围棋和京剧，但并不去培养儿子这些方面的兴趣，而是顺其天性。

45、梁启超将傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一同列为"清初六大师"。

46、 “若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。”(3)

47、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

48、“心迹双清”，这是老先生在晚年所题，先生书此以“自遣”，实为“自白。。先生一生勇猛精进，严于自律，实践了“双清“。画出了“朗如日月清如水镜”的洁白心迹。

49、我也常常和我的学生们分享一个体会:很多时候我们面对复杂的问题无从下手，是因为我们对简单的问题理解的不深入。对于很多简单问题，我们想当然地接受了其中的结论，认为这些结论是“不验自明”，而没有去打破砂锅问到底，去深究其中的道理。或者说:我们之所以苦恼于得不到巧妙的结果，是因为我们在“拙”字上面花的功夫还不够。

50、傅山的草书特点，就是潦草！就是个性张扬过甚！点画质量不高，技术含量低。

51、无论如何，父与子的分别，是人生之中最顺理成章、最令人惆怅、最刻骨铭心的分别。

52、在清晰地表明反对态度后，杨振宁说道：“CEPC重不重要？当然重要。它证明了上世纪的关于希格斯玻色子存在的理论是对的。”他接着说：“但这个实验做完了以后，这个机器不能再做下去了，要造更大的对撞机，需要花更多的钱，我知道我的同行对我很不满意，说我是要把他们这行给关闭掉。可是这个对撞机要花中国200亿美元，我没办法能够接受这个事情。” 

53、在傅山看来，鬻字谋生是件可耻的事，然而时局动荡，为了活下去还是要“没出息”。虽然处于困顿的时代，但是读书的目标还是一样。他在遗训中说到，“人世间能留存下去的，文章而已。”

54、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

55、与生俱来的使命感，他具有拯救书坛的雄心壮志,勇敢地发出了“四宁四毋”的呐喊:“……赵(孟题)却是用心于王右军者,只缘学问不正,遂流软美一途,心乎之不可欺也。如此,危哉!危哉!尔辈慎之,毫厘千里,何莫非然。宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。足以回临池既倒之狂澜矣。”

56、释义：桃树和李树的花朵虽然艳丽夺目，但是怎比得上一年四季永远苍翠的松树柏树那样坚贞呢！梨和杏的滋味虽然香甜甘美，但是怎比得上橘子和橙子经常飘散着清淡芬芳呢！的确不错，容易消逝的美色远不如清淡的芬芳持久；早有才名，不如大器晚成。

57、——傅山“连绵草”，多是率尔应酬之作，线条有如缠绕的草绳，其实并不足贵。

58、傅山的生活年代(1605-1690),经历了亡国之变的冲击,他在行动中已作出了强烈的反应。而在艺术上则突出表现为抨击赵孟頫，董其昌书风。 傅山提出的艺术主张是以篆隶和汉魏书风来取代赵董书风,力倡拙朴、道劲、率直,轻视秀巧、妩媚、轻滑一路。