精选中国人谦虚的例子(47句文案)

中国人谦虚的例子

1、匡衡是西汉人，幼年时十分喜欢学习，常常手不离书。可是，他家太穷，连买灯油和蜡烛的钱都没有，晚上无法读书。为此他十分苦恼。匡衡的邻居是个富户，他家晚上灯火通明。他请求到邻居家借光读书，可是被拒绝了。怎么办呢？这天，小匡衡终于有了主意：在墙上打个洞，灯光不就可以从洞孔里照过来吗？于是，他拿来一把凿子，偷偷在墙壁打了一个洞。这样，匡衡每天晚上在洞孔下借着照射过来的光线，努力读书学习。

2、而且对于给红包其实也是一种形式，因为我家爸爸妈妈给你，你家爸爸妈妈给我，钱都是一样的。也就是来来去去一个形势而已。但却是在春节期间少不了的，每年的春节年味越来越淡了，红包好像是唯一值得留恋的了。

3、譬如开始执着于金钱，开始沉湎于名誉，这样的思想变质便是走向没落的引子。

4、换言之，对企业家和领导而言，一旦出了问题，就不仅仅是个人问题，因此不能说“拥有怎样的思维方式属于个人自由”。

5、咱这么说肯定自有我的道理，而不是泛泛而谈完全去颠覆常理，我只是从另一个角度另一个层面去理解和学习之！且听我娓娓道来！最近我经常参加企业家和创业者的项目对接和联谊交流活动，我发现，80后尤其90后的很多弟弟妹妹们往往初生牛犊不怕虎，上台路演时底气十足，不怯场不怕生，讲话时落落大方，中气很足，甚至很激动很“煽动”，而60后70后的很多事业非常有成就的老总们，上台反而有些紧张怯场，甚至辞不达意！这其中很大一个原因，与我们所受的教育有关，60后70后受“谦虚低调”影响作怪！而80代末，90代改革开放的东风吹来，，这一代年轻人自然要“骄傲”些！

6、没有好奇心，知识面就会越来越狭窄，有了好奇心才会去钻研，才会学到更多的知识。好奇心的对立面就是冷漠，好像什么都事不关己，这也从另一个层面导致了公德的缺失。

7、但是用这些词来形容一个大人，大家可能觉得比较奇怪，或者是很少说的，所以我们小时候肯定也有很多好奇的问题。比如说，地球为什么是圆的？我们生活在地球的上面会不会掉下去？其实我们小时候哪能懂得地球重力的问题，小时候会好奇月亮究竟有多大。

8、   我有一个中国朋友，她在中国生活了很长时间，现在来到了德国，这点上就跟我的德国同学截然相反。她的绘画基础非常好，但她总是很谦虚地说自己画得不够好。我就真心地夸赞她：“你画得太好了，老师说我在班级里属于画画儿最好的，但还是不如你！”她就回答：“我见过非常了不起的作品，和那些画家的水平比起来，我差得太多了！”她的话使我明白了，她和大多数中国人一样，为什么总是那么谦虚的原因：他们心目中有个很高大的榜样，他们一直向榜样学习，就像我的榜样是世界上最棒的钢琴家郎朗一样。而大部分的德国人，他们不相信榜样却非常相信自己。德国人往往不愿意去和别人比，尤其不愿意去和比他强的人去比，所以他们对自己总是很满意。(中国人谦虚的例子)。

9、骄傲的人为了保住骄傲，压力更大，动力也更大 ！率真的人分为两种:一种就是不说谎,不吹牛,不骗人,诚恳真实,童叟无欺;我属于第一种。还有一种是,也说谎,也吹牛,也骗人,可是说了谎之后,一定会凭借自己的能力与行动,把谎言变成现实。这是真牛皮，甚至可以说是一种美丽的谎言而已！吹牛,夸夸其谈,夸大其词，在刚开始吹时其实并不可耻，关键是看吹了之后的下一步如何自圆其说，如何变吹牛为动力！

10、扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差”

11、有人把达尔文也称作19世纪的比尔·盖茨，因为他是大学没上完，即从事自己喜欢的一个专业，并取得很大成就的人。我非常佩服达尔文的毅力，因为看了他的《物种起源》，有些思想也许不是达尔文首先提出来的，但达尔文通过非常翔实的资料、严密的推理，让大家通过他这本书，接受了生物进化这样一个学说。

12、清代名医叶天士少时自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

13、企业家在处于成功的顺境时，应该保持谦虚和知足的态度，要对上天赐予的一切心怀敬畏，从而避免自我膨胀，且还须具备慈悲心。

14、  说谦虚使人进步的人，能找出个例子来吗？谁谦虚就进步啦？毛主席倒是说过这话，但大家看过毛**诗词吧？雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江；红军不怕远征难，万水千山只等闲；五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸；……特别是“数风流人物，还看今朝”这句，多么豪迈，可是居“骄傲”之冠，一点儿不谦虚也。

15、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

16、在这个过程中，我也认识到中西方文化的差异，只要你是认真做科研，这些老外会更加欣赏你，觉得你是一个有想法的人。通过这样一个例子，我就更加确信，要获得西方人的尊敬，就不要畏首畏尾，要敢于质疑。

17、其实，生活中没有什么可畏惧的，没有什么是值得恐惧的事情，这是好奇心的真谛。

18、 骄傲的人往往自信，当然，自信的人不一定是都是骄傲的人，谦虚也不总等于虚伪，骄傲也不总等于自信。不同时期和阶段，谦虚——自信——骄傲会在一个人身上会发生不断相互转化，最初肚里空，所以谦虚请教，后来肚里有墨水了，就开始变得自信，自信后办起事来就很顺，不断获得成功，当自信达到一定程度就要超标了，超标就是骄傲，骄傲之后，如果知道回归到谦虚，那就还有救，如果一直骄傲，我总是提醒自己不要太傲了，要谦虚一点，当然此处的“谦虚”是要是发自内心的，而不是“虚伪”。在竞争激烈的今天，在互联网时代，如果我们取得的骄人的成绩，用骄傲的态度来对待。我们就会有更多的机会来发展自己。　　　

19、牛顿是科学史上的巨人之一。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人。”

20、顾问委员会：魏建国|李稻葵|王辉耀|阎学通

21、爱因斯坦还说过：提出一个问题往往比解决一个问题更加重要。因为解决一个问题也许只是数学上或实验上的一个技巧问题，而提出新的问题，从新的角度看问题却需要创造性的想象力，这才标志着科学的真正进步。我觉得爱因斯坦说出了科学研究的真谛，而这个在中国的传统文化里面恰恰是比较缺乏的。

22、有一天，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。

23、有人因为谦虚而被遗忘，有人因为骄傲而被追捧。与其做东施效颦,不如做真实自信的自己:我就要骄傲自大,我就要不谦虚!我就要用事实来证明自己行！未来掌握在自己手中，坚持、勇于展现自己的个性。让我们把自己的骄傲展现给世人吧，这样你的人生就会因你骄傲！

24、吴艳红从什么是自我、文化如何塑造自我等问题入手阐发了与谦虚相关的系列研究问题。“一个人的自我是他能够称之为他的总和”，主体经验的自我和客体知识的自我共同构成了“自我”的概念。在个体主义和集体主义文化的不同情景下，“自我”可能会呈现出“独立型自我”和“互依型自我”两种状态。当“自我”受到威胁时，西方文化下个体会提高自我积极偏差以保护自我免受伤害，而东方文化下个体则更多地表现出自贬效应或谦虚偏差。

25、有人做过统计，公元前300年到1911年，中国历史上发生了比较大一点的旱灾1352次，水灾1621次，当然还有其他天灾人祸，王朝的更迭，战争等，所以总体上来说太平的时间不多，很多时候老百姓是很辛苦的，是贫穷的，因而养成了吃苦耐劳的性格，特别讲究实际，讲究学以致用，学的东西没用就不要学了。比如说常听见有人问“这个东西能当饭吃吗？”我们打招呼也是问别人吃过了没。

26、但是还是总是会对孩子说，你看谁谁谁多么听话懂事，成绩多么多么好。而且每当遇到别人家的小孩的时候，父母总是会习惯性的去夸奖他们，然后贬低自己的孩子。

27、值得重视的是，危机管理并非是企业最高管理层或某些职能部门，如安全部门、公关部门的事情，而应成为每个职能部门和每位员工共同面临的课题。在最高管理层具备危机意识的基础上；

28、需要强调的是，在三个90度中，腰背部与大腿成90度最为重要，因为腰背部直立时腰椎间盘受力相对较小，后方的肌肉受力也相应减小，这样才能避免腰背部肌肉过度紧张。如果腰部过度前屈或后仰，腰椎间盘所受到的压力和剪切力都相应增加，久而久之易造成肌肉损害，甚至椎间盘损伤。

29、然后再一个就是，我相信每一个人小时候都会有一个“别人家的孩子”。其实等你长大了，自己做了父母的时候，你才会真的明白。无论父母说谁家的孩子好，他们千好万好都不会比自己的孩子好。

30、谦虚，是自己行的，却说自己不行。本身就是一个谎言，虚伪的表现。生活中为了假装谦虚的例子比比皆是，有时候明明知道自己行，口是心非说“还是他行”。真要用了别人自己又别憋气痛苦得不行！明明干得还行，却违心地说“自不量力，班门弄斧”。推来辞去，磨磨蹭蹭，浪费了宝贵的资源、时间和空间。而老外向来是毛遂自荐式，特朗普和希特里年逾古稀竞选总统依然争得不可开交，试想如果都象国人般如此谦虚，这竞选还是竞选吗？如果按国人的标准去谦虚行事，奥运会和很多的竞技运动都不知道该怎么开展？！　　

31、但是我们传统文化里面有很多因素，是阻碍科学的诞生、科学发展的，当前可能也是阻碍中国的创新的。如果我们不把这些问题提出来，我觉得将会对未来很不利。譬如说，中国人性格是很含蓄的，同时也是很保守的。我们中国人为什么非常迷信等级，这种等级的身份不是天生就有的，而是后天强加的。

32、在我的印象里，让我最印象深刻的几个独特而又虚伪的谦虚，小时候不会那样觉得，但是真的当我们长大了之后，再回头去看那些事情，每一个小细节都值得深究，都带着人性的意味。

33、此椅用料硕大，雕刻生动，椅背圆雕莲花、荷叶、莲藕，合在一个圆形之内，下为流水波浪纹，形象写实，与方方正正的椅座造成一种对比反差的装饰效果。椅座前沿牙板浮雕缠枝纹，足部雕刻兽首纹。做工精细，工艺讲究，唯有摆放在大厅内，才能体现其富丽堂皇，光彩炫目，否则只能是华而不实的累赘。这类太师椅的制作年代较晚。

34、孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”

35、京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

36、  有不少人“怀才不遇”，心头很不爽嘛。要说真谦虚的话，就不该觉得冤屈，应该高兴才对，但你见过谁因“不遇”高兴起来的？有人说他“与世无争”，那是鬼话。实际上他想争得很，只是没那个才能，没有争的本钱，或者争了半天，碰得头破血流，只好认输，拿“与世无争”来当遮羞布而已。

37、因此，在我看来，要想给一个集体或组织造福，其领导者必须具备高尚的思维方式。

38、在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。

39、什么意思呢？就是小孩嘛，大家觉得说错话没关系，你们长大了怎么会还这么说呢？为什么从小到大会出现这样一种个性的差异？我想到的唯一的解释就是受我们的文化影响，教育和社会环境对一个人的成长是有很大关系的。

40、中国人相信权威，相信媒体，相信祖上的东西，封建思想认为祖制不可变。还有一种就是随大流、从众心理，而不是以逻辑思维进行分析，我们往往被一些不合逻辑的因素所左右。

41、可一旦获得成功，他们就开始变得骄傲，待人接物的态度也日渐跋扈。

42、孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

43、美德是一种从内而产生出的力量，当一个人心中充满着对世界的爱，以及对生命的尊重，以及对时间与万物的珍惜时，就会自然而然地产生美德。

44、所以谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提。

45、在各种人格缺陷中，傲慢可谓第一大敌。倘若一个人的人格和思维方式由于环境的改变而变质劣化，那真是遗憾又无奈之事。

46、引导企业取得成功的人，同时也是引导企业走向末路的人，可谓“成也萧何，败也萧何”。而其本人却毫不察觉。