精选千与千寻经典台词中日对照(45句文案)

千与千寻经典台词中日对照

1、格勒诺布尔大学比较文学硕士，爱电影但从没想过拍电影的摄影迷

2、Theworldisreallyareality,everyoneisworkingforthesamepurpose,atallcosts,willingtobetheslaveofmoney,thededicationofthedead.

3、上映日期:2020-02-23(柏林电影节)/2020-12-11(美国)

4、主演:王宝强/刘昊然/妻夫木聪/托尼·贾 (千与千寻经典台词中日对照)。

5、鹏飞找到了一套属于自己的电影语汇，《又见奈良》和《米花之味》一样，以四两拨千斤的方式去处理严肃沉重的社会与历史议题，都触及了死亡，但都不留下任何浓墨重彩的痛苦印记。他的电影不直白书写心理层面的戏，是在一场场异域互动中调动起我们对人物内心的感知与想象。喜欢拼接场景，也容易出现架构松散的问题。

6、在现代化的过程中，西方国家普遍对非西方国家/文明/文化产生了优越感。因此诞生过“昭昭天命”的国度，美国对日本的轰炸很难说完全没有这种“优越感”的影响，笔者甚至认为，美国在决定对日本投下原子弹时候，甚至会认为这是上帝子民代上帝为这个现实之中的“索多玛”降下天罚。这种将其他文明形态视为单纯的邪恶与纯洁毫无疑问是一种典型的东方主义，战后美国对日本的“再殖民”条件下诞生的一位位“蝴蝶夫人”，日本签署的一个个实际上的不平等条约在事实上证实了这一点。

7、16)我想以没有仇恨的眼睛看世界。--宫崎骏《幽灵公主》

8、24)“你的梦想就是我的梦想。”上杉达也——《TOUCH》

9、喜欢！较之郭帆先前对工业标准的提升再进一步的同时，对多重文本呈现与表达的开掘以一种较为迟钝却卖力的态势完成了一次可能的突破，这自然是在影片市场定位的基础上能取得的最大公约数，未曾读过原作，或许亦并非路阳与宁浩的想象极限。ACG+特摄梗的疯狂宣告了华语流行电影步入了某个新层面，从高概念视听到后现代叙事，更加“年轻”，更加“快餐”，以及可能存在的“春秋笔法”，亦比徐克的浪漫要实际甚至残酷。在关键的场面调度与人物设计上自然仍存在较强的模仿痕迹，甚至相当多的时刻是在满足于被模仿对象的观影效果而先于情节逻辑的，但似乎又从侧面印证了当今年轻创作者们的精神——对王道叙事和极客文化的推崇和信仰，谁又不能为最后大战雷佳音的续写而欢呼和发笑呢。于是一副华语“头号玩家”的画卷徐徐展开，而我们的追更之路才刚刚开始。

10、杀鸡焉用牛刀。阿姨拍这种戏是信手拈来，两个故事单独拎出来都很强，恰到好处的景/物/人的特写和转换，纪录式影像的穿插，太能让人共情。最大的问题发生在两个相对独立的故事相交的那一刻，刻板的悬疑加突兀的冲突实话说不在水准。

11、叙事风格方面是70-80年代法国电影还魂。但有些情感转折的细节处理略显粗糙甚至极度虚假：比如女主对后来成为丈夫的男二从兴趣索然到爱的升华—这样的过渡和转变是如何形成的呢？最让我惊讶的是：RenéGirard经典的欲望几何定律以如此硬的方式出现在影片中，但也并没有起到关键作用。安排人物们乱搞并非是探讨欲望与爱屡试不爽的杀手锏。

12、12)、尽管命运跟我们开了玩笑，尽管现实无法改变，我拥抱这命运，接受这现实，并仍旧喜欢着你。、多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。、两个人一起翘课啊，真是青春啊、有血缘关系也好，就算是兄妹也好，我都会一直喜欢你的、十年来致力于太阳黑子的研究。太阳的寿命是永恒的，然而我们的时间是短暂的，所以没有结论、只顾着追求新事物，却不回顾历史，怎么会有未来、我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由--宫崎骏《虞美人盛开的山坡》

13、毋庸置疑，庵野秀明在这一幕对整个日本统治阶级的讽刺是继承了吉卜力工作室的衣钵的。吉卜力工作室三巨头(宫崎骏、高畑勋、铃木敏夫)之首的宫崎骏就曾在吉卜力工作室免费月刊《热风》2013年7月号表态反对修改《日本国宪法》，「现在举行选举的话，得票率、投票率也低，在这种情况下，政府想混水摸鱼、以『想到哪、做到哪』的方式修宪，实在太扯了」；他批评，日本的政府和政d首脑缺乏历史观、没念书，他们只会听佞臣之言决定方针，结果他们在国际社会踢到铁板就立刻慌张地改口「基本上尊重村山谈话」；他说，对照《日本国宪法》第9条，自卫队的存在是有点怪，但那样比较好，最好不要变成国防军；他还说，安倍经济学迟早会破功(2022年宫崎骏还活着，但安倍君已经死了...)。

14、Peopleoftencheatyoutomakeyouunderstandthatsometimestheonlypersonyoushouldtrustisyou.

15、景框与视角逼仄，边缘处总“切割”身体，镜语的“暴力”也在发生。一个在体制内受影响的女人，政治信仰游荡在将塌与未塌之间，因为人是无法一下子彻底改变的，所以没有去塑造她的完整转变弧光。从寻女开始，批判的强度与力道就在女主人公的精神困顿中稀释了。女儿最后出现，不让理想信念崩盘，拥抱过后是悬而未决，这才是最可怖的。

16、曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。

17、6)已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。--宫崎骏《千与千寻》

18、我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。

19、ta da a o i so ra no / a o i sa wo shi ru　　ただ青い空の 青さを知る　　

20、在他的本国日本，这一点体现得尤为真切，他每部影片的票房纪录都要超过上一部，其中有些影片的票房令最突出的好莱坞票房大片也相形见绌。这是由于，宫崎骏创造的奇幻世界不像许多主流动画片那样，有着让人反感的人物和自以为是的腔调。他那富于智慧的影片老少咸宜，这并不为怪：对孩子来说影片足够单纯、令人惬意，对大人来说又足够复杂，可以在另一个层面上给人带来享受。

21、这样一个早年间就凭借自己的力量成为奥特曼的特摄发烧友，当然不会不知道围绕奥特曼的种种遗憾与初期设定——很不巧笔者也知道一些，比如圆谷英二在拍摄“初代奥特曼”时，计时器以及奥特曼只能在地球上战斗三分钟的设定是因为经费不足。

22、没错，日本人就是要面对“重回正常国家地位等于再次变回发动侵略战争的昭和日本的风险”。不仅如此，既然是左翼，自然是要求平等的。而安保条约的另一面则是美国有权在日本国内及其周围驻扎军队，而且根据日本政府的请求，美国可以参与镇压日本发生的暴动与骚乱。相比于这一条，后面的日本每年要向美国缴纳数额不菲的保护费(之前特朗普还准备涨价)，以及驻日美军拥有无上地位和特权都显得不那么重要了。

23、10)千寻：我们还会在那里相逢吗?琥珀主：一定会的。千寻：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，记得别回头噢。--宫崎骏《千与千寻》

24、比如《大闹天宫》中“吃俺老孙一棒”这句台词，在“俺”字上做又大又圆的口型，在“老”字上收一点，后面的“孙一”二字只是口型小即可，是圆是扁，合口齐齿，都不用计较；然后在“棒”字上再来一个又大又圆的口型。(知乎网友RocLee)

25、《花火》与北野武执导的警匪片处女作《小心恶警》(ViolentCop,1989),在时间上已经相隔许久。北野武融合了让－皮埃尔·梅尔维尔(Jean-PiereMelville)和巴斯特·基顿(BusterKeaton)的执导手法，他在影片中扮演西佳敬，一名在事故发生后离开警队的警察。一名同事在事故中丧生，另一名成了瘫痪，他亲手处决了犯人。他的妻子－他的生活－岌岌可危，于是他策划抢劫银行(这一幕被监控器拍了下来，这是北野武最出色的喜剧片段之一)，安置好同事的遗孀，带妻子去度第二次蜜月。

26、5)要关怀对自己来说重要的人，要变得温柔和强大。就算哪天突然孤身一人，也能平静地活下去，不至于崩溃。《言叶之庭》

27、5)生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。--宫崎骏《龙猫》

28、就是我都快三十岁了，一个四十多岁的还在跟我说“人生就是唬烂三小”，“宇宙的答案可能就是混沌”这种青春期诨话，不可以哦。plus虽然零散，最后还是真的留下了余味，minus则是导演跳出来一通乱拳(literally)，一切可能烟消云散。以及不是不能共情这种直男中场危机心理，可是觉得不值得。也就闭结那条线有过一点点魔力吧。

29、在这里女高中生三叶每天都过着忧郁的生活，而她烦恼的不光有担任镇长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的古老习俗。

30、张国立回忆他给《功夫熊猫3》中的“平先生”配音时就曾提到过这样的场景。

31、更为出色的是，影片核心概念的品格与视角，在日本战争片中尤为罕见——丈夫与妻子间的互相欺骗，是通过作为媒介的电影不断反转：影像如何在战争中承载、利用、随后剥夺其意义。

32、第二幕开始于一位日本各类影视中常见的OL的背影，与背景的东京都群众中对怪兽的评价：对于我们日本人来说怪兽就像地震，他们只要来袭，我们就进攻。虽然笔者上面说了庵野秀明已经不再需要故弄玄虚，但这样一部电影显然也不会出现太过直球的表达。

33、*因为遇见你，我才知道我也能具有美丽的记忆。所以，无论你怎样对待我，我都会用心去宽恕你的恨，用心去铭记你的好。

34、议题层次上比《消失的情人节》丰富，叙事思路与节奏上较《同学麦娜丝》更为清晰和稳健。但它的问题则在于太过规整，不管是一望即知的故事走向抑或每处设计都在人意料之中的剧情节点，都使本该强烈波动的情绪共鸣变得水波不兴。即使是影片颇值称道的议题层面，它虽然关涉到了多个值得探讨的现实议题(同性之情、变相安乐死、非血亲建立起的亲情羁绊)，却并未有任何一个维度被彻底展开。在复杂问题被简单化处理的情况下，叙事的走向与情势的发展自是不问可知，影片所能带来的意趣同思索也由之锐减。

35、当影像叠置影像，还能像L.Mulvey那样简单地(本质主义地)讨论性别么？不是说性别没有进入情节编码，而是指它似乎被纳入了一个更大的对“影像/叙事作为见证是否可能”的审问中。考虑到其中的种种反讽时刻，尤其是“正义朋友们”(包括影像自身)的背叛，黑泽清似乎对此是悲观的。而在此过程中，女性本身也在积极地展演、欺骗和被欺骗。

36、沟口健二从1920年起就开始创作和执导电影，但是我们不能对他的作品在西方世界无从得见发出责问，因为日本毕竟是一个孤立的电影市场。但是当《雨月物语》出现时，它带给了西方电影以有力的冲击：欧洲和美国的影评人异口同声地给予其大力褒奖，预言本片将会是一种全新电影制作方式的先驱。他们可能是正确的，但是究竟是什么让《雨月物语》如此引人注目？

37、1)分别不是终点，彼此铭记就已足够，人生的有些时候，一场邂逅，其实就足够美丽。--宫崎骏

38、22)千万不可以丢失自我。——《千与千寻》

39、黄信尧看似是要靠近考里斯马基、罗伊安德森这路子的，但又塞满了杨德昌式的愤懑不平。没有严密组织好叙事，是以拼接起散落的场景片段来加强解释，一切直指最后那脚飞踹。要说中年男人的无力，场面调度的能力也很无力，去掉反身性的念白，影像更要暴露出胆怯干瘪的模样。

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41、土鳖拍的暴发户电影。营销号级别的精日元素、自嗨式的推理宅彩蛋、横跨七大洋语言的劲歌金曲，更不用说建个涩谷十字路绿幕就为了撒币……什么都有，但关于电影的审美几乎没有，一路看下来全程释放轰趴一样的情绪不存在抑扬顿挫，毕竟仅止步于“春节看个乐呵”。讽刺的是，三部下来最能展现陈思诚才华的恰恰是几幕小成本室内喜剧的设计。

42、中田秀夫的《午夜凶铃》(1998年)证实，当代日语恐怖片是世界影坛不可忽视的一支生力军，一年之后，三池崇史用情节剧为幌子掩盖其真实用意的《切肤之爱》一片，有力地改写了日本恐怖片的面貌。影片颇为吓人的后三分之一(其中的高潮戏是一场令人惊愕的性虐待)让很多观众——假如他们还没有从电影院逃走的话——掩面不敢观看。青山重治(石桥凌饰)是寂寞、已届中年的影视公司经营者，他那正值青春期的儿子的母在七年前过世了，他为找到合适的女人续弦一事感到忧心忡忡。他编造说有一部影视作品有待拍摄，为此举办了一场虚假的女艺人选角，一切从此改变。很快他被美貌而又神秘莫测的麻美(椎名英姬饰)所吸引，起初她看起来又恭顺又美丽，青山很快就在景色宜人的海滨胜地向她求了婚。《切肤之爱》由此急转直下，麻美令人不安的过去和畸异的个性渐渐浮出水面。

43、一般而言，缺乏相关著作阅读或者学术背景观众，可能只会以流行化的“人类没救了”来看待扎拉布的批判，但已经意识到这部新·奥特曼绝不只是个子供向的特摄剧场版，而是类似于韩国所拍摄的《铁雨》的意识形态载体的我们，应该不难看出，这是在暗指自日本开国以来，努力融入“文明”社会却始终因种族主义与东方主义而不被真正承认的现实。

44、8)你怎么可以浪费食物呢?在海上，招惹厨师不高兴就等于跟自杀没什么两样，你给我记住这句话!——《海贼王》