精选王尔德童话王尔德(83句文案)

王尔德童话王尔德

1、看到这些结局我脑海里无数次地发出咆哮：“王尔德你没有心！”，然而当我去了解王尔德，才慢慢回味出来，将真心、真情、真爱用唯美、华丽的语言描绘出来，再毫不手软地碾碎，其实正是王尔德对于真善美的一种无声呼唤。

2、 总之，王尔德的童话故事语言华丽唯美，情节纯真生动，可以有不同的解读领悟：孩子们可以从中看出天真、引导纯良和美好，而成人则能够在如孩子般为这真善美而感动的同时，更会因为体会到美丽童话背后真正凄婉唯美的实质而落泪。推荐给四年级的同学阅读。(王尔德童话王尔德)。

3、王尔德口中的“波西”——阿尔弗莱德 · 道格拉斯的传记

4、作为王尔德的小粉丝，今天小编郑重向大家推荐一本他的童话集——《王尔德童话》。哈哈，没错，就是如此高冷的美男子也涉足童话领域，真是让人对他又多了一分好感。

5、最后，在创作气质上，王尔德的创作具有贵族式的浪漫主义风格，他的童话有一定的现实基础，批判了一定的现实现象，类似于“含着眼泪的微笑”、逆境的逆转，是对实现理想所抱的幻想，是公子哥未经辛酸的想当然的天真。这与王尔德作为养尊处优的贵公子身份是相适应的，王尔德的童话主人公多为贵族，拥有高贵的、衣食无忧的身份地位，贫穷是作为贵族要同情的对象来写的。明显的例子是作者以一种贵族式的审美趣味来创作人物的外貌和所处环境。当然，王尔德的童话主人公也最终大多走向死亡，总有种怅然若失的凄美感。他的童话能使人在真善美的碎片中仍然珍藏着一丝浪漫——对贞守真善美的憧憬。

6、意图集： 《笔秆子、画笔和毒药 》《身为艺术家的评论者》

7、TheYoungKingIllustration:GrahameBaker-Smith

8、在加冕前，他要穿上金丝织成的袍子，带上镶嵌红宝石的王冠并手拿串有珍珠的王竹。而在那一天晚上，他却做了三个奇怪的梦，这三个梦改变了他的想法。

9、接下来，我给大家简要介绍几个故事的主要内容，读完我相信你一定会喜欢上的：

10、“王尔德童话中的死亡有时一种是重生，夜莺死去后进了天堂永远歌唱。这个时候故事中的死亡意象变成了高尚的灵魂解脱。西方的崇高美学，这里赋予了燕子与快乐王子超越肉体的新生，在现世无法得见的阳光与花朵，在死后的天堂里永垂不朽。王尔德赞美高洁的灵魂，不以赋予其锦衣玉食的完美结局，而是让其在死后世界得以永生。王尔德笔下童话里的死亡，都昭示着肉体与精神的双重解放，超越了恐惧与黑暗，这些死亡代表着他的唯美主义，成就了独特的文学艺术。”

11、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。

12、有人说，温特森有一把枪，指到哪里就打向哪里，不带拐弯抹角，但又不易察觉。

13、随后下起了雪，白雪过后又迎来了严寒。街道看上去白花花的，像是银子做成的，又明亮又耀眼；长长的冰柱如同水晶做的宝剑垂悬在屋檐下。人人都穿上了皮衣，小孩子们也戴上了红帽子去户外溜冰。

14、©内容简介：本书是英国著名剧作家王尔德作品经典选集，收录了《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》等脍炙人口的作品。

15、随后他飞了回来，把所见的一切告诉给了王子。

16、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

17、一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说，将来他有了孩子可以拿它当摇篮。                                                 

18、“王尔德的童话从来不是惩恶扬善，而是用死亡来扬善。我认为用死亡的方式来传达对现实的讥讽和对爱情和善良的赞扬对我们的心灵更具有冲击力。在冷酷无情的社会中，似乎只有肉体的消逝才能使善良美好的灵魂得以升华，只有死亡和毁灭才能体现世人的疾苦。这种无奈使我们感到悲哀和遗憾，同时我们的道德也经受了拷问。希望死亡可以让我们从冷漠中惊醒，重新找回真善美。”  

19、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

20、王尔德的童话视角特殊、层次丰富、内涵深邃超乎一般童话，我们可以称之为“有信仰的童话”。王尔德在给自己的儿子讲《自私的巨人》时曾告诉他：“真正美的东西都是让人忧伤的。”

21、王尔德真正的创作期只有不到十年。《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales)出版于1888年，被誉为是他真正创造力的初啼，之后他便在美国大规模地巡讲，但这像他从事的新闻工作和他写的诗一样，并没有为他赢得多少遗誉。王尔德发表过数量庞多的诗作，但他并不是一个好诗人，他的诗风太过古旧，而且几乎不能正确地用词。你如果将他的诗作与艾米丽•迪金森、沃尔特•惠特曼或者叶芝的诗作相比较，就会对此深有体会。现在已经没有人读他那满是世外桃源和希腊时光的字眼，过气而且死气沉沉。王尔德早期的戏剧也有相同的毛病，就是华而不实，他最差劲的就是空洞的辞藻华丽，但是最好的作品却都是闪闪发光、璀璨夺目的。

22、“亲爱的小燕子，”王子说，“你为我讲了好多稀奇的事情，可是更稀奇的还要算那些男男女女们所遭受的苦难。没有什么比苦难更不可思议的了。小燕子，你就到我城市的上空去飞一圈吧，告诉我你在上面都看见了些什么。”，

23、现场来参加的孩子和家长，都听得认真仔细，也有自己的思考，本次阅读活动圆满完成。

24、微博：@新华先锋，书友群：391804786

25、瓦尔德又幽默睿智的笔法，天马行空的想象为我们留下了这么多唯美的图故事，他在童话的作品中没有门课画了乐善好施的快乐王子，用鲜血培育红玫瑰的小夜莺，把花园留给孩子们的巨人为朋友，在所不辞的小汉斯，这些主人公都是为了爱追求，美不付出一切，而这些充满童真乐趣的童话里，同样蕴含着深刻的人生哲理，每一篇童话都值得我们深思的地方。

26、夜莺，还有玫瑰，这样美丽的事物结合起来，不知道有多么美妙。在王尔德的眼里，他有着不同的解读。夜莺，不再是只拥有华丽羽毛，唱着婉转歌声的小鸟；玫瑰，不再是只拥有鲜艳色泽，散发着动人芳香的花朵。它们，象征着更多……

27、“我浑身贴满了上好的黄金片，”王子说，“你把它们一片片地取下来，给我的穷人们送去。活着的人都相信黄金会使他们幸福的。”

28、与朋友分享，温馨无穷。我爸爸喜欢摆弄花草，我们庭院里，奇花异草，琳琅满目，有名贵树木，交相辉映。其实，我们家所有的花花草草什么的，我爸爸朋友家里，基本都有。为什么呢？这样一件事解除其中奥秘。爸爸又从苗圃搞来一批名贵小树苗后，不是设计栽在什么地方，而是打了几个电话，告诉他的几个朋友来拿树苗。我们明白了，为什么我们家的工厂在经营遇到困难时，那么多的人来帮忙！所以爸爸整天开开心心的。

29、唯独他一个人长得又白又娇嫩，就像精细的象牙一样，他的卷发如同水仙花的花环。他的嘴唇也像红色的花瓣，他的双眼犹如清水河旁的紫罗兰，他的身材恰似田野中还没有人来割过的水仙草。                    

30、王尔德全名是奥斯卡·王尔德。他是英国著名的剧作家、散文家和诗人。但是，他创作的童话比他其他的作品流传更广，传播到了世界上每一个有孩子的地方。

31、在我们读书小组的活动中，赵老师和我们十几名学生一起，重读了这本经典——《夜莺与玫瑰》，与我们细心研讨了里面的文章，探求着其中的美与道德。我们还有幸邀请了到了这本书的中文译者，谈峥老师，和我们一起对这本童话的内容进行研究。大家还都得到了谈峥老师给我们的亲笔签名~(在这里给大家偷偷看一眼嘻嘻~)

32、马琰老师以安徒生童话、格林童话作为切入点，跟小朋友们分析各种类型童话的来源、主人公和结局。安徒生童话大多是作者原创故事，主人公多种多样，故事多为悲伤结局。格林童话基本搜集整理古老传说和民间故事，在大背景下，主人公多为王子和公主，故事多为大团圆结局。而王尔德童话多是忧伤之美。

33、 王尔德是英国文学史上唯美主义运动的创始人和领导者之一。他的童话向人们展示了一个天真坦荡的心灵世界，快乐王子、夜莺、巨人等等都会为了追求美和爱不惜付出自己的一切。在这些充满童趣的故事里，同样蕴涵着深刻的哲理。

34、王尔德在他46岁的时候因为脑炎逝世于巴黎，九年后，通过出售王尔德作品版权筹集到的钱，在巴黎拉雪兹神父公墓将他重新安葬，并由一位王尔德的女性拥趸匿名捐款两千英镑，按照他在诗集《斯芬克斯》中的意象，雕刻了一座狮身人面像墓碑。大批从世界各地千里迢迢而来粉丝在他墓碑的玻璃罩上献吻，让王尔德的墓地成为巴黎最浪漫的景点之一。

35、《无足轻重的女人》(1892年) 《认真的重要性》(1895年)

36、有些同学，他们对于王尔德的文学作品有了自己更加深刻的解读。

37、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

38、童话起着一种科学和哲学都无法和不必具有的，对世界的阐释作用。而这个作用有着多种多样的展现方式。“把这座城里最珍贵的两样东西给我带来。”上帝对一位天使说。于是天使把那颗铅心和那只死鸟带了回来。

39、第三个梦是他站在一片幽暗的森林中，人们为了他王冠上的红宝石而忙碌着，死亡差遣他的各类使者，夺走了许多劳作之人的生命。

40、Thesmellfromthefirestill lingered dayslater.

41、公路上有一个兵在开步走——二！二！”                    

42、他生于都柏林的贵族之家，他母亲父亲是外科医生，是位爵爷。母亲是位作家，是当时一个著名沙龙的主持者。

43、在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。它包含的故事主要有《快乐王子》《夜莺和玫瑰》《自私的巨人》《忠实的朋友》《了不起的火箭》《少年国王》《公主的生日》《渔夫和他的灵魂 》《星孩》等等，相信很多故事大家都曾经读过。

44、王尔德是浪漫主义的天才，在林徽因的加持下，他笔下的纯真情感美得动人心魄。他说：“哲理虽智，爱却比他更慧；权力虽雄，爱却比他更伟”。如此至真至美，却是对残酷世界最华丽的铺垫。当我们为了夜莺哭泣、为了王子心酸、为了汉斯不值，因为爱情、勇敢和忠贞被自私、贪婪和冷漠捅的千疮百孔而感到疼痛，正是王尔德在冷酷现实中对于爱与美的执着追求。当我对着结局呼喊“还有没有天理”，正是在坚守我内心的天理。

45、同学们，相信你看我的文章之后，你一定会有所收获！这就是我对你们的阅读指导，我期待着你们读懂这本书的精髓，领悟人生的道理，感悟生活的美好，了解生活的真谛，读懂生活的智慧，品味人生的精彩！读《王尔德童话》有感3这个星期老师推荐我们看《王尔德童话》，刚拿到书时，我以为跟《安徒生童话》、《格林童话》一样幼稚，当我看完整本书时，跟我想象的完全不一样，它是一本非常有寓意的童话书。

46、王尔德毕业于牛津大学。他从小就受到浓郁的文学熏陶。在都柏林三圣大学读书期间，他阅读了大量的古典文学作品，再加上本身才华出众，很快就在文学上获得了巨大成功。

47、于是我下个结论：快乐如分享，幸福会翻番。读《王尔德童话》有感2书籍是人类进步的阶梯，伟大的作家高尔基曾经说过这一句话书，带我们遨游知识的海洋，书好比一把钥匙为我们开展进步的大门……

48、第一个梦是他看见贫穷的织工在暗无天日的房间里织着金丝做成的袍子，

49、诸神似乎对这个人格外残忍，几乎让他尝尽了世间所有的辛酸苦楚。让他在事业辉煌的风顶浪尖时，身陷囹圄，不见天日；让他在创作的高峰期，作品遭查封销毁，戏剧遭禁演；让他在婚姻稳定家庭和睦时，妻离子散，身败名裂；让他在锦衣玉食家财万贯时，一夜破产，负债累累。他由伦敦乃至欧洲最风光漂亮的公子哥儿，一把被上帝揪断翅膀扔进了可怕的地狱。他能看到的就是阴冷牢房的墙壁，他能听到的就是律师来告知他破产坐牢的消息。以前最高傲，最自负，最不可一世的他在狱中写成的《最深处》中黯淡地解嘲：“20世纪要是在我有生之年开始的话，英国人将怎么也无法忍受吧！”他留下这番话，终于在20世纪即将到来之前的寒冷冬天，在巴黎一家小旅店寂寞地离开人世。

50、这些童话视角之特殊、层次之丰富、内涵之深邃超乎一般童话，我们可以称之为“有信仰的童话”。王尔德在给自己的儿子讲《自私的巨人》时曾告诉他：“真正美的东西都是让人忧伤的。”童心未泯的成人可以找来读一读，相信你和孩子都会有所收获。

51、他就是奥斯卡·王尔德(OscarWilde)1854—1900)，在英国乃至欧洲文艺史上均占有重要地位。他的戏剧创作挽回了英国戏剧运动的颓势，给十九世纪后期的英国剧坛注入了新的活力。在德国人眼中，王尔德是与莎士比亚、肖伯纳鼎足而立的大戏剧家。在十九世纪末的唯美主义文艺运动中，他独擎大旗，是继佩特之后最有影响的唯美主义理论家。二战过后,有人曾经问过叼着大雪茄烟的丘吉尔,你来生愿意与谁倾心长谈?丘吉尔毫不迟疑地回答:奥斯卡·王尔德。

52、散文集：《社会主义下人的灵魂》(1891年。)

53、“渔夫(在故事中特指可与灵魂剥离的肉体)爱上了美的人鱼，决心赶走灵魂。神父作为宗教世俗的代表，是灵魂的维护者，认为灵魂的价值高于一切，用所有财富也无法比拟。商人作为利益的追求者，认为灵魂一文不值，他在乎的只是财富。女巫作为世俗的反抗者、排斥者，财富、权利对她都没有吸引力，却被渔夫所吸引，她象征着诱惑与沉沦，但也对渔夫想要赶走灵魂的想法感到不可思议和恐怖。所有人都无法接受灵魂的失去，渔夫却毫不犹豫地坚持将灵魂赶走，令人动容的爱情背后，故事也试图向我们传递着一种对美的执着追求。为了追求美，人可以反抗世俗、抵御诱惑，不顾一切地将社会的附着牵扯狠狠剥离。”

54、王尔德的童话很大程度上都是源于自己对生活的体察。那么接下来，我们一起看看《王尔德通话》的创作特征：

55、其次，童话的写作技巧上，王尔德的童话故事体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美，情节只是顺理成章地展开。作者王尔德热衷于华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。例如,王尔德用了最为美轮美奂的词语来形容人鱼公主的外貌：“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”

56、这本书的作者是王尔德，王尔德，他是英国作家，诗人喜剧家，1854年10月16日生于爱尔兰，都柏林附近是著名的医生，母亲是爱尔兰民族主义女诗人，所以她从小受到了浓郁的文学气息的陶醉，他毕业于牛津大学早期作品有诗歌和童话故事，1888年5月他第1部童话集快乐王子及其他，包括快乐王子，夜莺的玫瑰，自私的巨人，忠诚的朋友和神奇的火箭出版了，这本书一出版的时候轰动了，一是1891年12月，他的另一部童话集闻是16~5首，有4部童话少年国王孝公主的生日，渔夫和他的灵魂和心海使得他得了极高的名胜，这两本童话集遗载入了英国儿童文学史册。

57、 《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等几篇童话。

58、《王尔德童话》包含了奥斯卡·王尔德所写的《快乐王子》、《自私的巨人》、《夜莺与玫瑰》、《星孩》等童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动。从这些故事，读者可以清楚地得到获得真实的美与幸福的秘诀。它不是现代速食文化中所追求的表象美与短暂快乐，而是一种永恒，并深入人心的宝藏。

59、《快乐王子》出自他的第一部童话集《快乐王子及其它》

60、把自己的快乐分享给别人，你会更加快乐。读《王尔德童话》有感4这本书是19世纪末英国著名的作家奥斯卡.王尔德在二十二岁时写的。书中的故事不仅生动有趣，而且寓意深厚。是我非常喜欢的一本书。书中的故事主要分为两大类：一类是通过小故事，揭露了在资本主义社会中一些人自私、卑鄙、残暴和愚昧的丑恶嘴脸，文章措词尖锐，极具讽刺性。比如《忠实的朋友》讲得是：穷苦的小花匠汉斯忠诚无私，乐于助人。而富裕的磨面师却自私、冷酷、无情。他随时随地以“忠诚”的朋友为借口，对小汉斯进行剥削和掠夺。他从小汉斯那儿今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上还说什么“真正的朋友应该共享一切东西。”而他自己却一毛不拔。他还时常无偿地差遣小汉斯为他效劳。最后，可怜的小汉斯在一个漆黑的暴雨之夜为磨面师的儿子求医的途中掉进沼泽地而死。我为小汉斯悲惨的遭遇而落泪，也为磨面师的自私、冷酷和狠毒而愤慨。我通过文章中的一个个故事认识到了资本主义社会中黑暗的一面。资本家残酷无情，却过着富裕的生活。劳动人民淳朴善良，却过着贫穷的日子。这是一个多么不平等的社会呀！

61、它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。扩展资料：作者简介

62、《莎乐美》(1893年)(原著用法语写成)

63、奥斯卡·王尔德位于巴黎PèreLachaiseCemetery的墓碑上覆盖了慕名而来的爱慕者的唇印。

64、　 《温德密尔夫人的扇子》(1892年又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》)

65、1895年，王尔德因其同性恋的身份被判在瑞丁监狱服苦役两年，他在服刑时完成了这部《自深深处》，此判决是英国历史上最臭名昭著的审判之一。王尔德的致命情人——阿尔弗莱德•道格拉斯勋爵是那个喜好欺凌弱小、风流且仗势欺人的业余拳击手——昆士伯利侯爵之子(昆士伯利所制定的《昆士伯利规则》在拳击比赛中被沿用至今，他被称为“现代拳击之父”)。但昆士伯利的字典中并没有“公正”这个词，他的家人都厌恶他暴虐的拳击手身份。作为大男子主义的代表，昆士伯利对王尔德生生所资的艺术和美极其厌恶，以保护他儿子免受与王尔德鸡奸的幌子将王尔德告上法庭，将王尔德从人生巅峰拉下来。

66、这本中我最喜欢《巨人的花园》这一篇，它主要讲了：巨人拥有一座非常美丽的花园，但自私的他却不准任何人进入，即使是天真无邪的小孩子也一样。失去了孩童稚真笑语的花园变得不再美丽，鸟儿不再歌唱，花儿不再绽放，春天不再光临。冰雪封冻了整座花园。有天，由于孩童的再度来到，春天又重现花园，触动了巨人的心，也让巨人不再自私。

67、“王尔德其本人，我认为，从某种意义上说，与夜莺是由许多相似之处的。奥斯卡·王尔德作为唯美主义哲学的代表人物，其入狱也被认为是美学运动的终结。他追求美不以任何的道德原因，而是为了单纯的感官享受。他尊重美，狂热的追求它们，鼓励人们享受它们，尽管没有得到多大的响应。他也的确被一种致命的美迷住了头脑，他享受它，不为任何理由，只是感官的享受。”

68、关于王尔德作品中的“死亡”，有这样的观点：

69、“《西班牙公主的生日》里有人感叹用简单的木头和彩色蜡做成的，并由丝线机械地牵动的东西，竟能表演得如此悲伤和不幸，他似乎觉得难以接受，这正如王尔德的童话故事演绎包含了世间各种各样的不幸；《星孩》的小男孩在悔改后历经千辛万苦终于找到了父母成为了仁爱的国王，却在三年后就病逝，王国由邪恶的统治者所继承，或许王尔德的童话中总带着那么些现实主义色彩，理想是美好的，但现实往往是残酷不堪的。”

70、第二个梦是他看见在一艘船上，黑奴们潜入水中为少年国王寻找嵌在王竹上的珍珠，有一个黑奴还为此毙命，

71、“从社会达尔文主义的角度来看，当乞丐坐在门边乞讨、当穷人无法解决温饱问题的时候，市长、市参议员对他们毫无同情。富人享受其拥有的财富、穷人在贫穷中忍受饥寒，社会达尔文主义思潮给这样的现象赋予一种存在的合理性。《快乐王子》的时代，恰是社会达尔文主义思潮对维多利亚时期的社会形态产生巨大影响的时代。”

72、Thenshegaveonelastburstofmusic.ThewhiteMoonheardit,andsheforgotthedawn,andlingeredoninthesky.Theredroseheardit,andittrembledalloverwithecstasy,andopeneditspetalstothecoldmorningair.Echoboreittoherpurplecaverninthehills,andwokethesleepingshepherdsfromtheirdreams.Itfloatedthroughthereedsoftheriver,andtheycarrieditsmessagetothesea.

73、《王尔德童话》作者奥斯卡·王尔德出生于爱尔兰都柏林，是19世纪英国最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。这本书包含的故事主要有《快乐王子》《夜莺和玫瑰》《自私的巨人》《忠实的朋友》《了不起的火箭》《少年国王》《公主的生日》《渔夫和他的灵魂》《星孩》等等。

74、于是她放出末次的歌声，白色的残月听见，忘记天晓，挂在空中停着。那玫瑰听见，凝神战栗着，在清冷的晓风里瓣瓣开放。回音将歌声领入山坡上的紫洞，将牧童从梦里惊醒。歌声流到河边苇丛中，苇叶将这信息传与大海。(林徽因译)

75、与孩子分享，情景交融。巨人，他有一个花园，花园很美。因为巨人出去旅行了，所以一些孩子经常去他的花园玩。有一天巨人回来了，十分凶狠呵斥孩子，孩子们吓坏了可花园又是寒风呼啸，白雪皑皑。孩子进来后，阳光灿烂了，桃树就开花了，鸟儿鸣叫了。巨人终于明白了，唤来寒冬的是我那颗任性，冷酷的心呀！美景要大家欣赏。后来，巨人让孩子们进来玩耍，他自己也生活在孩子们的中间，共同享受阳光的温暖，宜人的景色。

76、《快乐王子》讲述的是快乐王子看到了生活中有许多人很贫穷，快乐王子就算是自己瞎了，身上毫无光彩，他也不在意，小燕子是快乐王子的信使，他一次一次的帮快乐王子传递快乐王子身上的东西，因为，快乐王子让小燕子把他的双眼也捐了出去(快乐王子的双眼是蓝宝石)，所以快乐王子看不见东西了，小燕子不愿离开快乐王子。这个故事告诉我们要舍己为人、舍身救人、想着他人，不要光想着自己，自私自利。

77、是什么塑造出了如此特别的王尔德呢？马琰老师也给出了答案，是他从小生活的文学之都——爱尔兰；是他的优渥的家境和父母的培养；是他自身的艺术气质……

78、燕子将足赤的黄金叶子一片一片地啄了下来，直到快乐王子变得灰暗无光。他又把这些纯金叶片一一送给了穷人，孩子们的脸上泛起了红晕，他们在大街上欢欣无比地玩着游戏。“我们现在有面包了！”孩子们喊叫着。

79、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

80、TheNightingaleandtheRose

81、王尔德写的这些儿童故事就如同自己命运的预兆，人生的缩影。好像在内心有个小人时刻警醒着他说：“这些事情你终将亲身面对。”多年以后，他在《自深深处》中写道，“Everysingleworkofartisthefulfilmentofaprophecy”(每一件艺术品都是一种预言的完成)。

82、首先，在童话的创作对象上，王尔德童话的读者不仅仅是儿童，在他的作品中，有反复而成熟的用词，也有很多的内涵只有成人才能理解。王尔德本人说他写这些故事不是为了儿童，而是为了8岁至80岁充满童真的人。例如，他把自己很多作品献给了他熟识的对文学艺术感兴趣的人：《渔夫和他的灵魂》献给摩纳哥的爱丽丝公主;《星孩》献给玛歌德小姐,她后来做了迪士波拉夫人。这一点上，王尔德与安徒生的《格林童话》对比十分明显。