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精选孔子的名言句子(54句文案)

时间:2024-05-14 08:51:55

孔子的名言句子

1、  益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

2、君子喻于义,小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

4、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

5、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》

6、  虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

7、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。-孔子 《论语》

8、(译文)一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

9、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

11、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

12、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》

14、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

15、敏而好学,不耻下问。——出处《论语·公冶长》

16、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

17、1使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

18、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

19、  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

20、  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

22、  三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

24、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

25、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

26、10三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

27、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

28、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

29、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》

30、(译文)孔子说:“遇到可以说的人却不说,就会失去可与说话的人;遇到不可说的人却说了,就是说话冒失。聪明的人既不去可交谈的人,也不言谈冒失。”

31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

32、· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

33、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

34、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 

35、(译文)孔子说:“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。”

36、(译文)孔子说:“道听途说就是道德败坏。”

37、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》

38、·子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

39、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

40、  朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

41、  父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

42、  天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》

43、  贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》

44、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

45、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

46、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

47、(译文)孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的。”

48、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

49、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

50、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

51、·学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

52、  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

53、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?