精选佛陀的格言全部(94句文案)

佛陀的格言全部

1、切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。(佛陀的格言全部)。

2、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

3、10)《金刚经》上说得很清楚，“真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭”。

4、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

5、1)佛教我们以真诚心恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。

6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、18)不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

8、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

9、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十?身口意身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行;是恶若止，名十善。释迦尼牟18句名言3释迦-牟尼名言

10、10不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。佛家经典禅语，经典佛家名句佛家经典禅语，经典佛家名句

11、释迦尼牟18句名言，在日复一日的学习、工作或生活中，大家对句子都再熟悉不过了吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。下面看看释迦尼牟18句名言。释迦尼牟18句名言真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。

12、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

13、在所有的礼物中，佛法的传授如同精神粮食，是最宝贵的赠予。在所有道理中，佛法真理的道理最好。在所有的快乐中，佛法的真理欢喜最大。

14、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。

15、(一聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。)

16、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

17、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

18、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

19、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

20、14)我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。

21、4)做人的底线是：如果不帮助别人,但也不要去伤害别人。

22、习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯

23、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

24、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

26、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

27、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

28、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。

29、25)冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。

30、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

31、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。佛家妙语

32、27)宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。

33、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

34、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

35、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

36、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

37、第十句：没有贪爱和嗔恨的人，就没有束缚。这个贪爱包括任何的财色名食睡，任何的一切六根、六尘、六识所缘起的十八界，这些缘起的假相，只要你一贪爱它，你就一定有束缚！因此佛陀说：全世界没有一个人不坐在心灵的牢笼里面。佛陀又说：全世界的人，也许有的人身体是健康的，身体是健康的，但是，全世界的人，没有一个人的心灵是没有病的，就是大执著就大病；中等的执著就中等的病；小小的执著就是小小的病，世间没有一个众生不执著！换句话说：这个世间就是没有一个人不生病，执著就是病，病就是执著，就是这么一回事！第十句再念一遍：没有贪爱和嗔恨(就是憎恨的人)；憎就是左边一个竖心旁，右边一个曾经的曾，叫做憎恨的人；就没有束缚。没有贪爱，和没有嗔恨的人(就是憎恨的人)，就没有束缚，爱恨交织会毁掉一个人。

38、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

39、26)信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

40、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

41、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

42、11)佛教就是佛陀的教育，教育我们怎样做人;修行就是修正我们的行为，使我们言行一致，身心自在。

43、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

44、20)在生活中懂得感恩的人，才会拥有快乐人生。

45、11)灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

46、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

47、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

48、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

49、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他(她)们，不论他她)们在远处或周遭附近，已出生或未出生、佛陀的格言信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。

50、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。

51、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

52、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

53、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。佛家妙语

54、第十一句：贪心是最猛烈的火，它会让你心神不宁。憎恨是最坏的执著，一直恨一个事、一个人，一直一年、两年、三年都割舍不下，憎恨是最坏的执着。迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，迷惑，以为有真正的欲望可以去追寻，还有外道的错误的见解，或者是佛教里面所讲的法对法的执著，叫做法执，不晓得所有的语言、文字本来就空，任何的语言、文字，任何的佛的言说，其实都是空无自性，都是寂灭、绝对的解脱法；我们误认为有语言可说、有文字可著，或者是佛真正的有说法，没有的！迷惑和错误的见解，是最难逃脱的网、脱逃的网。什么叫迷惑？譬如说着于男女，那个感情一执著，那就是：叫我如何不想他呢？日想、夜想，晚上作梦也想，二六时中，完全被这个缘起的假相迷惑。名也好、利也好、男女也好，或者是世间财色名食睡也好；修行人可怕的就是错误的见解，很想修行，却碰到了恶知识，把你引导到错误的观念，你还很感谢他！为什么？因为初学佛法的人，没有能力去分辨哪一个是善知识？哪一个是恶知识？没有办法！所以，不可以少善根福德因缘成就佛道，少善根、少福德、少因缘，都没有办法碰到正法。最后一句：爱欲是最难渡过的河流，爱欲，这个爱欲包括了财色名食睡，尤其是男女的爱欲，哪一个结过婚的人，会想到说：我求生极乐世界最重要？结婚，大家就是家庭为重，要好好地照顾老婆，深深爱着老婆；或者是常常地爱着这个老公；或者是生一个天才的儿子，深深地眷恋着，好好地栽培，这个是人之常情，在世间法无可厚非，因为他是世间人。但是，一个学佛的人，有哪一个幸福的家庭，会想到说：我有一天会死亡，老公走老公的、儿子走儿子的路，我还是要修行比较究竟？是有谁会想到这个，最透彻的生命的临终这一关？因此可以说普天下的人，没有一个人可以脱离这个爱欲，夫妻太恩爱，事实上很难修行；夫妻之间每天吵架，你也很难修行，看到对方，火气就上来，没办法念佛，一念的话，火气很大；太恩爱，束缚太强；太仇恨，嗔恨心太强。所以，学佛的人，应当自己用智慧去拿捏，哪一种情形对我们修行最没有障碍。对不对？有的人学佛，她的先生也不信佛，一直想要度他，他就因缘不具足，你怎么度他？她老公不吃素，她就拼命地希望老公吃素，修行还没有成功，家庭就搞得乌烟瘴气了，吵闹不停！所以，夫妻之间，要拿捏到恰到好处非常困难！一个人的生活，它就比较绝对；两个人的生活它就比较相对，我要尊重你，你要尊重我；可是，有的人大男子主义很强，你怎么尊重他，他还是不满意啊，你皮鞋给他擦亮，他还是不满意啊；西装给他弄好，他还是不满意啊！对不对？到最后你就会觉得很疲倦；不然我到底该怎么做才对？你怎么做，他也不满意啊，因为他的心充满着烦恼。所以，夫妻是最难的哲学，清官难断家务事，你做师父的，你也是很难！有一个女居士来，就说：唉！我先生啊……，她问师父说：我先生对这个男女就很执著！常常找她麻烦；可是，她希望清净，她说：师父！怎么办？我说：凉拌啊！那你告诉我：我能告诉你先生吗？你先生又不信佛！这个就是很难，一个想要清净的念南无阿弥陀佛，一个他就没有学佛啊！对不对？所以，很难的！所以，她来这里受八关斋戒，都是战战兢兢，战战兢兢，为什么？回去就怕犯到，她先生受九关斋的(台语什么都不知谐音)，他才不理你什么八关斋戒！所以，这个就是：爱欲是最难渡过的河流，尤其是世间人！你说一个人不贪财，已经很难了；世间人不贪名，那更难；世间人，叫他放下男女的欲望，开什么玩笑？所以，要讲说解脱，很遥远；你要讲看得淡泊一点，就很不容易了，把它看得很淡泊——名、利、色三关。所以，我曾经勉励这些法师就是说：一个出家人，或者是一个在家居士，能够把这三关看得很淡，这个人修行已经成功一半了，名、利、色三关放下，好的开始就是成功的一半，这个人修行，还没有修行，这个人成功一半了！所以，离婚的人也很好修行，不要每天在那边哭，哪那么笨？一个人没结婚，也很好修行；两个夫妻都学佛，也很好修行，你尊重我，我尊重你，很好修行！对不对？所以，观念稍微改变一下。

55、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

56、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

57、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

58、有学克地界，阎魔界天界，有学说法句，如巧匠采花。

59、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。

60、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

61、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

62、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

63、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

64、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。一《佛说十善业道经》

65、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。佛家妙语

66、莫轻视小善，以为不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

67、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

68、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛家妙语

69、常思索苦恼的来源，善於约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

70、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

71、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》

72、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

73、5)行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括言语、和身体的动作三种。

74、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

75、6)本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德!

76、18)没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修?

77、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。

78、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

79、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

80、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

81、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊!

82、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

83、世尊在《佛遗教三经》里面开示我们：万勿信汝意，汝意不可信。万勿信汝意，要到证阿罗汉果，才可以相信你自己的意志。千万不要相信你自己，因为你带有私心，带有贪染的心，你著无量劫来的财色名食睡，起贪嗔痴慢疑，千万不要相信你自己，这个意思就是：你没有断见思惑，其实都是你私心在作祟，你的起心动念，都是由你自我意识在生活，什么考量，都是以你自己的角度在考量。因此，万勿信汝意，汝意不可信，要到阿罗汉，证阿罗汉果，才可以信汝意。说：不会作装会的，也会失败。

84、切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

85、净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。

86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。

88、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

89、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

90、26)对一切人事物，存有平等感恩的心，你就变成了菩萨。

91、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

92、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。佛家妙语名言佛家妙语名言

93、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。