四兄弟搞笑网名(个性52个)

1、深夜，放肆地看着电影！每一个人，都有一些，属于自己的故事……

2、刷乳胶漆面漆(按平方计算)。

3、Leo 利奥(四兄弟搞笑网名)。

4、一些下江人听了南雄人说话，第一反应就南雄人怎么老是“食咗又来煲”？我们都明白，他们是在笑话我们口语中那个“啵”字。他们很善于捕捉南雄人的亮点，这个“啵”字，的确是南雄话的标杆字，是南雄人说话出现频率最高的一个字。

5、关于自己的，关于家人的，关于朋友的......今天我们听谢总说说关于马思的：

6、你是哪一个“娘”？

7、——推荐给朋友

8、Arthur亚瑟

9、或许，南雄话就是这么“杂烩”而来的，南雄话的源头，大约就是这三胯水。

10、面对“网红孵化公司”传出的身价，周立齐否认了。

11、李玄霸：玄妙深奥，强权霸行，意玄心霸。

12、古代兄弟排序：

13、方位字“上”和“下”，不管城里人还是农村人，都搞出了两个发音。先说“上”：说到一些地名和专用人名，比如，上海，大塘上溯，上龙勾巷，上级，圣上。。。。一律都是shaung去声第四声；但是当“上”用作动词使用时，就莫名其妙地转换成了shaung平声，比如上黄坑大塘，上山砍柴，上课，上户口，上得山多总碰得到老虎。。。。要是这上字的读法调了个个，人们就会认为你很傻很天真，装嫩卖乖嗲人。然后说“下”：这个下字就比较混乱没规律了。地名中，有说ha平声的，比如水口下湖，黎口下坪，；但也有说ha去声第四声的，比如竹树下，下龙勾巷，密下水等等。用作动词方位名词的“下”也是如此，去声ha的读音有：下一个，下面，下游，下午茶等等；平声ha的读音有：下楼，下锅，上墟下街，下韶关，下广州，笑脱牙齿下巴，下了马来骑狗。。。我也真佩服我们南雄人，他们口语表达这“上”“下”之用处时，脱口而出，丝毫不会乱套，绝不会出现该平的不平，该去的不去，不会搞到听的人丈二金刚摸不着头脑。再举个难点的例子，有一个词 ：“下手”，当解释为“动手,着手”的时候，就要读平声；当解释为“助手”的时候，就要读去声。没听说过哪个南雄人会读错。要是你随时捕捉到说错的南雄人，你立马可以下手打他的屁股。

14、南雄人做的糍，(读音为(迟移)两字快拼)，从原材料说，有糯米、粘米、薯豆类的；从加工半成品说，有搓米粉、局浆、磨米浆、米饭状、沓碓舂湿粉的；从烹制方式说，有蒸、煮、漉、煎、油炸的；从形态上说，有方块、长条、圆球、圆饼、月牙、甚至枕头形的；从名称上说，有粳米糍、黄愿糍、油糍、软哚糍、艾糍、蕉叶糍、芋圆俚、糯米鸡、摘粽、铁勺糍、豆浆糍、菜包糍、船糍、锅巴糍。。。。数也数不清。

15、比如说有人排行别人可以称之为“十三叔”；比如有人排行叫“胜利”，别人也可以称之为“胜利叔”(当然，这是晚一辈对他的称呼)。

16、吃完再来煲

17、金兰之灵绝双星

18、同桐佟童彤铜筒。。。声母都是D，

19、李元吉：以元为首，以首为吉，开元大吉。

20、当时的他坦言：这么些年外面什么都变了，只有他的家没有变，依然是破旧的房屋，而他最想做的就是好好陪父母，好好过日子。

21、哈尔滨地方戏院投资拍摄的电影《神马四兄弟》网络爆红！一天之内点击率突破八十万！总点击率二百多万！东北味十足，超搞笑！也超感人！保证让你不跳过不暂停一口气看完！！！

22、从一首儿歌看过去南雄人的家庭道德观

23、逃陶涛焘。。。

24、你吃绿豆粥，够胆吗？

25、 过去的南雄人怎样取名？

26、“前”字趣谈

27、从另一首儿歌看南雄家常美点

28、霍元甲字俊卿，生于天津静海县，清末著名爱国武术家。

29、“塘”字趣谈

30、◎娘娘，两个娘字都读第三声，则意为“尊贵夫人”。

31、当然也有网友质疑：这样的人也成为“网红”，真的好吗？

32、广府文化对南雄的影响最大，因为广府四邑地区是一个辐射强大的政治经济文化中心，广州自明清开埠对外通商以来，形成了一个强势文化，自觉或不自觉地向其他地区扩散、侵蚀。我们南雄话频率出现很高的词语“孱头”“昂高”“揾笨擦”。。。就是广州话的翻版。说的人多了，使用的机会多了，它就必然主导你的地方语言。现在的什么“打的”“埋单”“叹茶”。。。不是主导了全国人民的口语吗？再举一个常用字“肠”，南雄话它的本音应该是ZANG第三声的，比如说“盲肠炎”“羊肠小道”“肠肛下水”。。。不知哪时候南雄人搭错了一条线，读成了ZANG第四声，“风肠”“搡猪大肠”“狗直一条肠”。。。均如是读。前些年，广式早餐在各地兴起，“肠粉”这一点式也风靡南雄。于是，ZANG(第三声)粉，ZANG(第四声)粉两种叫法分别登台，这本无大惊小怪之处。最搞笑，街上流行新潮，冒出一个QIAUNG(第二声)粉的读法，分明是原版广州话的读音。肠粉就肠粉嘛，服务员会端上台面来的，为什么要去抢来吃呀？

33、金兰之颜幻双爱

34、 过年的糍粑就多了。黄愿糍、粳米糍是家家食商昼的首选。这种古式枕头似的糍块，切成条状和萝卜菜花芹菜腊肉一起炒，这种美味广州人吃了，都会食过番寻味。油糍是农村户户的必备食品，客人来到，一定要用竹制的容器盛一盆油糍放在锅里蒸软，热气腾腾的油糍端上桌来，象征喜气洋洋的节日气氛。如果一时起早了锅，这时，可千万不要说“没蒸软，还是硬的”，大年大忌！

35、兄长：孙策(175年—200年5月5日)，字伯符，吴郡富春(今浙江省杭州市富阳区)人。破虏将军孙坚长子、吴大帝孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之孙吴政权的奠基者之一。《三国演义》称其武勇犹如霸王项羽，绰号“小霸王”。

36、阿婆俚/ 煎/ 糍，

37、就一个“娘”字，搞到人们如坠五里雾中，当一个外地人初来南雄，需要分辨某些女性的身份关系时，他不禁要问：“你是哪一个娘？”搞得不好，他这个善意的发问，估计要遭到被问者的一顿臭骂。

38、而进入6月份后，周立齐却在某短视频平台上发起视频来，内容比较正能量，两个月的时间粉丝已经破了290万。

39、 有趣的是，我们细细品味这些地名的读音，是有奇妙的区别的。府和前，这个“前”字读zan,去声，第四声；仓前街，这个“前”字也读zan,去声，第四声。而埠前街，的“前”字就不是这个读音了，是zan,阳平，第二声。要是有人硬生生把埠前街的前字读成去声第四声，我们就立马可以判断出这个人不是正宗的南雄人，或是土老冒，或是流野。

40、忽忽经年，不觉春又来也。去年这个时候，我坐在电脑转椅上，茫然不知所措，盖因摔伤左腿不能动弹，唯有靠电脑椅子摆渡我的惨淡人生。心有不甘，又无法打发我那些不值钱的时间，猛然想到何不再写一点南雄话题的东西。南雄论坛封杀了几十天，上哪儿贴这些夜郎国的文字？恰好无芗无痕开通了这个网站，让我有一个精神归宿和精神寄托。于是乎，《南雄话趣谈》就呱呱坠地了。后来，伤腿一天天好转，心情一天天放晴，视野一天天拓宽，这个帖子也一天天式微。还是要感谢二无，给了我一个施展蹩脚拳腿的地方，但是，我再也没有耐力继续写下去了。今天翻看日历，啊呀，去年的今天还在打着石膏哟。想着想着，再来一篇趣谈，纪念我的痛苦磨难一周年吧。是为由来。

41、金兰之幻灵双星

42、 现在的年轻人，生了个BB，宝贝得要命，衣食住行样样无微不至考虑，连取名也要挖空心思取个靓名。过去呢，(我主要说上世纪六十年代以前的事)，降生下来的婴儿没这个福气，胡乱给个文字符号就算得了。

43、 白糖松糕就显得娇贵了。首先，她那雪白晶莹的糕体就给人们超美的视觉享受。咬一口下去，超甜，超细腻，那种冰凉的口感，使享用者回味无穷。同样是菱形的糕，白糖糕厚度只有黄糖糕的一半，块头也要小一些，价钱却高于后者近一倍。过去，五六十年代南雄城有一家江姓糕点摊，每天挑出来的松糕担子很抢手，特别是那种“白糖菱角糕”，嫩滑爽口不沾牙，在县城独领风骚。其实，江老爷子是“白话佬”，得到顺德伦教糕的制作真传，久而久之，伦教糕喊载啵音，喊成菱角糕，不过形状还是满贴切的。这种伦教糕，是要将一定比例的隔夜老饭揸烂揸烂和米浆混匀来蒸制，具体怎么操作，江老头子是秘而不宣的。

44、妹妹：孙夫人(？—约223)，吴郡富春(今浙江省杭州市富阳区)人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。史书《三国志》称之为孙夫人。民间戏剧称之为孙尚香。

45、 还有一种膨松酥脆食品，城里人叫“糍壳俚”，农村叫“烫皮”、“片羔”，它的制作就像做卷头粉一样，先在铁盘淋一层米浆蒸熟，然后放在竹笪上晾干。干后有用油炸的，有用沙炒的，都喷喷香，老少皆宜。过去农村妇女过时节走亲戚，挑上一担烫皮，两只箩筐满满的，礼节上非常体面，但却是礼轻情义重——满满一大担，不过三两斤重而已，南雄人谓之“堆头足”咯。

46、南雄人若果提出一个疑问，口语使用是这样说的：“酿曼俚”。农村话大同小异，说“酿般”。这是一句典型的客家话，兴宁梅县地区的客家人，就是这么说的，正好旁证南雄话的一个源头是客家话。“酿曼俚”分“为什么”和“怎么样”两种意思。有两人一问一答，恰好用上了这两种意思的“酿曼俚”——问：“你酿曼俚唔做数学作业？”答：“嘎些题我唔晓得酿曼俚做”(你为什么不做数学作业？这些题我不知道怎么样做)。南雄话在共享词语涵盖、节省解释资源方面可谓独树一帜的哈。(搞笑！)“酿曼俚”的多用途还有一个个案，它在心理上拯救了一个人的绝望心态，走出了困惑的人生阴影。(大乡里胡说八道？)好，听我讲一个故事：

47、可以看出，周武王兄弟间的排序大致符合“伯仲叔季”的排法的。老大是“伯”；老二是“周武王”，其名字中没有“仲”也是可以想象的；老三及以后大致叫“某叔某”(封地+叔+名)。由于这帮兄弟都出自帝王之家，也有叫“某公”、“某伯(这里的伯是爵位，不是排行)”的。

48、李建成：建功立业，功成名就，建业成材。

49、客家人公认最大的聚居地是广东兴宁梅县地区，他们那搭子客家话，是客家人的标准乡音。当年客家人四处迁徙的时候，口语也随脚步带到了异乡。可不是吗？南雄大部分乡镇的方言都接近或类似兴宁梅县客家话，说明两者是一脉相承的。南雄城里话，又不可避免地融入了客家话的元素。此其一。

50、 五里山、花果山、李屋岭、猴哥岭，至今还在沿用其称呼。五里山，就是革命烈士纪念碑所在地；花果山，就是灯光球场对过马路一带民居；李屋岭，就在汽车站下首物资仓库旁边；猴哥岭呢，很多人就不知道了，它在早年永康路小学对过马路的操场后，一座小山包，很多小同学在那里嬉戏玩闹的，是他们课余活动的天堂。六十年代初期学校扩建操场把它挖平了。

51、两人见面，互相问候的第一句话就是“吃了没有？”这是典型的中国特色问候，南雄人也不例外。不过，要是在午后见面，南雄人是这样说的：“食啵商昼唔头？”这个“商昼”，就是中午饭的意思。为什么中午饭说成商昼？原来，商是上的变音，昼是白天，整个词就是午间的意思；食商昼，省略了一个饭字，语法专家一定会批评南雄人说话太吝惜了。