精选表现谦虚的成语(96句文案)

表现谦虚的成语

1、从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《易经·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。

2、海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想像或说话毫无拘束，漫无边际。

3、另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。

4、衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。

5、(矜才使气)：矜：自夸;使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

6、《周易》作为一部指导人生实践的生活指南，人际交往是它所关注的重要内容。《周易》中涉及人际交往策略的成语主要有“二人同心，其利断金”、“金兰之友”、“惩忿窒欲”、“厚德载物”、“信及豚鱼”、“卑以自牧”等。

7、暗送秋波：暗中眉目传情，泛指献媚取宠，暗中勾搭。

8、望其项背：能够望见脖子和背，表示赶得上或比得上。(多用于否定式)

9、记忆犹新：指过去的事，至今还记得非常清晰，就像新近发生的事情一样。

10、白话文：“夫人有好自己而自如的人；依靠其中有是应该的，感到羞愧。”(表现谦虚的成语)。

11、　　戒骄戒躁——戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

12、(盛名难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

13、有些成语单从字面上理解其意义，很容易搞错。复习备考时，对容易望文生义的成语要加强记忆，掌握其正确释义。下面是120个易望文生义的成语的正确释义，希望同学们能记住它们。

14、释义：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

15、★振聋发聩：本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子。这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

16、侧目而视：敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。

17、文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为写文章不加标点。

18、愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。

19、《易经》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《易经·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。

20、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

21、解释：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

22、管窥蠡测。出自《汉书·东方朔传·答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？”“管”指竹管，“窥”，即看的意思，“蠡”指用贝壳做的瓢或瓠瓢，“蠡测”是指用瓢来舀测海水，本意是指从竹管中看天，用瓢来测量海水，用来喻指眼界狭小，见识浅短，对事物了解片面，认识浅薄。如，我才疏学浅，在此妄发议论，难免管窥蠡测。

23、(语法)：主谓式；作谓语；含贬义，表示自卑

24、诚惶诚恐。原为敬辞，是封建时代奏章中的用语，表示对皇帝既忠诚虔敬，又惶恐不安。后用来谦称自己做事有诸多忧虑，非常谨慎。如，我自从任职以来，诚惶诚恐，生怕有愧于大家。

25、《易经》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《易经·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用；另一条是由《易经·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。

26、中华民族精神的基本内容在《易经》成语中均有着生动的表现，《易经》成语在传承中华民族精神方面有着杰出的贡献。

27、10纵横捭阖：意为“在政治上，外交上运用手段进行分化或争取”，并非“往来奔驰”。

28、瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

29、(采及葑菲)：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

30、“藏器待时”和“待时而动”这两条成语由《周易•系辞下》“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”发展而来。“藏器待时”是比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；“待时而动”是说等待有利的时机，然后行动。

31、用法:连动式;作谓语、定语、宾语、分句;用于谦词。

32、忍俊不禁：“忍不住要发笑”，后面不能再用“笑起来”。

33、安居乐业：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。只能说“人民安居乐业”，不能说“生活安居乐业”。

34、人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。

35、白话文：“第二天徐公来，仔细看的，认为不如徐公美丽。”

36、“持之以恒”这条成语出自《易经·家人》“君子以言有物而行有恒”，这也是中华民族进取精神的一个重要表现。中华民族在长期的历史发展过程中，面对各种坎坷磨难，却从来没有停止过对民族进步和发展的追求。可以说，正是这种“持之以恒”的品格，才使中华民族始终保持了顽强的生命力。

37、指手画脚：形容说话时兼用手势示意，作中性词：“演讲过程中，小李指手画脚，使演讲内容形象化，很能感染听众”。也形容轻率地指点、批评，作贬义词：“请你不要对我指手画脚，让我自己去思考、去行动”。

38、咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。

39、(三命而俯)：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

40、但其语源却是提倡不同派别、不同类型的思想相互渗透、彼此交融，从而在共同的目标下实现有机的融合，实际表现的是宽容精神的一个重要方面，即强烈的兼容意识。

41、(勤慎肃恭)：肃：严肃;恭：谦逊。勤劳、谨慎、恭敬、谦虚。指做人的美德。

42、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。

43、噤若寒蝉：“噤”作“闭口不言”讲，该成语表示一个个都默不作声，就像秋天不叫的蝉。

44、驽马铅刀。“驽马”指劣马，“铅刀”指用铅做的刀，铅的硬度很低，铅刀无法锋利。借以比喻能力微薄，才识平庸。如，我才微学浅，驽马铅刀，恐不能担此重任。

45、“持之以恒”这条成语出自《易经·家人》“君子以言有物而行有恒”，这也是中华民族进取精神的一个重要表现。中华民族在长期的历史发展过程中，面对各种坎坷磨难，却从来没有停止过对民族进步和发展的追求。可以说，正是这种“持之以恒”的品格，才使中华民族始终保持了顽强的生命力。

46、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

47、置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上(置之度外)”。

48、这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，堪称是对华夏民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻，举例如下：

49、“谦尊而光”也出自《周易·谦》。《周易·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。

50、释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

51、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。

52、盛气凌人、目中无人、目空一切、自高自大、咄咄逼人、傲岸不群

53、谦辞是向人表示谦卑和自谦的一类词语。谦辞主要有谦称语(自称词，如“在下”“鄙人”等)、谦卑语(示卑词，如“在下”“贱内”等)、谦拙语(示拙词，如“拙作”“刍议”等)、谦愚语(示愚词，如“不才”“愚意”等)、谦陋语(示困词，如“薄酒”“寒舍”等)、致谦语(歉疚词，如“抱歉”“谦难”等)几大类。

54、释义：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

55、《易·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。

56、(虚怀若谷)：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

57、耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。

58、爱屋及乌：比喻爱一个人而连带喜爱与其有关的人或物。并非爱屋子以及乌鸦。

59、来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。

60、出自《易经·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。

61、(采及葑菲)：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

62、1漠不关心。漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。不能带宾语。误例：这则笑话因为对漠不关心人民疾苦的官员讽刺得很有力量，在民间流传很广，影响极大。

63、“安不忘危”源于《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”，意思是平安时不要忘记可能出现的危险。

64、淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻，如“这部小说塑造人物形象极其成功，尤其是女主人公刻画得淋漓尽致。”褒义。也指暴露得很彻底。如“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。(2000年全国题)

65、(出自)：《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。”

66、(尺寸可取)：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

67、(谦恭虚己)：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

68、“见机而作”源于《周易•系辞下》“君子见机而作，不俟终日”一语，意思是看到适当的时机就立刻行动。

69、(盛名难副)：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

70、(谦光自抑)：谦光：谦虚退让的风度。比喻德高望重的人能够谦虚退让。

71、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

72、拼死拼活：不顾一切地斗争，拼个死活。也指用尽全部精力。

73、光怪陆离：光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩繁杂。

74、举案齐眉、相敬如宾：只能用于夫妻之间相敬相爱，关系融洽。

75、目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。易误作缺乏整体观念。

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77、(尺寸可取)：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

78、安步当车：表示心情闲适平和，不慌不忙地慢慢步行。

79、不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

80、相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。

81、(勤慎肃恭)：肃：严肃；恭：谦逊。勤劳谨慎恭敬谦虚。指做人的美德。

82、“反躬自省”源于《周易•蹇》中“君子以反身修德”一语，指的是自我反省。“改过迁善”源于《周易•益》中“君子以见善则迁，有过则改”一语，意思是改正过失，向好的方面转变。

83、捉襟见肘：原来是说衣服破烂，生活穷困。后来比喻顾此失彼，无法应付。

84、秀色可餐：形容女子容貌非常美丽，也形容花木、山林的秀丽。

85、登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。

86、炊沙作饭：并非形容生活艰难，而是比喻白费气力，劳而无功。

87、蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。

88、它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

89、1从长计议：多用些时间来商量、考虑。指对事情慎重处理，不急于作决定。并非放远眼光之意。

90、高屋建瓴：在高屋顶上倒翻瓶子里的水；比喻居高临下，不可阻挡的形势。建：倒水，泼水。

91、鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。

92、1粉墨登场：比喻乔装打扮，登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色，像演戏一样活动。用作贬义。

93、《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。

94、披星戴月：形容早出晚归，辛勤劳动，或昼夜赶路，旅途劳顿。

95、走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混后者指印象不深刻，强调结果。