精选出家人看破红尘的话语(69句文案)

出家人看破红尘的话语

1、我们大多数人都是没有抢着空果壳的猴子，我们是失败者，不过最大的失败者却是那个抢着了空果壳的猴子。他已经知道了果壳是空的，但是脸上还得强装出得胜者和实惠者的笑容，他更累。

2、一个人，如果没空，那是因为他不想有空，一个人，如果走不开，那是因为不想走开，一个人，对你借口太多，那是因为不想在乎。

3、他说：人生就像一群猴子在抢一个空果壳，力气大的猴子抢到了，砸开一看，发现里面是空的。

4、我难过的时候你在哪里？心痛的感觉令我麻痹，痛的我难以呼吸，却不敢告诉你。

5、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

6、《霍元甲》里有一个男演员叫黄元申，当时这部剧让他红到发紫，之后与赵雅芝合作的《剥错大牙拆错骨》，让他和赵雅芝走到了一起，最后因放不下与赵雅芝的感情，1989年来到香港宝林寺出家，成为衍申法师。出家后妻子多次去宝林寺找他，但他却都避而不见。

7、人们改变因为两个原因：要么，他们已经学会了太多，要么，他们已经被伤害得太深。

8、https://www.bilibili.com/video/av32921480

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、3/《爱情公寓3》主演回应抄袭：这是一部逆天神剧

11、我总开玩笑，没有要求的，只要身高180就好。(出家人看破红尘的话语)。

12、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。

13、小时候，微笑是种心情。长大后，微笑成为了表情。

14、　　一连好几天绵绵小雨，我到揭阳市以来一直没空参观该市的景观。这天早起见是丽日晴空自然喜出望外，约同苏一道叫了部小车，让司机载我们绕内街小巷转个圈，走马观花观摩一下当地的风土人情

15、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

16、要打破这种悖论，带着原生家庭伤痛的人，就得学会照顾好自己，要照顾好自己，首先得肯定自己；要肯定自己，先要接受父母，好的丑的，都要接受，然后校调自己。

17、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

18、最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。

19、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

20、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

21、原因很简单，选择一个比兼顾两个更容易，寻找平衡点需要耗费太多成本，即便失败了也可以用损失的机会成本、用崇高的道德追求为自己开脱。

22、2/知乎「王传君曾经演过的『情定爱情公寓』究竟是个啥？」

23、这是首状景抒情诗，全诗传导给世人的，是诗人对早春二月的细腻感受，描写的是诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣：漂泊累了，将小舟系上浓荫下的树丛。弃舟登岸的诗人，手扶藜杖漫步桥东。细雨和着杏花飘落，粘湿行者的衣裳。穿枝过柳，吹拂脸颊的是不冷的春风。

24、她并不一定大家闺秀、倾国倾城、梨花带雨，他也并非得要富可敌国、风流倜傥、玉树临风……

25、有些事，不经意也会想起；有些回忆，白发苍苍也无法忘记；有些伤口，别人永远看不见，因为它就在你的心里深藏。

26、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

27、盘点那些嫁入豪门又离婚的女星一个比一个漂亮

28、　　老人家看来精神很好，身板子挺硬朗的。林吩咐母亲为我这远道而来的客人温上鲜奶，再蒸上一笼豆包，还从柜里拿出水果、花生等招待我们。此时的林和我俩全然没有一点点的隔阂，滔滔不绝地回忆着当年在兵团的艰辛劳作和贫乏困难的生活，说起共同经历的那场惊心动魄的海南台风。林感慨地说，一辈子也忘不了那些岁月，在农场几年，生活得很艰苦也有很多的乐趣，有了那些磨炼，以后再遇到多大的苦也不会感到苦了。

29、你说，对不起，我不配，我笑，呵，好华丽的理由

30、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。

31、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。？？不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。

32、杨绛先生的一生从未选择过避世，她是在乱世当中达到了如此境界，真正看破之后，便也无所谓避世与否。

33、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

34、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

35、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

36、因为按照进化论的观点，生育的意义是去繁衍更为优质的生命，而绝对不是去制造另一个携带不快乐、不和谐等问题的劣质生命。

37、一个人并不孤单，想一个人才孤单；有伴的人在狂欢，寂寞的人怎么办？我知道天空里两片云相遇就会化成雨，两颗星相遇就会碰出火花，我们的邂逅会是怎样的结局？

38、因为太不快乐，有一部分人惧怕亲密关系，对爱情没有信心，绝望无助是，便反过去，将自己的不幸又归咎到父母身上去了，成天生活在对父母的怨言、不满、抗拒里。

39、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

40、看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受波折后消极逃避、碌碌无为的生活态度。佛家的“看破红尘”指四大皆空、与世无争、超然物外。

41、“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，逃避纷扰或许是一种方式，但是能在纷扰中保持不以物喜不以己悲，又何尝不是一种修行？

42、阳光透过密密的针叶漏下来，跳动在Z的脸上，我瞥见了她眼里闪耀的泪光。

43、人生的得失与成败，到头来不过是一场空。可是，那个过程，也是实实在在的呀！

44、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。《逍遥游》

45、  红尘中的宁静　　 　　一道厚重的大门，隔开了两个完全不同的世界。外面涌动着滚滚的红尘，里面却萦绕着渺渺的梵音。　　现代与传统，时尚与古朴，躁动与宁静……仅仅隔着一堵墙。　　这里是重庆的罗汉寺。　　在我和一般人的心目中，寺庙总是隐在山之深处，隐在林密之中。既然看破红尘，就得远离喧嚣，既然遁入空门，总要肃穆无为。青灯古卷，木鱼磬声，历来都是出家人的象征。然而，罗汉寺却是这么的另类，将自己置身于俗世的漩涡里，置身于滚滚的红尘中。　　罗汉寺位于重庆市中心，离最为繁华的解放碑直线距离不过数百米，这在重庆乃到全国都是极为罕见的。　　此刻，我就站在罗汉寺的山门前。　　晨钟早就敲过，每天早上五点，寺院就在庄严的钟声中开启厚重的大门，怀着一颗平常心，面对喧嚣，迎接着四方的信众。门前的两只石狮像是忠诚的士兵，守候着大门内的安宁。　　眼前是熙来攘往的车流、人流，身后是平静安详的所在。“法门平等人天共仰，觉路光明凡圣同游”，我久久回味着镌刻在山门两旁门柱上的楹联，调动全部的生活积累，努力理解着它的含意，心中有一种难以言诉的情感弥漫着。　　走进寺中，走进这繁华中的静地，立刻就沐浴在佛的境界里。佛乐以恰到好处的音量播放着，让我这颗因被生活所累而变得伤痕累累的心，渐渐平息了下来。　　罗汉寺建于公元1064——1067年北宋治平年间，开始时就以年号为名，称为治平寺。据古籍介绍，此寺是在早就存在于此的古罗汉洞的基础上而修建的。那个时候，这里还是偏僻的一隅，有不知名的先哲在洞中修行。《蜀中名胜记》中记载：“治平寺……有罗汉，先天二洞，皆古洞。”　　一尊笑咪咪的罗汉塑像引起了我的注意，他就是那位有名的布袋和尚弥勒佛吧，当年，他也在这里的山洞中修行过么？那大度和蔼，笑迎一切风雨的神情，是想告诉我什么呢？　　古籍中有这样的记载，清乾隆十七年，也就是1752年，因前殿坍圮，改龙神祠，后又称罗汉寺、古佛岩。光绪十一年，也就是1885年，隆法和尚重修庙宇，并仿新都宝光寺建罗汉堂，泥塑五百阿罗汉，方更名为罗汉寺。　　在重庆这地界上，如果说华岩寺大气，慈云寺灵动，涂山寺俊美，那么罗汉寺则精致而不失其气度，小巧却更蕴含着广阔。它深厚的文化底蕴，早已弥补这地域上的狭小，使它成为一代名刹而闻名遐迩。远看大雄宝殿，整个殿堂古朴庄重，青石的阶梯，精美的雕塑，都给人一种新奇的感觉，经过近年的整修，显得更加恢宏、更加金碧辉煌。　　行走在这古佛岩前，欣赏着从宋代遗存下来的摩崖石刻，体味着那种沧桑。历经劫难才得以保存下来的400余尊佛像，向人们无声地诉说着过去的事情，给人以无尽的暇思。　　前面就是著名的罗汉堂了，这座仿新都宝光寺的建筑里面，供奉着500尊精美的阿罗汉塑像。1940年7月，正值抗日战争时期，罗汉寺被日机轰炸，寺院化为一片焦土，仅存大山门和古佛岩石刻群像。二十多个僧人冒着日寇的飞机轰炸，开始在废墟中重建罗汉寺以罗汉堂。到1947年，在宗仙法师的主持下，大殿、藏经楼、罗汉堂和山门牌坊等得以恢复。　　文化大革命期间，红卫兵冲进罗汉堂，将500阿罗汉打得粉身碎骨，甚至连安置罗汉的基座也撬得七零八落。　　1986后5月1日，罗汉寺迎来了千年历史中的又一次盛典，由重庆市政府出资，经过两年的重塑，罗汉堂再次开放。　　沿着一道古老的石梯向上行走，走过那条被称为“觉路”的小道，来到一个小巧精致的佛厅中。这是寺内的一个至高点，朝下望去，寺院古老的建筑透出一种历史的厚重，精美的建筑飞檐翘角，承载着佛教文化特有的底蕴。　　千古的古刹被高楼大厦包围着，现代的都市处处都充斥着横流的物欲。无数汽车发出的阵阵轰鸣穿过厚重的院墙隐隐传进耳中，身处灯红酒绿，却独守一方清静，静观繁华都市的霓虹闪烁，笑对红男绿女的俗世尘缘，罗汉寺更像一位得道高僧，处闹市却不染红尘，居嘈杂而自得心宁。像亭亭玉立的荷出污泥而不染，向世间绽放出最美丽的花朵。千年的晨钟暮鼓成就了这方净土，使这里成了喧嚣都市中供人心灵小憩的圣地。　　几个年老的居士聚在一起，将平日里省吃俭用攒下的五块钱捐出来，用以修缮庙宇和印刷经书。她们刚刚虔诚地在菩萨面前祈祷过，为了家人，也为了自己。一时间，我似乎对佛教文化有了更加深刻的理解和认识。　　不伦你处在怎样的境地，心安处即身安处，只要面对诱惑独善其身，你就在净土中，就在天堂里。　　“大隐隐于市”，“心静自然凉”……平常的话语却揭示出深刻的哲理。　　佛乐还在曼妙地响着，罗汉寺沉浸在一片安详之中。我却得走了。我等不到晚上九点在暮鼓声中关上山门的那个时刻。　　外面还是滚滚红尘，经过短暂小憩的心灵，又将投入到为了生活而努力打拼之中……　　 　　盛夏的涂山寺　　 　　无独有偶，红尘中的宁静处所还有一个地方让我眷念，那就是涂山寺了。　　离山越近，就越凉爽。当走下拥挤的公交车，来到通往涂山寺的岔道时，就已经摆脱了盛夏的酷热，径直走进清凉的秋了。　　此刻，我站在涂山的半山腰上，正打算向着目的地涂山寺走去。　　天蓝得可爱，在一年有100多天都被美丽的雾景笼罩下的重庆，能在这么凉爽的空气下静静地欣赏蓝天，的确是一件幸事。至少在市区，在气温高达9度甚至40度的桑拿天里，是没有心情观赏那蓝色的天空的。　　沐浴着在市区里难得享受到的凉风，向着南山的方向望去，满目都是醉人的绿色，那一幢幢精巧的建筑在灿烂的阳光下那么的显眼。　　放开脚步，一路上行，不久，坐落在涂山之巅的古老寺院就展现在了眼前。寺院大门两侧的墙上颜色斑驳陆离，透出一种历史的沧桑，与现代建筑大相径庭的风格顿时使心中为之一震，不由升起一种敬畏的感觉。　　涂山寺是重庆现存历史最为悠久的寺院之一。它始建于何时已不可考。据史籍介绍，早在西汉年间，涂山顶就建有禹王祠、涂后祠、供奉大禹与涂后的塑像，纪念为治理水患做出杰出贡献的大禹伉俪。史籍还有这样的记载，大禹治水时在涂山娶涂山氏“女娇”为妻，古人为纪念大禹治水的功绩，在山上建禹王祠，其后又建了禹王庙、真武寺。　　当年禹王祠、涂后祠，以及后来修建的禹王庙和真武寺的原貌今天已经看不到了，历史上，涂山顶的各种寺庙都经历了不断完善、扩充的过程，大约在唐朝时期，寺庙再次扩建，真武寺与禹王祠合并，改称为“涂山寺”。　　这是一座被“克隆”得太多的山，在华夏的版图上，有多处叫涂山的地方，也建有许多的禹王寺、禹王庙，用以纪念华夏民族这位卓越的治水英雄。史籍中关于禹王娶涂山氏为妻的记载也有多个版本，争论古来有之。　　“巢县争涂山，会稽争禹穴，夏王不再生，此疑谁能决？”出生于四川遂宁、清乾隆年间任吏部郎中的大诗人张问陶，就曾写下过这样的的诗句。　　但我仍然相信眼前的涂山才是真的，眼前的涂山才是大禹与一位叫着“女娇”的姑娘结为百年之好的地方。这里有太多百姓口口相传、流传久远的故事，这里众多的江河都留下了当年大禹治水的遗迹。“飞瀑落长虹，登临见禹功”。清代名人王士祯曾用这样的诗句描绘过这里的景象。　　唐朝时，因直谏而从左拾遗位上被贬为忠州(现重庆忠县)刺史的大诗人白居易，独身一人赴任途中，夜宿此处的驿馆，清晨开窗偶见涂山寺庙宇的身影。出于对大禹夫妇的尊重，上得山来，曾在涂山寺小住数日，与和尚谈古论今，共话诗韵。临行时，应寺院老和尚所请，作有《涂山寺独游》一诗，诗人写道：“野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。”可见当时这里的民众就已经在心底记载下了大禹治水，在涂山娶妻的故事。而那个时候的寺名也已经称为涂山寺了。　　史记涂山寺占地１万多平方米，有殿宇８重，房间百余。这些古老的建筑飞檐翘角，雕梁画栋，雄伟庄严。主殿之内既供有释迦牟尼佛像，又供真武祖师像，第三层殿中则供有禹王、涂后像，立有“禹王治水碑”，可称是佛道和睦共处的庙院。可惜的是，禹王、涂后塑像及禹王治水碑已在动乱的年代里毁之一旦，然而，留在人民心中的丰碑却依然高耸。　　寺院里的一尊白色滴水观音塑像显得格外的醒目。观音法像面容庄严，手中净瓶的水不停地滴落，落在下面的一方池子里。池子里面搭着一根狭长的木板，三只小龟伸长脖子望着观音，沐浴在山顶灿烂的阳光下，像是在惬意地享受着生活，更像是在乞求菩萨的救渡。这生动的景象不由引人生出许多的联想。　　漫步在涂山寺里，心情格外的平静，一种祥和的气氛在周遭弥漫着。脑海中不由呈现出一幅幅鲜活的画面，那是远古洪水滔天的画面，那是大禹治水三过家门而不入的画面，那是巴国人民纪念这位英雄人物的画面，还有无数信众朝拜理佛的画面……为民众的利益而奋发努力做出卓越贡献的人，人民会把他当着神来供奉，直到永远……　　这是一株巨大的黄桷树，从胸径来看，至少要三个成年人才能将它环抱。据说，这是涂山寺开山门时所种下的树，至今也有千年以上的历史。坐在树阴掩映的长廊里，一种清新的凉意扑面而来，迅速掠过全身。　　蝉鸣阵阵，鸟语欢歌。　　站在长廊边上向着山下望去，朝天门码头在一层薄雾中朦胧着，一时间，产生了一种奇特的感觉，前方是现代的都市，而身后却是一段古老的文明。我仿佛站在历史长河的一个节点上，前观如潮水般流逝的悠悠的岁月，后看不断走入眼帘的新鲜事情。　　长廊下面的一处平房顶上传来了叽叽喳喳的叫声，几只雏鸟抖动着翅膀围着亲鸟讨食吃。我不知道这是几只什么鸟，但那温馨的场面却深深感动了我。其实，作为万物之灵的人类不也是如此么？　　一代一代繁衍，一代一代传承。　　我相信，涂山的将来会更加美好，华夏的将来会更加灿烂……

46、傅冲，上戏毕业，演过《红十字方队》和《共和国往事》。在早几年，傅冲决定皈依佛门。当然傅冲和王菲等女星性质一样，只是居士并没有真正的出家。之后傅冲和范雨林结婚，两人生有一女，生活也是非常幸福。

47、夕阳西下，晚霞红艳，断肠人在天涯孤寂泪落。秋水共长天一色，更有落霞与孤骛齐飞，着实让人羡慕，但孤寂墨泪人独处江畔，欲与屈原共赴黄泉，因为心已糜费爱已成往事。

48、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

49、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

50、还俗的北大出家人柳智宇，为这一行动作出了鲜明的注脚。12年前，22岁的柳智宇从“北大天才”变成了“法师贤宇”，开始了他的修行生涯。

51、我们会发现，年事已高的老人常常十分通透豁达，我们说他们看透了人生，除生死之外没有大事，甚至生死也是稀松平常。杨绛先生便可以提供一例。她生于名门望族，但生逢乱世家道中落，漂泊流亡许久、晚年女儿和丈夫陆续去世，这红尘给她太多的意外历练，而她却如此从容：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

52、如果不是真心，请不要对我太好，我很傻，会当真。

53、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。

54、只是，悲伤的是，父母是我们的根，否定了他们，也就等于是否定了我们的根，也就失去了自己。宛若浮萍般，我们便成了生命的弃子，找不到生存的意义，迷茫无助，痛苦难言。在很长一段时间里，我自己就生活在这种蝼蚁蚀骨般的疼痛里。

55、至少，在还没能与自己和解并喜欢上自己之前，

56、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。

57、娱圈揭秘：脸上有美人痣，十分漂亮的6位女星

58、回家后，等他下班，我本想和他平心静气谈谈我们的问题，没想到，还没等我开口，他一下子抓住我的肩膀，死命摇晃，并高声质问，‘你到底哪里不满意？你到底想让我怎样？’那一次，我吓坏了，心也死了。我出生在一个温馨的三口之家，记忆中，爸爸从来没和妈妈红过脸。”

59、在《奇葩说》第六季第四期节目中，选手们讨论了在一场大火中，救猫还是救画的问题，黄执中用“远方的哭声”打动了所有人。他说，这道题讨论的是一个人同理心和共情力的范围。选择救画而不救猫的人，好像更加兼济苍生、胸怀天下。

60、这种从原生家庭中带来的伤痛，如果不能弥合，人就会逐渐失去感受快乐的能力，产生各种心理问题。

61、12/20181011期凤凰网《非常道》郑恺专访

62、11/2017豆瓣《瓣嘴》「《爱情公寓》后再无代表作？看金世佳如何机智回应」

63、　　我一面细细地打量着她，一面笨拙地解释着：“我是外地的客人，初来此地，久仰弥陀庵之名，大师可否让我参观一下？”

64、把人生看得太实，你会在盲目乐观中遭受痛苦的打击。

65、他从来不谈论感觉。他不知道要如何讨论事情。他向来毫无反应。他拒不开口，想要独处，甚至不知道如何争吵。他要么非常理性地回应你，要么根本一言不发，宁可去读书或是打开电视机。

66、因为太不快乐，更多人可能会选择带着原生家庭给予的尚未调整好的伤痛，开始自己的亲密关系。但这种逃避问题的态度，实则极度不负责任。

67、正如罗翔老师所说，我们喜欢舞弄一些高级的概念，探讨抽象的哲学意义。卢梭写过一本书，叫做《论人类不平等的起源》，听书名就知道这本书是多么伟大，他想到世界上有多少人正在遭受苦难会流泪啊。但是这位伟大的思想家政治家，现代西方政治制度的底层构建者，却把情妇为自己生的五个孩子悉数送往孤儿院。晚年他在《忏悔录》中为自己辩解——忙着爱人类，所以没有时间照顾孩子。

68、你说：何必眷恋？你却不知：某年某月的某一个转身，我答应不再爱你，却忘了答应我自己。