精选孔子语录文言文(85句文案)

孔子语录文言文

1、(1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(学习态度)

4、八年级上册《浣溪沙·一曲新词酒一杯》古诗鉴赏汇编

5、甲文中强调“学”与“思”辩证关系的两句是：__________________，_________________。

6、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

7、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

8、甲乙两文都强调了______________；甲文选文侧重谈_____________，乙文侧重在________________。

9、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

10、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

11、子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

12、(注)①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧(qiè)：书柜、书箱。④薨(hōng)：古代指诸侯、丞相等去世。

13、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

14、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

15、(甲)曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

17、下列各组句中加点词的意思相同的一组是(    )

18、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

19、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

20、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

21、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

22、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

23、翻译：司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”

24、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

25、④子曰：“父母在，不远游，游必有方。”(《论语·里仁》)

26、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

27、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

28、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

29、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

30、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

31、　　(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

32、蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻?看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节?人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也!

33、✦子：古代对男子的尊称，这里指孔子。✦时习：按时温习。时，按时。✦不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。✦愠yùn：生气，发怒。✦君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

34、译文孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。”

35、荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经.卫风.氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。

36、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

37、(乙)孟子说：“要是完全相信《书》，那还不如没有《书》。我对《武成》篇只不过取其中两、三竹简罢了。仁者在天下无敌，以最讲仁道的人去征伐最不仁道的人，怎能不使血多得把木槌都漂流起来呢？”

38、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

39、子贡问(他的老师孔子)说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子(就回答)说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.”

40、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

41、　　法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

42、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

43、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及

44、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

45、司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”

46、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

47、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

48、　　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

49、③子曰："温故而知新，可以为师矣。"(《为政》)

50、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

51、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

52、　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

53、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

54、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

55、本文所选十则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

56、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

57、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

58、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

59、　　(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

60、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

61、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

62、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

63、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

64、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(学习方法)

65、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

66、C．①知之者不如好之者    ②读之竟日      D．①可以为师矣          ②太祖常劝以读书

67、《酬乐天扬州初逢席上见赠》(巴山楚水凄凉地)刘禹锡

68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(学习态度)

69、　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

70、译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

71、译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

72、A．(甲)文第三则赞美了颜回贫贱不能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。

73、请展开联想和想象，用自己的话描述(乙)诗前四句所表现的画面。

74、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

75、⑧子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)

76、③子曰：“温故而知新(温习学过的知识，可得到新的理解与体会)，可以为师矣。”(《为政》) 

77、　　解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

78、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

79、①学而不思则罔(____________)  ②静以修身(_______)③遂成枯落(________)

80、40子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

81、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

82、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

83、④子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。" (《为政》)

84、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。