精选论语全文诵读带拼音(76句文案)

论语全文诵读带拼音

1、子曰:“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

2、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意为多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。要秉持严以律己，宽以待人的处世态度。

3、(11)孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

4、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。(论语全文诵读带拼音)。

5、zǐ yuē：yí dí zhī yǒujūn，bù rú zhū xià zhī wū yě。

6、第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。

7、(1)孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。

8、zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìshuōhū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn，búyìjun1zǐhū？”《xuéér》

9、(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

10、zǐyuē：“xiánzāi，huíyě！yīdānshí，yīpiáoyǐn，zàilòuxiàng，rénbúkānqíyōu，huíyěbúgǎiqílè。xiánzāi，huíyě！”《yōngyě》

11、(10)孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

12、子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ终zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū？”子zǐ曰yuē：“其qí恕shù乎hū！己jǐ所suǒ不bù欲yù，勿wù施shī于yú人rén。”

13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

14、⑻例“诸”是“之于”的结合，“之”称代“促织”；“于”引进介绍对象；⑼例“诸”是“之乎”的结合，“之”称代“汤诛桀”、“武王伐纣”这两件事，“乎”为语气助词。

15、(中华诵7)《论语雍也篇第六》拼音诵读版中华经典诵读工程

16、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知　为不知，是知也。”

17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

18、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

19、(9)孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

20、第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。

21、(首都国学)《论语八佾篇第三》拼音诵读版中华经典诵读工程

22、子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。

24、zǐ yuē：dìzì jì guàn érwǎngzhě，wú bú yù guānzhī yǐ。huò wèndì zhī shuō。

25、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

26、zǐɡònɡwènyuēyǒuyìyánérkěyǐzhōnɡshēnxínɡzhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbúyùwùshīyúrén

27、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。

28、第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。

29、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”

30、子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。指其掌。

31、zǐ yuē：jūnzǐ wú suǒ zhēng，bì yě shè hū。yī ràng érsheng，xià éryǐn，qí zhēngyě  jūnzǐ。

32、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

33、(翻译)曾子说：“男子汉大丈夫不可以不志向远大，把推行“仁”当作自己的职责，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很漫长吗？”

34、第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。

35、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

36、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

37、此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思，读音上却不是“于之”的拼合，于(yū)+之(zhī)≠焉(yān)。

38、王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？

39、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

40、(翻译)孔子说:“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”

41、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

42、⑷投诸渤海之尾，隐土之北。(《愚公移山》)

43、(中华颂)《论语 微子篇第十八》拼音诵读版中华经典诵读工程

44、(9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》。

45、但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

46、子zǐ曰yuē：“温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”

47、三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂。

48、而“焉”在读音上不存在象“诸”那样的拼合关系。如：

49、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

50、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

51、孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。

52、zǐ yuē：shì jūnjìn lǐ，rényǐ wéichǎnyě。

53、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

54、tiānxià zhī wú dàoyě jiǔ yǐ，tiānjiāngyǐ fū zǐ wéimù duó。

55、zēngzǐyuē：“wúrìsānshěngwúshēn：wéirénmóuérbúzhōnghū？yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhū？chuánbúxíhū？”《xuéér》。

56、“焉”用在句末，即介词+代词，介词仅是“于”字，代词有“之”、“是”、“彼”等等。如

57、鸡汤是用煽情而夸张的虚构文字，告诉读者很多道理；看起来温馨，但实际上这些道理，读者不用看也知道。

58、(翻译)孔子说：“子由，教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”

59、(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。

60、(翻译)孔子说:“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

61、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语八则原文及翻译。”

62、子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商 也，始可与言诗已矣。

63、zǐxiàyuē：“bóxuéérdǔzhì，qiēwènérjìnsī，rénzàiqízhōngyǐ。”《zǐzhāng》

64、“诸”有两种结合形式，句中“之于”，即代词+介词；句末“之乎”，即代词+语气助词。如：

65、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

66、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ

67、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。扩展资料《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

68、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

69、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

70、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。

71、zǐyuē：“xuéérbúsīzéwǎng，sīérbúxuézédài。”《wéizhèng》

72、⒀有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?(《论语·子罕》)

73、(6)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

74、(首都国学)《论语为政篇第二》拼音诵读版中华经典诵读工程

75、子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。或问禘之说。