精选中国近代十大教育家(62句文案)

中国近代十大教育家

1、50多年来，江定仙的主要精力用于音乐教育工作。他知识渊博，经验丰富，善于言简意赅地启发学生的独立思考。经他所培养的学生遍布全国各音乐院校、团体。又撰有音乐论文《和声运用上的民族风格问题》、《纪念世界文化名人匈牙利音乐家李斯特诞生150周年》和《纪念黄自先生》等。

2、严修出生于富商之家，受教于封建私塾，但他思想开放，从不拘泥于封建礼教，认为“欲强国家，先善社会”，积极倡导社会文明。他率先提倡女子放足、读书受教，提倡男子剪辫、反对跪拜，反对嫖娼、征妓、纳妾等社会不良现象，反对吸烟、赌博等陋习，反对婚丧嫁娶大操大办，不主张过生日、祝寿，并且在这些方面率先垂范，身体力行，开时代文明风气之先河。

3、严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学，琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。他还善诗词，被誉为“近代天津诗坛三杰”。

4、吴玉章(1878年12月30日－1966年12月12日)

5、戊戌变法失败后，辞职返乡，但仍坚持认为中国需要改革。光绪二十九年(1904年)春出任直隶学校司督办，与张伯苓决定将严范孙和王益孙馆合并，筹设私立敬业中学堂。10月，中学正式开学，聘张伯苓为监督(即校长)，这是南开学校的前身。11月，创建“保定初级师范学堂”(即后来的保定学院)，隶属于直隶省学务处。光绪三十二年(1907年)改名南开中学堂。1912年至1917年间，民国政府多次邀其任度支大臣、财政部长、总统府高级顾问、参政院参政和教育总长等职，严修坚辞不就，致力于教育事业。作为校董，严修1919年创办南开大学，被称为“南开校父”。奔走各地筹集办学经费，率先垂范为南开大学捐款、捐地、捐赠图书：1919年，严修捐赠购书款2千美元及中文图书共30余种数百册，1922年捐赠土地近6亩，1924年又捐图书典籍数十种，为南开大学的早期发展提供了物质支持。此后又成立南开女中、南开小学。到1928年，独具特色的南开系列学校(小学、中学、女中、大学)终于全部建成。

6、为了纪念江隆基同志，西乡县人民特意将他故乡丰东中学更名为“隆基中学”，以纪念这位从西乡这片土地上走出的，为新中国教育事业做出杰出贡献的教育家。

7、康有为非常重视教育的作用，认为国家的强弱，完全决定于教育。他说："才智之士多则国强，才智之士少则国弱"。基于此，他以为改革社会必先改革教育。

8、吴晗清：教育学博士，心理学博士后。师从我国当代著名教育家、中国教学论专业委员会终身名誉理事长、北京师范大学教授裴娣娜先生。现任职于首都师范大学化学系。西南大学、广西师范大学国培计划培训专家，北京师范大学、西南大学教育硕士兼职导师。

9、江福利先生晚年还指导治沙专业毕业生研究“人口在干旱生态条件系统中的特殊作用”等问题(1983年)，这是他指导的最后一个本科毕业生，他把一生贡献给了林业治沙教育事业和科研事业。

10、江小涓，女，汉族，1957年06月出生，陕西西安人，研究员、教授、博士生导师。1981年毕业于西安交通大学工业经济系(原陕西财经学院工业经济系)。中共十八届中央候补委员。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。

11、教育与生活联系。黄炎培在职业指导上的要求就是"帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业"，使他们能够做到"敬业乐群"和"裕国利民"，(中国近代十大教育家)。

12、严复更重视归纳法，主张要"亲为观察调查"，反对"所求而多论者，皆在文字楮素(纸墨)之间而不知求诸事实"。他曾引用赫胥黎的话说："读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，名物为我文字者，斯真学耳"。

13、黄诗京参与编制了《辩证唯物主义常识学习指导》、《辅导与练习题库》等8本书，他的论文和报告分别入选了《中国教育管理精览》专集和《教苑群英》丛书。其中，黄诗京的论文“竞争机制的政教‘效应’”入编《中国新时代社会科学成果荟萃》和《中国改革开放20年成果总览》两书；“现代‘为师’观念探微”获全国中学政治、历史教师论文竞赛一等奖；“竞争·参与·求是”、“激活理智蕴育审美情趣”和“拔动教学心灵的和谐音”入选《素质教育研究》一书；“‘教’与‘学’素质相长的契合点”和“谋篇立意、文理相融”汇编于《中国当代教育教学研究》一书。黄诗京在教育方面成果众多，在地级刊物刊出的文章不少于20篇，在省级以上刊物刊出的论文或教育教学总结有30篇之多。

14、厉麟似，原名厉家祥，字麟似，生于浙江杭州，中国近现代文教界代表人物，著名教育家、外交家、语言学家，爱国民主人士，中国电化教育奠基人、中欧教育文化交流先驱、新中国外语教育事业奠基人、联合国中国分部创办人，被誉为“中国的圣雄甘地”。

15、1906年通师第一届师范本科毕业生合影，江谦(前排左二)、张謇(前排左四)

16、编有《丰顺丁氏持静斋书目》，辑有《士礼居藏书题跋记补遗》1卷。著《宋元行格表》、《黄荛圃年谱》、《沅湘通艺录》等。

17、主要著作有《伦理学概论》、《中国先哲人性论》、《中国诗学大纲》、《中国文字学大意》、《农村改进的理论与实际》、《补斋诗存》、《中国文字学》、《职业指导》等。

18、黄诗京，1947年生，福建人。黄诗京毕业于宁德师专政教科、福建师大中文系，是中共d员，也是特级教师，现任福建省宁德一中政治教员，地区政治考古会常务理事、副秘书长，同时还是中国国学研究会研究员、中国艺术学会常务委员、中国教育家协会理事、香港国际教育研究院院士、中国管理科学研究院特约研究员。 

19、教育与劳动结合。黄炎培把"尊重劳动"作为职业教育所奉行的重要信条，把"劳工神圣""敬业乐群"作为中华职业学校的校训。

20、民国元年(1912年)五月，北京政府教育部任命江瀚为京师图书馆馆长。七月，江瀚手订《京师图书馆暂定阅览章程十八条》，经教育部佥事周树人(鲁迅)签发，成为我国首份由中央政府部门正式批准颁布的图书馆法规。十一年(1922年)，阎锡山礼聘为山西大学毛诗教授。十五年(1926年)十二月九日，故宫博物院维持会推举为会长。十七年(1928年)二月八日，就任京师大学校文科学长，旋代校长职。

21、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。

22、张伯苓主张寓教育于生活及课外活动之中。他说，学生"不单是要从书本上得学问，并且还要有课外活动，从这里得来的知识学问，比书本上好得多。"

23、章炳麟(1869-1936)是我国近代资产阶级革命家、思想家，也是有一定影响的教育家。

24、严复(1853-1921)是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的"先进的中国人"之一。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件："一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德行仁义之强"。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行。总之，"教育救国论"是严复的一个突出思想特点。

25、他在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是："凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。"

26、“世江总会”将以“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，热诚欢迎全球族人共同参与互动。

27、(清)江瀚(1857年－1935年)，字叔海，号石翁，室名慎所立斋，福建长汀人，是近现代著名的学者、教育家和诗人。尽管江瀚早年有过时间不短的幕僚生涯，而且在宣统三年也曾官至河南布政使，但从其一生来看，主要成就是在书院、学堂、图书馆、博物院从事的教育和学术活动。官开归陈许道：瀚工诗古文，著有《慎立斋稿》、《北游》、《东游》、《片玉碎金》等，传于世。

28、严修终身怀念三河故土，留恋三河的亲朋故旧和淳朴的自然风貌。多次来到三河访友、游览、视业。《三河县志》(1935年版)记有：严修1884年中进士后，第一次回到三河的《甲申除夕旅居三河旧感》诗作。以“爆竹声中一岁过，重来祖父旧行窝。怀乡有梦吟棠棣，养志无缘痛蓼莪”的诗句，表达了深挚的怀乡之情。

29、叶澜：中国著名教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生于上海，1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，现为华东师范大学终身教授、博士生导师，华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长，上海市人民政府参事。

30、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)

31、注重自然科学的教育和自然科学人才的培养。重视教学方法。他主张，要给大众科学的方法，而不是单纯地给已有的知识。他还指出："我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。那就更需要从手脑并用的劳动中，改造事物，分析事物，综合事物，才能得出关于事物的一些新知识。"他主张"灵活使用课本"，反对把"课本神圣化，使学生都不用脑"，如果"师生都成为课本的审查者和编辑者"，"学习的成就就必然是可惊的"。此外，他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等。

32、徐特立一生大部分时间从事教育活动，是一位德高望重的卓越的教育实践家，其教育思想是很丰富的，他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中。延安时期，他根据我d新民主主义革命的文化教育总方针，提出：要研究科学，培养科技人才。"中国人民的解放斗争，迫切需要知识分子"。

33、1914年3月，周恩来与同学张瑞峰等创办“敬业乐群会”，主编会刊《敬业》。当年9月，周赴严宅请导师题写刊名，严修欣然命笔。当严修、张伯苓知晓周恩来家境贫困时，免除了周的学费、书费和住宿费。令周深为感激，求学上进愈加勤奋。

34、原名关泽霈，1912年生于广东阳江。著名国画家、教育家。岭南画派代表人物。曾拜师“岭南画派”奠基人高剑父。代表作品：《江山如此多娇》《俏不争春》《绿色长城》《长河颂》等。

35、黄超，字群觉，号醉农，原名体煜，黄超1890年出生在金乡镇北郊大桥头村。他毕业于温州第十师范学校，在宜山江南高等小学任教达18年，1928年，黄超回到金乡任教，翌年校长病逝，黄群觉为众望所推继任校长达26年之久。 

36、建国后，历任岭南大学副教授，中山大学副教授、教授、寄生虫学研究室主任、无脊椎动物学教研室主任，中国原生动物学会第二届常务理事。中国民主同盟盟员。对疟原虫、球虫、钩虫、吸虫研究取得成果。1982年获英国皇家医学研究院热带病研究奖。1985年被法国自然历史博物馆授予通讯院士衔。著有《无脊椎动物学》。

37、他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，"教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的;一种是人师，是教行为的。"

38、三余镇东北隅有寺庙一座，名曰“禹稷庙”，建成于1927年，开山法师为本地有名的经忏高手——又真法师。1934年该庙成立三余莲社。1935年江谦定居三余后，时刻关心禹稷庙的发展壮大，于当年5月在禹稷庙进行了首次讲演，并将此次讲演交由上海佛学书局编印成单行本——《江易园居士在南通三余镇禹稷庙第一次讲演》在全国发行。

39、江易园在南通三余镇禹稷庙三余莲社第一次讲演的单行本，由黄炎培题签

40、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

41、王宝祥：著名教育学家，20年一线教学，班主任和领导教学经验，在业界有良好的口碑。北京教育科学院研究员，北京教育科学院家庭教育研究与指导中心主任，北京市家庭教育研究会副会长，北京市班主任工作研究会副理事长。

42、现任国务院妇女儿童工作委员会副主任，中央文明办副主任。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。十三届全国人大社会建设委员会副主任委员，第十三届全国人大常务委员会委员。

43、作品有钢琴曲《摇篮曲》、交响诗《烟波江上》、交响曲《沧桑》、电影音乐《早春二月》等。有《江定仙歌曲选集》。

44、黄达人1999年担任中山大学校长，他与d委书记李延保同志合作，被称为中山大学的“李黄时代”，这是自孙中山首创中山大学以来发展最为快速的时期之一。黄达人曾在多个场合强调“大学是一个学术共同体”、“教授就是大学”和“善待学生”这三个概念，因此，一般认为可以将黄达人的这三个言论归纳为其治校理念。黄达人是位极受学生爱戴的校长，他离任之时仍在为没有解决青年教职工的住房问题而感到愧疚，仍在为如何对学生更好一些而不断思考，他的谦和待人、尽心尽责令人为之感动。

45、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，号任公。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

46、黄子方是近代著名的教育家，他出生于1900年的云南玉溪，与著名学者巴金是一生的挚友，受到了d和无数人民群众的尊敬！ 

47、黄建中，字尧卿，号离明，又名士申，1989年生于湖北随县高城，他是非常出名的教育家，哲学家。 

48、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

49、20世纪五六十年代。霍懋征、斯霞、敢峰这批教育家，如春风化雨一般，提供了教育作为人学和“爱的艺术”最初的本土化营养。

50、林学家，安徽省安庆人。江福利1931年毕业于国立北平大学林学系，获学士学位。1937~1945年，先后在国立西北农学院和国立西北技艺专科学校任教，历任助教、讲师、副教授、教授及多种行政职务。

51、樊恭烋：曾先后任清华大学d委常委、统战部长、工会副主席、校务委员会秘书，北京航空学院筹委会委员、d委常委、教务长，北京工业大学教务处长、副校长、常务副校长兼d委副书记、校长、名誉校长。

52、陈嘉庚(1874--1961)是爱国华侨的领袖，是著名的实业家，也是倾囊办学的教育家。他历来认为"金钱如肥料，散播才有用"，他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙，却不断捐资兴学。他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多。而他本人却十分简朴，熟悉他的人都为之感动。在他几十年的辛勤努力下，教泽广被，普育英才，积功祖国，誉满南洋。1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词，称赞他是"华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模"。

53、江标，字建霞，一作蒹葭，号师郧，一号苫誃、萱圃，一号师许。。生于清文宗咸丰十年，卒于德宗光绪二十五年，年四十岁。光绪十五年(1889)进士，官翰林院编修，与文廷式、费念慈年相若，才相等，光绪二十年(1894)参加强学会。出任湖南学政、整顿校经书院，增设史地、算学等学科。光绪二十三年(1898)刊《湘学报》，组织南学会，受到王先谦的攻击。变法失败后被革职，永不叙用。蜚声词翰。博学工诗文，尝刻《灵鹣阁丛书》，世称精本。工诗文，好藏书，先世曾有收藏，兵火之后，遗书不多，他重加鸠集，重宋元刻本、旧校旧抄，所藏皆精品。藏书楼有“灵鹣阁”，“四经四史四子四集斋”，藏书印有“书画翰林”、“江建霞秘藏印”、“建庵师鄦嗜好”、“萧江书库”、“师三达堂”等数十枚。所藏书部分归于盛宣怀刊刻古籍颇多。与叶昌炽为挚交，曾出资为叶氏刊刻《藏书纪事诗》。光绪中刊《灵鹣阁丛书》6集，57种，汇辑经说、书画、目录，地志、传记等方面的著作，此外还有8种介绍西方的政治、学术、民俗之书，被称之“新旧兼收”丛书。

54、 黄为人，通州人 ， 南通市江海文化研究会会员、通州历史研究会理事。曾先后于2003年发现三余“江谦耕读处”、2005年发现金沙张謇祖籍地“张公祠”，揭开张謇祖籍之谜。主编《百年三余》、《雪里梅花扑鼻香》等。 

55、黄鸿善除了书法，还擅长篆刻、绘画等艺术，多年来一直从事教学工作。他的作品曾多次刊登在《中国书画报》、《羲之书画报》等，黄鸿善独特的双手书法还曾被电视台专门报道过，他的作品更是曾被一些国家领导人和知名人士所收藏。

56、曾任内蒙古林学院教授、副院长、沙漠治理系主任、林学院学术委员会副主任委员、林学院学位委员会主任委员、林业部治沙专业教材编审委员会主任委员、林业部林业专业教材编审委员会委员、中国林学会教育研究会顾问、中国地理学会沙漠分会名誉副理事长、《中国沙漠》编委会顾问、内蒙古农业区划委员会委员、内蒙古自治区林业厅技术顾问、内蒙古林学会副理事长、教育研究会会长、中国林学会第一至第四届理事、常务理事、《林业科学》编委、第三届全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员、内蒙古自治区第一届、第二届、第三届人民代表大会代表。

57、黄鸿善长期坚持博览碑帖和名家手迹，潜心学习，积极进取，中年之后他力攻行草，以临摹二王、赵孟頫为主。黄鸿善不独尊某一家，他努力汲取众家之长，然后融会贯通，形成了自己的独特风格。 

58、1915年，年届55岁的严修来三河住多日，与旧友李锡三重聚。1916年，严修在《丙辰三河汪大令君硕寄示近作次韵奉和》中曰：“听泉小住灵山簏，踏雪亲巡错水滨。我与使君缘不浅，为君絮絮话前因。……吾祖吾亲逮吾身，泃阳曾阅几年春。生予忆在咸丰岁，溯始原为京兆人。惠至今逢龚渤懈，儒风何灭蔡姣滨。受缠此地经三世，愿作编氓事有因。”可以看出，严修虽在三河只生活了几年，但作为生身之地，他却把三河作为故乡深深怀念。

59、江谦代表作《说音》，扉页由张謇题字，本书是江谦精研文字音韵之大成

60、1941年，上海全面沦陷，黄泰拒绝为汪伪政权工作，之后的4年他隐居在扬州的家中，直至1946年他被南师附中聘用为数学老师，在1952年后回到扬州筹办苏北师专，担任数学系教授。 

61、1931年，黄子方在上海协办《时代前》杂志，进行革命宣传。一次偶然，他与巴金相结识，二人相见恨晚，从此建立了深厚的友谊，直至八十年代，巴金还在回忆录中深情的回顾他与黄子方的友谊！解放以后，黄子方受到d的重视和广大人民群众的尊敬，他被任命为玉溪中学的第一任校长，直至1956年他才因工作的需要和年事已高的关系，离开学校到县政协担任了副主席。