精选荀子语录的感悟和理解(47句文案)

荀子语录的感悟和理解

1、19)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子：《修身》

2、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

3、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。(荀子语录的感悟和理解)。

4、17)匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀子：《大略》

5、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

6、7)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海——荀子

7、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

8、木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.——《劝学》

9、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

10、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

11、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》(荀子语录的感悟和理解)。

12、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

13、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

14、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况

15、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子劝学》

16、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

17、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。

18、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。

19、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

20、点评：荀子认为，人偶然遭遇的不幸，是因为没有志向，个人不努力造成的。

21、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

22、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

23、原文： “人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”

24、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子

25、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

26、19)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子：《修身》

27、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

28、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

29、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

30、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》荀子经典语录论德而定次，量能而授官。——荀子

31、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀子《非十二子》

32、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

33、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

34、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

35、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。

36、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

37、一切事物的兴起，必定有它的开始;与耻辱的到来，必定和他的德行好坏相符合。

38、18)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子：《劝学》

39、荀子(约公元前313年至公元前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称”孙卿“，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

40、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

41、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

42、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

43、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

44、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。----《荀子．正论》

45、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子劝学》

46、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《劝学》