精选史铁生名言不能决定生命的长度(46句文案)

史铁生名言不能决定生命的长度

1、母亲不知道她以自己的死给了儿子第二次生命，这不是母亲的主观选择，是偶然，因为母亲想要用更长久的生命来照顾残缺的儿子。这是救赎生命的沉重代价，史铁生一辈子都在内疚和自责。这是善良的人的柔弱情怀。史铁生以他的善良和柔软战胜了强硬的灾难。他答应了母亲去北海看菊花：“什么时候?”——“好吧，就明天。”他自己获得了生命的救赎。也从精神上救赎了他的母亲：母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”——我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起:“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着:“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是一毛一毛一虫，跑着，一脚踩扁一个……”(史铁生名言不能决定生命的长度)。

2、  文章立意紧扣信仰主题，内容充实，文字流利，但是缺少自己关于信仰在日常生活中的真是感受，论据的排布也不是很合理，整体还需继续努力。

3、7)不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

4、2)以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

5、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

6、1998年“第一届   鲁迅文学奖”《老屋小记》获奖；

7、21)每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

8、60那些都是很好的，我却偏偏不喜欢。 ——金庸《白马啸西风》

9、22)有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。

10、要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

11、⑵横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼

12、   以人为镜，明得失；以己为镜，正自我。李世民当时一句“以人为镜，明得失“而开创开元盛世。追其顾里，则是太宗对自己的审视，人只有肯正视自己的优缺点时，才听得去他人的谏言。能够正视自我是成功的基础。

13、    一个人尽管天资一般。只要有“坚持”的优秀品质，则必出成果。相反，一个人天资再高，如果不坚持努力，绝干不成大事业。

14、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

15、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

16、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪种都会损害生命的自由。一史铁生

17、动车上应该让座吗?姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡让座，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播;十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们扇耳光、‚坐大腿式强行索座;再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出请或罚各种强制手段，于是让座这件事，似乎从主动让成了‚必须让。但其实，好像也没有任何一种调查或逻辑能证明，这些年在让座上的努力，果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风?

18、赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

19、特殊的岁月别样的心情，我特意观看了纪录片《非典十年祭》和《生命缘》，读了法国作家阿贝尔·加缪的《鼠疫》，在镜头和文字中深入触及自然中的人类，深刻感受生命不可承受之重的同时，见证爱与希望的力量；又重新阅读了海伦·凯勒的《假如给我三天光明》、罗曼·罗兰的《名人传》、史铁生的《我与地坛》，在现实的命运与勇者的抗争中，触摸一个个闪光的伟大生命；连续关注了张维为教授主讲的《这就是中国》节目，从实事求是长期发展的角度、广度和深度去真正认识我们伟大的祖国，感受如艾青的诗中所言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”思潮澎湃，情感涌荡，唯有用文字去流淌。我一直坚持写宅家日记，从《过年静悄悄》《今年春节不回家》到《最美的背影》《口罩，口罩》《疫情下的红与黑》《羽绒缘，不了情》《我的国，我的家》等，至今已近二十篇。期间还诵读了《武汉，加油》《如果你不能赴前线》《致‘最美逆行者’的一封信》《春天来了》等作品。以文记录，以声传情，方觉得没有辜负这段不寻常的岁月！

20、20)因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

21、这些话你也许无数次地听到过了，想来无非是教育他人时冠冕堂皇的话，可你曾想过一个人面对人生无法摆脱的困境时是经过多少次艰难的精神跋涉才彻悟到这样的话。史铁生，是我心目中的英雄。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多，是负担，是另一种失去；少，非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

22、5)人太容易于实际中走失，驻足于路上的奇观美景，而忘了原本是要去哪儿。——史铁生《意林》

23、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

24、不到顶点，在通往顶点(巅峰)的过程中探索，不畏艰难和困苦，却能永远激发出新发现、新收获的快乐。“坚”是一种品质，更是一种智慧，坚持的力量，坚强的品格，坚忍的性情，坚决的行动，坚守信念，无坚不摧。任何伟大的事业，都有一个看来微不足道的开始，任何伟大的事业，常成于坚持不懈，毁于半途而废;任何伟大的事业，都不是靠一时的力量，而是靠长期的埋头苦干来完成的。大千世界，狮子的威力有时需要藐视，而蚂蚁的勤奋与努力却需要人为之感动!愚公移山，终得天地相助;达摩参禅，石壁为之感化。绳锯木断，水滴石穿，“坚持”能变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都变得微不足道。牛顿说过“一个人如果没有恒心与毅力，他是什么事也难以做成功的。”

25、16)人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不索贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》

26、34海涅：生命不可能从谎言中开出灿烂的花。

27、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

28、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

29、36岁月不饶人，我也未曾饶过岁月。——木心

30、2002年“传媒文学杰出成就奖”《病隙碎笔》获奖；

31、师：母爱伟大无私！正是因为母亲的鼓励，史铁生才成为伟大的作家！

32、   古时候，有一户人家羊圈的围栏破了一个洞，有人告诉他应该把洞补上，不然羊会被狼吃掉的。那家不信，第二天，羊真的少了一只。后来，那家人经过反思把羊圈修好了。从此，羊圈里的羊再也没有少。(不必细写。)

33、⑷要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫

34、生：母亲想方设法宽慰因生病而脾气暴躁的儿子。

35、史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他自称：“职业是生病，业余在写作。”主要代表作：小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，  散文集《我与地坛》《病隙碎笔》。

36、一只狮子每次捕猎失败时，总是告诉自己，我的耐力可能比不上猎物，但我的爆发力强，下次捕猎时，我要想办法更充分地发挥自己的优势。

37、⑻悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语

38、清代的张潮谈读书时说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之深浅为所得之深浅耳”。人在不同年龄，不同的经历人生阅历，从书中领悟到道理皆不相同，而好书从来都是一轮明月，它滋养我们心灵的每一个角落。读书达到这样的境界，也将人生活得清明而透彻。

39、品读这首小诗,你产生了哪些联想或感悟呢?请根据阅读后的感悟和联想,写一篇记叙文或议论文,不少于800字。

40、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

41、22)我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。——史铁生《务虚笔记》

42、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

43、　 万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

44、从李宗伟的角度看，可以作如下立意：屡败屡战，永不放弃;结果并不重要，重要的是享受你所热爱的东西;体育运动的意义不只是拿牌夺冠带来的荣耀，还有享受运动本身产生的快乐。

45、41)忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》