精选苏霍姆林斯基代表作(106句文案)

苏霍姆林斯基代表作

1、在苏霍姆林斯基的《把整个心灵献给孩子》著作里，他描写了许多战后儿童的故事，这些孩子要么家庭是残缺的，要么父母是残废的。但在当时的教育学术圈里，正如顾明远教授所说，官方的教育学是凯洛夫的理论，是重视教的教育学。苏霍姆林斯基把这本书同时给了两家出版社，一个是乌克兰，一个是东德。但很显然的结果，乌克兰拒绝出版，所以这本书首先在东德出版社。在国外出版的形势逼迫之下，苏联这个的版本才出来，这也是没有先例的事情，一个教育学者的书先在别国出版，再由本国出版。此后到苏霍姆林斯基去世之后，他的这部书才获得了苏联功勋奖章。这就是《把整个心灵献给孩子》这本书的命运。

2、——我们经常激起孩子们对他们在保加利亚、匈牙利、越南、德意志民主共和国、中国、北朝鲜、古巴、波兰、罗马尼亚、捷克等国的朋友的生活的深厚的兴趣和同情。孩子们将图片、诗篇作为礼物赠送给自己朋友并向他们祝贺国庆节，祝贺生日。

3、读苏霍姆林斯基的每一篇文章，你在品味的同时，同样也会经历作者的内心历程。当一个个案例的描述与阅读者本身“相应”时，那是一种怎样“海内存知己”抑或“相怜相望倍相亲”；更让我敬重的是，苏霍姆林斯基基于最朴素的教育原理，摒除了一切畏首畏尾与患得患失，把我们不能做、不敢做、也想不到的问题展现在我们面前，植根于我们的心灵，让你能够忘掉国界、种族、身份贵贱，逾越一切隔阂，获得穿越时间隧道的旅票，开启不同教育人生的大门，结识无数的川流于历史和未来、现实和虚幻的教育事件与人物；它就像一粒神奇的糖果，引领你品味悲欢离合，让你如痴如醉，且歌且叹，或凝眉深忧，或开怀高歌……正是站在文学的视角，苏霍姆林斯基的一部部优秀的作品，与他的教育思想一道，经久不衰，历久弥坚。

4、当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢？以下是我为大家整理的教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记1苏霍姆林斯基是教育史上的传奇英雄。怀着敬畏，我阅读了《苏霍姆林斯基选集》，其中“思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。”让我久久不能平静。我认为教师一定要有思考力。教师备课主要从以下三个方面进行：目标知识(学科)，有关学生的知识，学科教育知识。这些都是由上而下的进行的。而学生学习则是从个人经验、前备知识、知识表达方式解答三方面由下而上进行的。教师以一定的方式表达目标知识，并通过教学活动促成学生形成的期望的理解。这就引起师生对接矛盾。因为学生是经由自主建构兴盛“学生理解的知识”，主要通过课堂提问，课堂练习，回家作业，测验考试等形式在一定情境下表达“学生理解的知识”。教师与目标知识对照发现差异，修正教学材料或过程。教师用重复练习，提供变式，澄清概念，关联强化等形式提供反馈及采取措施，修正偏差。所以教师要思考，要从学生经验出发设计课堂。课堂教学应以教学目标为本，不管教学理念如何转变，教学方式如何变革，但教学手段和教学形式一定要服从教学内容和教学目标，这一点是永远不会改变的。课堂的每一个教学环节都要紧紧环绕教学目标展开。(苏霍姆林斯基代表作)。

5、   苏霍姆林斯基22年年如一日地在帕夫雷什中学担任校长，他把全部心血都倾注在教育事业上，他每天坚持早上5点至8点从事写作，白天亲自上课、同教师们一起听课评课和参加教研活动，并兼任班主任，晚上则整理教育笔记，思考一天工作中所遇到的问题。他整整花了10年时间，跟踪观察和研究学生从童年到青年的各种表现，对3700多名学生作了观察记录，积累教育教学资料2000多本，先后转化了107名差生，都作了详细产记录。此外，他还勤奋阅读了国内外各种教育著作，积累了丰富的理论学习经验。因此苏霍姆林斯基在生前即获得了崇高的荣誉，先后被选为俄罗斯联邦教育科学院通讯院士、“乌克兰苏维埃社会主义共和国功勋教师”、乌克兰苏维埃社会主义共和国教师代表大会代表等，并被授予“社会主义劳动英雄”、乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。但他一直默默无闻地工作，从没有脱离帕夫雷什中学的师生和课堂，直至最后逝世。他把终生献给教育和孩子的做法在世界上产生的广泛的影响。

6、我们提倡素质教育，就是要让学生和谐、全面发展。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：“实施素质教育，就是全面贯彻d的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”

7、我想，苏霍姆林斯基对阅读重要性的论述大家已经很熟悉了，我这里不用多说。只引述他一段话：“真正的教师必须是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已经成为传统。一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛,乃是学校和教育工作的实质所在。一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西,可能在许多方面都很简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校了。”(《帕夫雷什中学》赵玮等译教育科学出版社1983年2月第一版第50页)(苏霍姆林斯基代表作)。

8、苏霍姆林斯卡娅：这本书的意思其实是“我把心灵献给孩子”，中文版隐去了“我”，这个“我”在俄文中并不仅仅是我自己，在我的理解中是所有教育者，所有的教师都应当把自己的心献给孩子。说到对心灵的理解，我在父亲留下的档案里边发现了《把整个心灵献给孩子》的手稿，它是这样说的，学校里有教学大纲，有课程，有带着知识来到学校进行教学的老师，也有学校的制度。但是还有一个东西就是教师的心灵，这是一个活的人的心灵。这个心灵就是像每一个父母一样关注孩子每一个变化了的眼神、每一个迈出的步伐。苏霍姆林斯基对人性，对心灵有特别的理解，再让我说比这更好的解释，好像很难了。

9、与其他的教育经典著作相比，苏霍姆林斯基可以说开创了一个崭新的教育著作文体：将理论熔铸于一个个生动感人的教育故事之中，或者在夹叙夹议中娓娓诉说自己的教育案例，并自然而然地以其精辟凝练的语言表达自己的教育见解，既给读者以形象的感染，又给读者以思想的冲撞。他的感情真挚而充沛，他的思想朴素而深刻，他的语言平易而精彩，“教育——这首先是人学。”苏霍姆林斯基这一句话，正是理解他全部教育思想的一把钥匙。“要培养真正的人！”让每一个从他身边走出去的人都能幸福地度过自己的一生，这就是苏霍姆林斯基的教育追求。

10、写到这里，我突然想，如果——我说的是“如果”——现在有中国的教师到苏霍姆林斯基的学校当老师，会不会也喊“累”呢？因为苏校长对教师阅读那么重视——2004年11月，我和苏霍姆林斯基的学生和同事(从帕夫雷什中学考上大学，毕业后回到母校工作)伦达克女士聊天时，她告诉我：“苏霍姆林斯基在校园碰见老师最爱问的问题是，你最近读了什么书呀？”(顺便“炫耀”一下，我当校长时也爱这样问老师)对于不爱读书的老师，这不是很重的“负担”吗？

11、读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记4每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。

12、我这样的担忧是有依据的，的确有老师连正常的教育教学工作都不愿完成——苏霍姆林斯基还要求教师一年写两份计划呢——一份是教育工作计划,一份是授课进度计划。可见应该反对的是过量且没有实际意义的公文，而不是排斥一切应该有的写作，但有的老师一听学校要求交材料，便大叫“负担重”，对他们来说，就连备课写教案都是不应该的，不是前段时间还有人呼吁废除手写教案吗？

13、《普通教育学》(德)赫尔巴特著 北京人民教育出版社

14、让教师们保证有“自由支配的时间”，而教师们有了“自由支配的时间”则主要用于读书。这就是苏霍姆林斯基为教师们“减负”的目的。

15、   最早将苏霍姆林斯基教育思想引入中国的，据说是华东师范大学杜殿坤教授，他于1979年在《上海教育》杂志第10和11两期上连续发表文章，题为《校长的主要工作是什么？——介绍苏霍姆林斯基的〈和青年校长的谈话〉》，拉开了传播苏霍姆林斯基教育思想的序幕。从20世纪80年代初中期开始，苏霍姆林斯基的教育思想和著作相继被教育研究者介绍到中国，并逐渐引起基层教育工作者的重视和学习。直到今天，苏霍姆林斯基几乎所有的著作被译介到中国，无数的教育工作者自觉地学习和实践着苏霍姆林斯基的教育思想，可以说，没有一位外国教育家对中国基础教育的影响会如此巨大。

16、在学校里，智育当然起着重要作用。但是，获得知识是为了以后能创造性地工作，造福于人类，成为一个文明的人。

17、03 别老想着请教别人，只有你自己能够帮你自己

18、主持人：请问顾先生，您是什么时候读到这本书的？您当时读完后有什么感想？

19、02  不做“意见领袖”，不为“圈粉”写作

20、(特别提示：拙著在各网站都有售，感兴趣的朋友自行前往搜索购买就是了。我这里就不单独提供链接了。)

21、他在帕夫雷什中学任教。担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作;奇迹般地写出了40部专著、600多篇论文、约1200篇儿童小故事。

22、在我们的课堂教学中，我发现有的老师关心孩子不充分，往往只关心聪明的孩子。比如我在一节课上看到一个老师对同一个学生提问了8次，对有的学生却视而不见，我觉得这样的课很不成功。当然因为大班额的缘故老师照顾不过来，这可以理解，但是我们老师确实要关心每个孩子，看到孩子的变化。

23、恐怕有些老师不会这样，他们会把业余时间全部用于自己的爱好，有的老师甚至可能将“自由支配的时间”全部用于打麻将！

24、  苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家，生活在上世纪中期，主张个性全面和谐发展的教育，在其30多年的教育生涯中，共撰写了41种专著、600多篇论文和1200余多供儿童阅读的童话、小故事。他的作品先后被译成30多种文字在世界各国发行。他本人被誉为“教育思想的泰斗”。苏霍姆林斯基对中国当代基础教育的影响也是非常深远和巨大的。

25、主持人：目前，信息技术对教育带来很大的冲击。联合国教科文组织发布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变?》报告中明确提出，信息技术不会替代老师。那么在信息技术发展如此迅速的时代，重提把心灵献给孩子有什么新的时代意义，两位专家有什么新的理解?

26、“爱学生，了解学生，进入学生的心灵世界”，是对学生最真诚的职业态度；尤其是《我把心给了孩子们》与《公民的诞生》，是苏霍姆林斯基对教师的热爱最真实的写照。读这两本书也许是平淡无奇，但是那种对学生真诚的爱，把学生当成自己的孩子，把教育视为生命却在字里行间时刻体现。《公民的诞生》详细论述了少年叛逆期的心理过程，以及如何培养少年在这阶段的成长。

27、                            

28、苏霍姆林斯基一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作，奇迹般地写出了40部专著、600多篇论文、约1200篇儿童小故事。

29、与其他的教育经典著作相比，苏霍姆林斯基可以说开创了一个崭新的教育著作文体：将理论熔铸于一个个生动感人的教育故事之中，或者在夹叙夹议中娓娓诉说自己的教育案例，并自然而然地以其精辟凝练的语言表达自己的教育见解，既给读者以形象的感染，又给读者以思想的冲撞。他的感情真挚而充沛，他的思想朴素而深刻，他的语言平易而精彩，“教育——这首先是人学。”苏霍姆林斯基这一句话，正是理解他全部教育思想的一把钥匙。“要培养真正的人！”让每一个从他身边走出去的人都能幸福地度过自己的一生，这就是苏霍姆林斯基的教育追求。

30、他首先分析原因：“为什么教师没有自由支配的时间呢?原因很多。我认为,最主要的是,由于家长的教育素养很低和缺乏责任心教师就往往不得不承担本来应该由父母担负的义务。”(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第80页)

31、   苏霍姆林斯基的所有教育论著，都是用散文的语言表述的，读他的著作，便是听他一边讲述故事，一边抒发感情，一边阐述理念，阅读他的文章简直是一种享受。

32、作为孩子们的老师，他应当看见的是每一个孩子的不同点，在课堂上应该了解不同的孩子有不同的智力水平和能力水平，由此在提问题或者布置作业时，在他们没有察觉时有所区别，而不能用同样的问题向所有的孩子提问，要求他们有同样的回答，这样是对孩子的损害。教师应当注意的是，关注每一个孩子自己的提升和进步，尤其是那些反映慢的孩子，可能孩子的回答并不能让教师满意，但教师的表扬比回答问题本身更加重要。

33、苏霍姆林斯卡娅：苏霍姆林斯基提到的看到和看见的问题，这是教育家的责任，作为教师的我们可能做不到一个人能把50个人都看全，但是看见每一个孩子的信条是每一个教师都应当努力去完成的，在特殊的条件下也应当去努力发现。

34、好了，不深究这个问题了，还是回到帕夫雷什中学，还是说苏霍姆林斯基比较保险。

35、苏霍姆林斯卡娅：信息技术的发展让我们现在的教育变得更加复杂，这一点在乌克兰也一样。在掌握信息技术速度方面，孩子们要比我们更快，这时就可能是孩子教老师、教父母了，这种变化自然就影响到了孩子与家长、孩子与教师之间教与学的形式。

36、顾明远：什么是孩子的心灵，我的理解就是一个人的精神世界。苏霍姆林斯基的思想到现在依然有现实意义，我们现在常说立德树人，树人就是要首先培养学生的精神世界。脑科学研究证明，人的精神世界的发展是有关键期的，尤其是0到2岁就是一个关键期，所以父母要不断地跟孩子进行各种交流。所谓培养心灵，也就是培养孩子的情绪、人格、精神世界，关注孩子精神世界的丰富和发展。

37、再次走近苏霍姆林斯基，也许我们能找到点方向。

38、读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。

39、在苏联读者看来，《阿Q正传》是20世纪触及中国国民灵魂的小说，充分表现出中国传统、精神以及人民的幽默感，鲁迅被认为是“中国的高尔基”。上世纪50年代乌中文化交流频繁，从1955年开始，以伊凡•契尔科为代表的汉学家集中将中国现代文学代表作由汉语直接翻译成乌克兰语，其中就有鲁迅的《故乡》(1957年)、《阿Q正传》(1958年)、《鲁迅选集》(1961年)等。“共同的时代问题”的共鸣，这些中国现代文学经典自然进入苏霍姆林斯基的视野。

40、赶快参与我们的活动，申请这本教师心灵成长的好书吧！

41、杜威：《民主主义与教育》实用主义哲学创始人、进步教育代表人物；他的主要观点有：(1)新“三中心论”，即“儿童中心”、“经验中心” 和“活动中心”；(2)学校即社会；(3)五步教学法：创设疑难情景—确定疑难所在--提出解决问题的假设—推断假设—验证假设。

42、在课堂上应该了解不同孩子的智力水平、能力水平，甚至当时的情绪状态，在提问或给他们布置作业的时候，要在他们察觉不到的时候体现出区别。不能用同样的问题去问所有的孩子，并要求同样的答案。对于那些反应比较慢的孩子，如果他回答对了应该要给他表扬，如果回答得不完美也应该给他表扬，因为这个表扬比他的回答更重要，要看到他自己比之前的进步。

43、要使少年的思想、感情和感受的领域逐渐扩大——把眼光从自己所在的村庄、城市和州扩大到自己的祖国，扩大到当代的现实和对未来的展望，这是极为重要的。假如一个少年能够对涉及祖国命运的重大问题进行思考，那他就会对超出于满足人的日常需求的范围之外的问题表现出极大的关心。应该努力使那种看来并不涉及个人利益的具体事情成为少年的带有深刻个性的事情。当一个人的个人利益由于包括了许多人的利益而扩大了范围的时候，这个人也就成为一个公民了。

44、     ——窦桂梅，清华大学附属小学校长

45、1970年，法国成人教育家保罗·朗格朗出版的《终身教育引论》，产生了广泛的影响，被公认为终身教育理论的代表作。

46、他在帕夫雷什中学任教。担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作;奇迹般地写出了40部专著、600多篇论文、约1200篇儿童小故事。

47、他强调，我们要培养的人，不只是有知识、有职业、会工作的庸庸碌碌的人，而是要培养大写的人，就是有高尚的精神生活，有理想、有性格、关心别人、关心集体的人。

48、马卡连柯在其著作《教育诗》中，强调教育应尊重信任并严格要求儿童，提出集体教育的原则和方法。

49、顾明远：对心灵的理解，在我看来，主要讲的就是精神世界。这本书里面很多都是讲培养孩子的心灵。苏霍姆林斯基提倡和谐教育，强调德智体美劳全面发展，很重视人的精神世界，这一点非常重要，我想苏霍姆林斯基的教育思想之所以至今仍有现实意义、有价值，正是这个原因。

50、《给教师的一百条建议》中的第六条建议是：“从哪儿找时间？一昼夜只有24小时。”这是一个女教师给苏霍姆林斯基写信时提的问题。苏霍姆林斯基说：“是的，没有时间，这是教育工作的灾难。它不仅打击着学校工作，也打击着教师的家庭生活。教师同其他人一样，需要有时间照顾家庭和教育自己的孩子。”(《给教师的一百条建议》周蕖、王义高等译天津人民出版社1981年第一版第26页)

51、他的名言能唤起一位老师激荡的心，《帕夫雷什中学》是他35年工作浓重的缩影。他曾了解全校570个学生中每个学生的成长环境、性格特点与学习状态；他坚持每天听课，如果有一天不听课，一定会在下一周补回来；他和女儿苏霍姆林斯卡娅藏书有95万册；他建立了“思考之室”；他拒绝了高官厚禄，在帕夫雷什中学工作了35年，并担任22年的校长；他深入研究过178位称为“难教”的学生的曲折的学习成长历程……

52、在苏霍姆林斯基所处的时代，把心灵献给孩子并不是主流的教育形态。在那样一个背景下，我想问卡娅女士，他把心灵献给孩子的思想受什么启发？

53、苏霍姆林斯基以及其他教育者也注意到这一点。他们强调，在孩子们刚学会学习和思考、思维刚起步的时候，父母应该注意把非技术操作层面的东西、人之所以称之为人的东西、德行的东西尽早输入给孩子。一些可以迅速习得的能力可以称为短时或者瞬时记忆之下的技能，而人和人之间的交流非技术的因素是最重要的东西。因此在新的时代，教育者要注意要跟孩子交流，尤其是情感上和精神层面的交流；父母更要尽早，可以从两三岁起就注意有目的对孩子的情感和精神层面的影响，因为这些是会留在长时记忆之中的。

54、当然，前提是苏霍姆林斯基有权作出这些规定，也就是说他拥有校长应有的办学自主权。如果苏霍姆林斯基在今天的中国当校长，他敢这么“随心所欲”地作出这些规定？想得美！

55、苏霍姆林斯基的教育学是心灵的科学。不去研究学生的心灵，就不能了解学生，就无法教会学生，也就没有教育。因此，教师，必须情感细腻、见多识广、语言能力强。苏霍姆林斯基说道：“任何教师，首先也必须是语文教师”，他非常强调语言的力量。

56、《朱兰质量手册》(美)朱兰著 中国人民大学出版社

57、卡娅：首先我想说的是感谢中国有这么多人关注苏霍姆林斯基。我们今天讨论的主题是把心灵献给孩子，苏霍姆林斯基有一颗完整的心灵，但是我认为他有一部分心灵留在了中国，也影响了中国的教育家。

58、在学校里，苏霍姆林斯基不是简简单单把知识教给孩子，而是带领孩子认识世界到走向世界，特别是走向大自然，在大自然中培养完整的心灵。当时还有一本书叫《给教师的100条建议》，我也参与了部分翻译，给我的影响也很大。我当时写过一篇文章，主题是孩子既是教育的客体，又是教育的主体，要充分认识孩子的主体地位，看了这本书后更加坚定了要相信孩子的能力，关心孩子，要把心灵献给孩子，也要培养孩子完整的心灵。

59、我刚刚参加工作，即得到了苏霍姆林斯基的代表作《给教师的建议》，这是我教育生涯中很幸运的事情。苏霍姆林斯基以他娓娓道来的故事深深地打动了我，让我知道了该如何包容学生的错误、如何在教育的苗圃里静待花开，如何坚定而又小心翼翼地遵循儿童的认知规律。随后，我又找来了他的全部著作，包括《帕夫雷什中学》《怎样培养真正的人》《要相信孩子》等，由此使我进入了一个教育的世界。

60、赞可夫的主要著作有《教学与发展》，他强调，教学应走在学生发展的前面，促进学生一般发展。

61、真理总是简单的。我得到的第一个字是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的买弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。

62、赞科夫：《教学与发展》提出了发展性教学理论的五条教学原则，即高难度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生得到一般发展。

63、在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！

64、他说：“对我这个教育者来说，一件必须的、复杂的、极其困难的工作，就是使年轻人深信：知识对你来说之所以必不可少，并不单单是为了你将来的职业，并不单单是为了你毕业以后考上大学，而首先是为了你能享受一个劳动者的丰富的精神生活；不管你是当教师还是当拖拉机手，你必须是一个文明的人，是你的子女的明智的和精神上无比丰富的教育者。”

65、在乌克兰，我进一步了解到，19世纪以来，从农奴制向资本主义过渡，再从资本主义、帝国主义向社会主义转轨，在整个社会经历重大的跌宕变革的时期，深负社会责任感的俄国作家，将文学与最广大的人民的利益联系起来，用极富人道主义的笔调，或讴歌、或控诉、或启蒙、或批判，从而塑造了各个社会群体的不同人物形象，也造就了一大批璀璨文坛的大师。叶甫盖尼·奥涅金的愤世嫉俗，四大吝啬鬼之一泼留希金的爱财如命，罗亭的“无用”与“多余”，卡拉马佐夫兄弟对有没有上帝、有没有灵魂不死的追问，聂赫留朵夫的陷落与自我救赎……从感伤文学、浪漫主义到批判现实主义，从普希金、果戈里到屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基、列夫托尔斯泰，甚至后来的蒲宁、索尔仁尼琴……势如江河奔腾，形成数百年的洪流，为人类文化发展史和世界文学史写下光辉的一页，也为本民族的文学传统留下了宝贵的遗产。

66、苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。

67、教师是学生意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。

68、中文名称   瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基

69、在学生毕业前夕，学校还要组织隆重的毕业典礼，其中最重要的一项活动也是图书节。毕业生首先参观纪念馆，瞻仰教育家的手稿、作品和书房，告诫孩子们——“没有书的头脑就像没有翅膀的鸟”，提醒他们尊崇知识、永远爱上书籍；然后，全校师生到体育馆表演童话剧，回顾老校长写过的童话故事，师生共同做交流读书格言的游戏，书仙子送给孩子们一个读者备忘录——如何读书和利用图书；最后，一年级学生给每个毕业生献上鲜花和题有临别赠言的一本书，毕业生向学校图书馆捐赠图书，学生代表向老师和学校致答谢词。

70、为什么经常在一年级就会出现成绩不好、落后的学生呢？这是因为在智力劳动领域中没有对孩子个别对待。他说：“教学和教育的艺术和技艺就在于揭开每个儿童的力量和可能性。”

71、苏霍姆林斯卡娅：乌克兰教育科学院教科院院士

72、中文名称   瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基

73、没有爱就没有教育是古老的话题，也是常青的话题，我们今后可能还要继续讨论下去。特别是我们国家经历了漫长的封建社会时期，一些封建思想还残留在我们的脑子里，成人怎么把孩子当作自己的主人，成人怎么理解孩子，怎么真正把心灵献给孩子，都需要继续探讨。

74、今年是著名教育家瓦西里·苏霍姆林斯基诞辰100周年，在他35年的教育生涯里，苏霍姆林斯基用他一生不懈的探索，为我们留下了丰富的教育学遗产，被很多教育人称为“活的教育学”。

75、顾明远：我觉得老师往往看到的是一些表面现象，还要看到背后的原因。师生关系非常微妙，老师的一个眼神、一个举动都能体现出他对孩子的态度。老师应该关心每个孩子的表现，看到孩子的变化。苏霍姆林斯基在书里说，在头半年时间里不给孩子打不及格的分数；给孩子第一次打分的时候，不打不及格。正是这些微妙的地方，能够培养孩子的自信心、自尊心。

76、前有上世纪初左翼作家们翻译经典著作的推波，加上四五十年代中苏“蜜月期”中大量近现代作品涌入的助澜，俄国文学和苏联在半个多世纪的时间里被视为“我们的导师和朋友”，乃至和我一样出生在上世纪60年代末的人甚至更后来者，依然受其影响。“人的一生应当这样度过……”奥斯托洛夫斯基名言响彻耳际，普希金、托尔斯泰、契诃夫、屠格涅夫笔下的经典形象挥之不去，小学课本中那洋溢着人性的光芒和深切的、怜悯的作品——《穷人》《凡卡》《麻雀》滋润着一代又一代儿童的心，令人久久难忘。这也许正像苏霍姆林斯基的女儿卡娅说的那样：是我们当时共同的意识形态决定的。

77、《教师专业化的理论与实践》教育部师范司编 人民教育出版社

78、席慕蓉：没有童心的童年不是我们该给孩子的礼物

79、本书介绍的和青年校长的这些谈话，曾发表于1965—1966年的《国民教育》杂志。这些材料引起了学校领导人的兴趣。

80、人们经常听到关于教师应该这样那样的许多要求。譬如说:教师应该好好备课:教师在走进教室时应该把一切个人的和家庭的苦恼和不幸丢在门外,面带笑容站在孩子们面前;教师应该善于找到通往每个孩子心灵的门径;等等。但是我们常常忽略了一点就是我们(校长、d组织、社会各界)应该给教师一些什么。例如:为丰富教师的精神生活创造环境和条件,使他不要白白地耗费精力和宝贵的时间,去做那些琐碎无用和妨碍他的创造性努力的事。(《和青年校长的谈话》赵玮等译上海教育出版社1983年6月第一版第80页)

81、教师要相信学生，还要让学生自己相信自己。为了建立孩子的自信心和自尊心，教师要特别注意自己的一言一行，不说损害学生自尊心的话，慎重地给学生打分。

82、教师在课堂上创造的精神饱满和乐观愉快的语调，在培养学生牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，具有极大的意义。

83、教师讲述的世界知识不仅能够为孩子所理解，而且还要启发他们思考世界的命运。苏霍姆林斯基认为，如果少年对那些离开他们很遥远的、与他们个人命运，以及他们的家庭和村庄的生活似乎没有直接关系的人们的命运无动于衷，那么，他们是不可能进入观念世界的，而从物质世界到观念世界的认识对学生道德形成、成为真正的公民至关重要，因为我们的教师未必有人能活到2000年，而学生们将在创造力旺盛时期迎来21世纪，他们将是世界的主人——工程师、教师及各行各业的建设者：

84、就“儿童”的认识，他写道：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”

85、本书是苏霍姆林斯基的重要著作之一。全书以公民教育精神为主线，全面论述了培养真正的公民所进行的智能教育、文化知识教育、体育、道德教育、情感教育、美感教育以及劳动教育。

86、《学习，别听学校的》(德)菲拉·费·毕尔肯比尔著 江苏人民出版社

87、主持人：在你们的理解中，孩子的心灵到底指的是什么，在教育教学活动中，应该通过什么途径把心灵献给孩子？

88、作者在把杂志上的文章整理成书时，增加了关于学校道德教育问题的一章，对其余各章也补充了一些新材料。

89、   凡阅读过苏霍姆林斯基专著的教育者，无不为其生动优美的文字所吸引。苏霍姆林斯基的文章有以下三大特色：

90、如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给女儿的信》以及某些论文和小故事。

91、布鲁纳认为，知识的学习包括三种几乎同时发生的过程，即新知识的获得、旧知识的改造、检查知识是否恰当。

92、同时，我们也注意到，信息技术给教育带来了非常大的冲击，在信息技术快速发展的时代背景下，把整个心灵献给孩子就显得更加的重要，因为此时的教师就不只是知识的搬运工，更多的是孩子的陪伴者，我想问一下二位，在信息技术快速发展的今天，把整个心灵献给孩子又有什么新的意义？

93、在大班额情况下，如何在有限的时间内把我们的心灵带给50个孩子，怎样做可能会更有实际一些？

94、我们现在讲“立德树人”，也就是说要培养孩子精神世界。脑科学研究指出，人的记忆是没有关键期的，在四五岁的时候，我们对一些细节会记不住，十四五岁反而是记忆力的发展高峰。但是人的精神世界的发展是有关键期的，甚至早在0-2岁，人的情感就开始发展了。所以父母要不断跟孩子交流，包括语言、情感的交流，培养孩子开朗、自信的性格。立德树人强调的不仅是道德品质，更是整个心灵，整个精神世界。

95、接下来给大家讲讲关于他的一生吧！苏霍姆林斯基于1918年出生在乌克兰的一个农民家庭，1933年他从家乡的一所七年制学校毕业，在1937年夏天进入了克列明楚格师范学院预备班，不久就转入该学院的语言文学系学习，他从17岁就开始当小学教师，在1935年~1938年期间他先后在两所学校教乌克兰语言与文学，1936年他一方面努力工作，一面以函授教育的意义的方式在波尔塔瓦师范学院学习语言文学，在获得初级中学乌克兰语言文学教师资格，在1938年获得了高级中学乌克兰语言文学教师的资格证书，在学业结束时，他和朋友们一起立下终身在农村工作的誓言。

96、顾明远：1951年到1956年之间，我还在苏联留学，那时的苏联教育流行的是凯洛夫，很少谈到儿童，主要强调的是教师的尊严。我第一次看到《把整个心灵献给孩子》俄文版，是上个世纪的80年代，第一感受是非常的震惊、非常的感动。以前，我们总是说，没有爱就没有教育，但什么是爱，我在这本书看到了答案。苏霍姆林斯基不是简简单单地把知识教给孩子，而是带领孩子去认识世界、走向世界，特别是走向大自然，在大自然里培养学生的心理。这本书对我的影响是很大的，为了让更多的人看到这本书，当时我在北师大外国教育研究所任所长，立即组织大家翻译了这本书，包括后来的《给教师的一百条建议》。其实这些书都让我深切的感觉到，要充分认识孩子的能力，要相信孩子，要关心孩子。

97、教育名家顾明远，窦桂梅、李希贵、李镇西在读过《给教师的建议》一书后，这样说……

98、卡娅：苏霍姆林斯基当年在回答一位教师来信时说过这样一句话：我们把心灵献给孩子，那把什么留给自己呢？我希望大家要想想这个问题。我的理解是，把心灵献给孩子的同时，我们不该留有铁石心肠和怨恨的心理，我们自己也会剩下一个非常完整的、善良的、满足的心灵。换句话说，请大家热爱自己的职业，请不要认为这是牺牲。

99、苏霍姆林斯基把美育与情感教育相提并论。他认为，所有在德育手段不能达到的精神世界，美育的手段都能触及它。听一支曲、看一幅画，能给人以“无言的”陶冶和感染，打动读者和观众的心灵，进入精神世界。

100、对国人影响如此，那么，这些文学对苏联的影响如何？

101、   “于是我看到：一个孩子的思想河流汹涌澎湃地在畅流，不断产生新的形象；另一个则如同一打气势磅礴、水面宽阔、深浅莫测，却缓缓流动的大河。河水的流动甚至无法察觉，但它却奔流不息，无法使它转入新的渠道；而另一些孩子的思想河流则轻快急速，好似可以加以堵截，使它立即转变流向。”

102、《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》堪称苏霍姆林斯基的代表作，我想我定会重读这三本著作。其中《给教师的100条建议》是经典中的经典，成为教师行业的标杆，我在图书馆能看到国内很多类似的书籍，比如《给老师……建议》，以传承这一经典。这三本书把教师推向人类灵魂的工程师这扇崇高的大门。苏霍姆林斯基非常强调劳动、阅读、思考三者的作用，他详细的论述了劳动、阅读、思考在学习与生活中的地位。“劳动，是培养良心的重要源泉”、“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一需要，当作饥饿者的食物”、“要思考，不要死背”。

103、①苏霍姆林斯基教育思想的核心内容是全面发展的教育理论。他认为学校教育的理想是培养全面和谐发展的人。

104、特别提示：本活动系为推动教师读书发起的公益活动，如发现有人恶意冒领图书，将被赠书出版社列入黑名单。

105、比惩罚更重要的，是让孩子学会为自己的行为负责