精选箴言书(33句文案)

箴言书

1、引领孩子走正路。正路有两个意思。其一是思想认识上的。其一是习惯的养成。思想认识，就是要有一个正确的认识，知道什么是可以做什么是当做什么是必须做的事情，什么是不能做什么是禁止做的事情。

2、10:30义人永不挪移．恶人不得住在地上。

3、14智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

4、1:19凡贪恋财利的、所行之路、都是如此．这贪恋之心、乃夺去得财者之命。

5、10敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

6、1:12我们好像阴间、把他们活活吞下．他们如同下坑的人、被我们囫囵吞了．

7、从这个角度来看，箴言书可以归类为“自我成长”读物

8、        你可以从这里开始。《箴言》书满是生活及为人父母所需的智慧。下面所选的经文适合全家一起学习。既可作为餐桌讨论的中心也可作为交谈艰难时的引导。

9、9 教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。

10、7假若富足的却一无所有，装作穷乏的却广有财物。

11、10:5夏天聚敛的、是智慧之子．收割时沉睡的、是贻羞之子。

12、你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。(箴言书)。

13、10:10以眼传神的、使人忧患．口里愚妄的、必致倾倒。

14、      一旦你们全家记住了这些，一起庆祝吧。决定为此安排出必要的时间是非常棒的事，能够实际做到则是更棒的事。然而，不要止步于此。神的话充满生活和信仰的智慧。找些其他箴言，换一些诗篇，或者新约的福音书或其他书都可以。不管你用圣经的哪些经文，关键是持之以恒。上帝会兑现这一承诺：

15、弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。

16、        并非只是青少年有同伴压力，同伴压力处处存在。同伴压力使孩子们对抗父母：“我不想我的朋友认为我软弱没有个性。”同伴压力使兄弟姐妹彼此排斥：“这个游戏是给大孩子玩的……不是给你的。”

17、1：“所罗门”——是平安的意思，这不但是表明他的心灵，也是表现他的国度。他的国家平安，他的心中也是满有平安。大卫一生多受苦难，所以他写一本诗篇，教训我们如何在困难中祷告神；所罗门为平安王，所以他写一本箴言，训教我们如何在平安时，行事为人，并如何用这箴言规劝他人。

18、10:8心中智慧的、必受命令．口里愚妄的、必致倾倒。

19、29-31句说，恶人脸无羞耻，正直人行事坚定(这句话也歧义比较多，各个中文版翻译意思都不一样。吕振中版说：恶人厚着脸皮装勇敢；正直人却立定(或读∶谨慎考虑)他所行的。思高版说：邪恶的人，常装腔作势；正直的人，却举止检点。

20、        困难不会趁你在孩子身边时全都到来，所以孩子们需要知道，当他们独处时遇到困难了要向哪里逃。他们要像你一样学会，神无时不在并始终帮助义人。而且，在困惑时，有时我们所需要的不只是明白，还需要安全。我们需要一个安全的地方来困惑、受伤，或崩溃。神这样答复，“到我这里来。”

21、作假见证的必灭亡，惟有听真情而言的，其言长存(这句话的后半句极不明白，英文版也是一样，我猜测大约意思是：说假话的人必灭亡，只有听到什么就说什么的人才能永远说话。或者也可以是这个意思：诚实转述的人说话人们总是相信，而说谎话的人无人相信)。

22、        《箴言》16章18节和3章5-8节对孩子和家庭是个极好的起步点，来使我们明白骄傲的问题。他们每向谦卑迈近一小步，他们就远离敌对上帝的位置一小步。这永远是有益的。

23、　　人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。

24、10:2不义之财、毫无益处．惟有公义、能救人脱离死亡。

25、老父亲把智慧、知识、敬畏耶和华、管教和聪明

26、　　本章一开始就揭露淫妇外表的魅力底下所藏的败坏(6节)，然后就针对通奸的代价提出警告(7～14节)，最后则是详述忠实之婚姻持久的喜悦，与那悲惨的代替品作一比较(15～23节)。

27、1:6使人明白箴言和譬喻、懂得智慧人的言词和谜语。

28、1:28那时、你们必呼求我、我却不答应、恳切的寻找我、却寻不见．

29、11不劳而得之财，必然消耗。勤劳积蓄的必见加增！

30、        神不轻视我们的内心情感。然而，他不把这看为他最珍贵的目标。通过这句和其他的经文，神让我们知道他渴望我们的顺服。不是借着顺服我们可以赚得什么，而是因为当我们顺服时，我们用行动承认他的智慧是最高的……而不是我们的。

31、10:9行正直路的、步步安稳．走弯曲道的、必致败露。

32、命运安排我们来到这个世界，不是看我们拥有什么，而是看我们能得到什么，这才是生命的意义。