精选爱国的诗句古诗4句5字(50句文案)

爱国的诗句古诗4句5字

1、⑵西湖：在浙江杭州城西。汉时称明圣湖、唐后始称西湖，为著名游览胜地。几时休：什么时候停止。

2、    老人在流泪，妇女在流泪，孩子们在流泪，所有的遗民都在流泪，这真是——遗民泪尽胡尘里，这就是——遗民泪尽胡尘里，“泪”就是这首诗的——诗眼。(板书：泪)

3、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——宋陆游的《水调歌头·多景楼》

4、     师过渡：南望王师又一年。同学们，中原的恢复、祖国的统靠谁呢？(王师)那些受苦受难、欲哭无泪的百姓需要谁去拯救呢？(王师)可此时的王师在做什么呢？播放音乐(诵、唱)，学生舞蹈。

5、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》

6、控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》

8、在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王，故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！

9、以国为国，以天下为天下。——先秦刘向编的《六亲五法》

10、诗的头两句抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？

11、关河梦断何处，尘暗旧貂裘。展开全文20(宋)辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》何处望神州，满眼风光北固楼。

12、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——宋陆游的《书愤五首·其一》

13、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

14、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

15、粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。6(宋)范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

16、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

17、　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

18、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。唐·李贺《燕门太守行》

19、兴，百姓苦；亡，百姓苦。元·张养浩《山坡羊》

20、　　归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》

21、　　他们已经断送了一个繁华如织的汴州，难道我们还能容忍他们再断送一个锦绣如画的杭州吗？男孩子们，让我们和诗人一起，指着他们的鼻子问问——暖风熏得游人醉，直把杭州做汴州。

22、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——唐刘禹锡《金陵五题石头城》

23、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”

24、    王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(一生读)

25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。春秋·屈原《离骚》

26、展开全文10(唐)杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

27、死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游的《示儿》

28、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——清代林则徐的《赴戍登程口占示家人·其二》

29、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》

30、    在遗民泪尽的画面中，透出的又是诗人一颗怎样的心啊？

31、李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.”

32、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

33、白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐代·杜甫《春望》译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

34、请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

35、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——宋陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》

36、　　寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。——《赠梁任父母同年》清.黄遵宪

37、诗的头句“山外青山楼外楼”，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

38、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

39、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——宋陆游的《金错刀行》

40、此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说，在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法，往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。

41、　　南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

42、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

44、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。唐·王昌龄《出塞》

45、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

46、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。宋·苏轼《江城子》

47、    现在，请大家自由朗读《示儿》，把这首诗读顺口、读清爽。

48、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

49、军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。