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精选孔子说的教育名言警句(53句文案)

时间:2023-11-26 11:15:17

孔子说的教育名言警句

1、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:&rsquo思无邪&lsquo。

2、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》

3、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。(前苏联)苏霍姆林斯基

4、这句话也是出自孔子的,意思是:不成熟的女孩和品质差的男人都很难相处,亲近了会蹬鼻子上脸,疏远了就要埋怨你。

5、博闻广识:孔子主张交流讨论、学思结合、不耻下问、虚心好学、学以致用

6、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

7、当年舜想娶尧的女儿当老婆,但是心里估摸着老爹肯定不同意,于是没说一声就直接娶了。这么重要的人生大事却不告诉父母,没有尽到作为后辈的责任啊!

8、译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

9、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》

10、很多人根据这句话,说孔子贬低女性,真是冤枉孔老夫子了……

11、“阿猫阿狗”是成语?!盘点那些你不知道的成语典故

12、7)孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

13、解读:我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

14、玉有不变之常德,人有内藏之良心。玉不琢不失其纯朴,人不修却易随波逐流。玉琢之,风华尽显;人学道,自放光明。优秀的家长,一定会给孩子最好的教育。古人说“玉不琢,不成器,人不学,不知道”,在读书无用论大行其道的今天,更值得我们反思。只有通过不断的学习,才能不断成长,不断进步,不断攀登人生新的高度。

15、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

16、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也

17、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》

18、释义:用有限的人生追求无限的知识,是有害的。

19、译文:他聪敏勤勉而爱好学习,又谦虚下问,不以为耻,因此称他谥号为文。

20、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

21、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》

22、锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

23、解读: 爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

24、解读:富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

25、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

26、但这句话全部意思加起来是:我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

27、释义:季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说,考虑两次就够了。

28、2)举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

29、这句话出自《庄子·大宗师》,原意是这样的:泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好。

30、解读:不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。

31、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

32、译文:由,教你知道吗!知道就知道,不知道就是知道,这才是聪明的。

33、解读:早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。

34、以有限的生命去学习无限的知识,是很危险的。所以我们要量力而为。

35、何谓“无后”?即这样重要的人生大事却没有告诉父母,就是没有尽到作为后辈的责任啊!

36、孔子是第一个发现并指出人的天赋素质是相近的,个性差异主要是后天教育和环境影响的结果(人之初,性本善,“性相近也,习相远也”)。因而他提倡“有教无类”,打破了只有贵族有权利受到教育的模式,把教育的范围扩大到了平民阶层。他的弟子中,各式各类、各个年龄的人都有。

37、解读:志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。

38、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》

39、释义:不孝有很多种,没有尽到作为后辈的责任的罪最大!

40、这句话,其实只是告诉我们,永远做不到的事情就不要强求啊!

41、译文:被动学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。

42、一个人做事,应明辨是非,学会变通,不能死守指令。

43、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》

44、两个人生活在一起,如果更艰难的话,还不如放手各自过各自的生活。但这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。

45、解读:只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。

46、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

47、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

48、解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。

49、做事要思考,但是不要想太多,想得太多了就容易犹豫不决,事情反而难成,所谓的“过犹不及”了。

50、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》

51、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子《论语》

52、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》