精选瑕不掩瑜的意思(82句文案)

瑕不掩瑜的意思

1、柳之文长于记，特惜瑕不掩瑜，恶敢与泰山北斗并驾齐驱。

2、如果说“我”此刻基本上是一个人类(“而她们的领地也不再欢迎我”，表明我之前的某个阶段与狐狸们有过交集)，有小概率是类人(有时两者难以区分)，那么K先生呢？如果说我们(读者)无法辨知K先生是何人(何物)尚且情有可原，那么小说叙述者“我”呢？开篇即云，“大约三年半之前我认识了K先生，当然这要看你怎么定义‘认识’，我不想进入哲学或是玄学的范畴，我既不能懂，也不想假装懂。”问题是，“我”在万字篇幅里絮絮叨叨，我们看懂“我”到底絮叨了什么吗？认识的K先生究竟是何方神圣了吗？

3、     其二是善于描绘人物的面部表情。面部表情是指通过脸面部的肌肉变化，眉、眼、口、鼻的活动和形状变化来传递信息。面部表情主要包括目光和笑容两个侧面——目光在面部表情中最为丰富微妙，主要是通过眼神的变化来传递信息；笑容乃至笑意是面部表情中最为重要的内容。(瑕不掩瑜的意思)。

4、翻译：有人问延昭禅师：“我没有博览过佛法，请你展现一下玄奥之处，叫我们看看什么是‘道’吧！”延昭回答说：“如将真如佛性比喻为一块美玉的话，它本身是没有疵斑的，而且每个人身上都有，但是很多人都尚未发觉；这就象卞和向楚厉王和武王说玉璞是宝玉，结果被处以刖刑。”

5、成语出处：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”(瑕不掩瑜的意思)。

6、白话译文：杨升庵写的文章，有缺点也有优点。

7、解释：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

8、瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。

9、这里面涉及一个认识论问题。何谓“认识”？依“我”(背后站着的是作者)所言，“这要看你怎么定义‘认识’。”这话说了等于没说，却给小说定了基调。所谓的“我不想进入哲学或是玄学范畴”，实则只是一句善恶难辨的玩笑话，更是一个烟雾弹。不妨认为作者在说反话，她实际上一开始就把小说纳入了哲学或玄学的轨道，却煞有其事地宣称，怎么定义“认识”是你们的事，与作者无关。玩文字游戏也好，玩智力游戏也罢，这篇小说就是在哲学或玄学的范畴里“玩”出来的。

10、(出自)：清·平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵论文，瑕瑜互见。”

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12、成语用法：作谓语、宾语、定语；指看主要观点。

13、引申出来的意思就是：一个人的缺点掩盖不了他的优点，缺点是次要的，优点是主要的。

14、《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜；瑜不掩瑕；忠也。”

15、还有一对情侣，就是屌丝编剧贾迪(佟大为饰)和未婚妻白雪娇(奚梦瑶饰)，对应的是原作中的出租车司机及其妻子。这对最年轻的CP，既是影片的颜值担当，又承担了最为重要的故事线。他们两人身份地位悬殊，却爱得如胶似漆，似乎是社会正能量的代言人，但随着剧情的推进，让观众最看不懂的正是他们。就连两人的名字，也是有深刻含义滴！

16、(出自)：汉 戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”

17、     遥想当年，诸位连环画家耗费毕生精力，各扬所长，各美其美，和而不同，百花争艳，为后来人留下了琳琅满目的连环画作品。

18、 这部电影瑕瑜互见，虽有明显的不足，但也有重大突破。

19、(示例)：王强在单位是一个好同志，在家又是个好丈夫，可瑜不掩瑕，他爱慕虚荣的性格实在让人无法接受。

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23、回到本题，何谓K先生？首先他是一个哲学意义上的倾诉对象(不妨把玄学归类为哲学的一个门类)，或许他只是个“奇怪的人”，或许是狐狸(小说里多处出现他可能是一只狐狸的表述)，或许是类人(只是要吃排泄物)，或许是别的什么幻想物，这取决于不同时空下他的体现。小说言及“如果在这个时空里我们相遇，在另一个时空里离别，那此刻的相拥又意味着什么呢”，我的肤浅理解是，“此刻的相拥”便只具有此时此地的意义，如同笛卡尔所言，“过去是不复存在的”，萨特也认为“时间的真正起点是将来，而不是过去”，那么依附于过去的空间自然亦无法单独存在，“我”和K先生三年半之前的认识直至此刻之前(过去的时空)便成为一片虚空。既如此，“不要哭，亲爱的K先生，我们没有什么可失去的，从来没有”，便能自圆其说。

24、     在《藕塘关》中，牛皋醉酒出阵，被冷风一吹，清醒许多，立志多杀金兵，为自己增添光彩。冷风划过牛皋面庞，粗中有细的牛皋以醉态顺水推舟，趁其不备杀死敌将，大获全胜。

25、(解释)比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。

26、翻译：斑点掩盖不住美玉的光彩，光彩也遮掩不住美玉的斑点，这就像是人的忠诚美德。比喻一个人的优点和缺点互不遮掩,才是忠实的人。

27、(解释)：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

28、我们大伙儿不做亏心事，都会长命百岁。祝福朋友们身体健康、幸福吉祥！

29、瑕瑜互见 ( xiá yú hù jiàn )

30、郊庙，本名詹子方。小说见于《小说月报》《思南文学选刊》《中国作家》《青年作家》《钟山》《芙蓉》等刊。评论见于《收获》《钟山》。现居温州。

31、西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”

32、《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

33、西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”

34、白璧微瑕 ( bái bì wēi xiá )

35、名片一旦由文艺气息强劲的《完美陌生人》变成逗比色彩浓厚的《来电狂响》，特别是加上“狂”字，就宣告了出品方新丽影业要做的不是黑色幽默的轻喜剧，而是老少通吃的爆笑喜剧。值得关注的是，本片的导演于淼和编剧李潇，正是新丽上部电影《情圣》的编剧，而片中多位演员，也参与了《情圣》的拍摄。显然，两部电影都是所谓“走心又走肾”的“荷尔蒙喜剧”，围绕两性关系制造笑点。

36、(示例)：瑕不掩瑜，这画面结构虽然有些拘束，仍然不失为一幅名作。

37、玉石的形成过程中，元素的结合造成其纯度不会体现出颜色的不纯与间接性的色差，俗称白点、溏心、斑等，这些瑕疵的处理属于比较困难的，制作过程中这种瑕疵会随着玉石的颜色过度随时变化出来，包括储存湿度都会影响，所以这考验了玉雕师的随机应变能力，保证作品整体质量的同时，巧妙的添加元素设计去遮盖

38、白话译文：既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚。

39、出处：清·平步青《霞外捃屑》：“升庵论文；瑕瑜互见。”

40、例句：世界上十全十美，白璧无瑕的人是不存在的。

41、从后来的一组图片报道中，我确实感受到了现场火红的喜庆气氛。如果要说有那么一点点瑕疵，个人认为只在于事先录制的各科室同事祝福新春的视频的最初几秒钟。那几秒钟的主色调为深蓝色，无意中加上周围较为幽暗背景的衬托作用，给人的感觉像是去参加某个沉重的集体追思仪式(如上图所示)。

42、意思是玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点；也可以表达一个事物本不完美，却因为缺憾和瑕疵而美好。

43、(解释)：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。

44、因此，瑕不掩瑜不只是对人，对我们自己也应一样。我们不能因为自己有缺点、有缺陷、有残疾，就自暴自弃、委靡不振。我们要鼓起信心，发现自己的优点，发挥自己的优势，自强不息，努力拼搏，去实现自己的人生目标！

45、《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

46、对于玉石雕刻来说，每天接触的原料大大小小不计其数，通过去皮、剥瑕、裹型这些阶段，能真正成为的作品的材料，一定是万里挑一的

47、     毋庸讳言，无论画面是否有人物道白语框，连环画基本是描绘人物的非语言符号的——亦即描绘人物的体态语言，主要包括手势、面部表情(眼神、笑容等)、姿态(躯干动作、站姿、行姿、坐姿等)、外表(服装、饰物等)。汪玉山先生在描绘人物的非语言符号方面有独到之处。

48、松石上比较常见，由于玉石生长形成的环境不用，纯度受矿脉影响，会有铁、铜等元素与玉石结合，形成铁线，铁线的存在直接影响作品的价格与美观度，所以在顶层设计的时候，就要处理，不然等作品定型后再去处理较深的铁线是比较困难的，这就需要玉雕师有较强的预判性与经验，该去的去，该留的留，全去影响克重，少去有风险

49、(出自)：汉 戴圣《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。”

50、    费孝通言语录出处：《“人的研究在中国——个人的经历”主题演讲》，1990年12月。

51、《完美陌生人》的娱乐属性并不是很强，带有对社会、对婚姻的深入思考。俗话说，人类一思考，上帝就发笑。而在中国，在临近新年的欢乐气氛中，这样的基调并不讨喜欢。相比之下，《来电狂响》是受众更广大的标准喜剧电影，也在一定程度上做到了社会关怀，让它的格调并不低。尽管存在着一些不足，但瑕不掩瑜，整体效果相比《情圣》有了不小进步，称得上接地气的成功改编，还是值得进影院一看的。

52、我连读了韩啸的《董小姐》、李锦峰的《千水漂流之欲》和林素的《Mr.K》三个短篇小说，免不了做一番比较。《董小姐》和《千水漂流之欲》总体上是现实主义基调，从城乡的气质而不单是按叙事所及虚构地域区分，前者大致上可划归城市文学，后者则是相对纯粹的乡村抒写。《Mr.K》与前述两篇迥异，传统小说固有的故事、情节、结构等要素被冲淡与虚化，若有若无，人物面目暧昧，通篇如同梦中呓语。

53、类似《Mr.K》这样过于小众的小说，偶一为之即可，我不赞成年轻作者大张旗鼓地去挑战自身和读者的文学神经与起码的小说逻辑。《千水漂流之欲》和《董小姐》的若干情节留白均颇为适宜，显然经过了作者的缜密思虑，给密闭的文本空间留了缝隙。前者语言过于直白平淡，后者董小姐当众出安母之丑后她和安鸿儒的心理描写属画蛇添足，两者细处的微瑕还可琢磨出一箩筐。行文上，如果说《Mr.K》过于狂放，那么《千水漂流之欲》和《董小姐》则拘谨且老实。三篇小说叙述功力体现在干脆利索洗练方面均尚有欠缺。瑕瑜互见，瑕不掩瑜，在探索的道路上磕磕碰碰实属正常，没有人能一步到位。

54、朝阳医院2018年的迎新春联欢会2月1日在朝阳剧场圆满举办。据说现场到处是欢天喜地大红色，很多科室的演员们习惯地成自然地身穿大红色的盛装，一派欢天喜地，春意盎然。表情欢畅的演员们以热情似火的舞蹈、歌曲、相声、小品等艺术形式展现了我院医务人员健康向上的风采与情怀。

55、引证：清代平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵论文，瑕瑜互见。”

56、(解释)：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

57、很难说清楚是安鸿波还是学艺有成的董小姐把昔日堂兄弟对饮、她倚靠在木柱子上看似无心旁观实则意中有人的场景以画作的形式固定下来，正如同当年董小姐和安鸿波究竟谁勾引谁多几分，以及随后他们是否存在某种关系，均已不重要。不只是“两个人心中的野马各不相同，草原也各不相同”，谁是野马，谁是草原，亦是不断转化，谁说得准呢？“前半生就这样了，还有明天”，余韵悠长。

58、在原作中，韩笑的角色对应的是那个同性恋胖子，中国版的改编显然是迫不得已。但同时，也做出了自己的新意，加入了职场性侵的元素，又用了一些擦边球手法制造笑点。影片中有一场婚礼，通过暗示，观众明白那是一场“彩虹婚礼”。

59、小说拐点出现在千水被警察抓走后，其讯问过程，貌似谈论的不是同一个对象。注意细节，警察嘴里的“她”处处带引号，而千水嘴里的“她”处处不带引号，前者所指某个从楼顶坠亡的女性，后者无疑指向千水上半夜已偷窥过的“三楼南侧房间”里的女性。蹊跷的是，警察在“她”的身上发现千水的精液，指向不同的两个女性合二为一。这只能从千水的梦境加以解释。在梦里，他的确和她(而非“她”)媾和了，还不止一次。第一次做梦确凿发生在树上，略过不提。第二次，他“从芳芳理发店出来后就爬到了树上，接着就睡着了”，“我记得我做了个梦”。这一次空间转换较大，她从房间飞出，带千水在天空飞了一圈，又回到她的房间。依然是做那种事，掺入了芳芳理发店里的场景。

60、言及此，只有一种解释，千水以为是梦，却是真实发生的事件，否则便无从解释“她”身上有他的精液。他以为仅是梦遗，却不料正在上演一场真人秀。或许又是作者的障眼法，千水并没有从芳芳理发店夺门而出(只是他的想象)，而是就地入梦。半梦半醒中与店里的某个女子媾和，潜意识却以为对象是自己偷窥过的三楼女性。这便可解释警察口里的“她”并不是千水事后以为的“她”。小说第7节篇幅不长，信息量却很大。我们不妨推测，女子与千水媾和并非自愿，而是迫于被人以裸照相威胁(尽管警察查无实据)；女子跳楼，千水方知造孽，与始作俑者严衍在楼顶打架；出了人命，严衍逃逸，芳芳理发店被警察一锅端，千水亦被逮住。千水身上千真万确发生过性事，亦可从他妈妈的梦境得以佐证，“她再次看见千水在巨大的漩涡里漂流……裸露着湿漉漉的身子和肿胀的下体”。

61、而作为玉雕师来说，要用这种随机应变的能力与超越常人的预想能力，来在脑海中，对2D的画稿与实际的料子进行对比，筛选，再运用雕刻技巧进行巧妙的设计，最后进行制作，整个过程甚至长达数月

62、基本释义：玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。瑜：玉的光彩。

63、贾迪送的耳环，本来是应该送给女主人的，正是他们的偷情，才导致了这个家庭的趋于解体。改成送给其他人，又令戏剧冲突降级。

64、如果邀请我做艺术总监，我或许会建议在照片的左侧拉上一幅标语：“一生为朝阳痛斥街头义诊，专门扫荡胸膜转移，有点意思”，右侧也挂一幅“四季替患者抽干胸腔积液，顺便玩残结核杆菌，全无遗憾。”

65、从前的君子，都是拿玉来和人的美德相比：玉的温厚而又润泽，就好比仁；填密而又坚实，就好比智；有棱角而不伤人，就好比义；玉佩垂而下坠，就好比礼；轻轻一敲，玉声清脆悠扬，响到最后，又戛然而止，就好比动听的音乐；

66、既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚；光彩晶莹，表里如就好比人的言而有信；宝玉所在，其上有气如白虹，就好比与天息息相通；产玉之所，山川草木津润丰美，又好比与地息息相通。

67、     在《三国演义》连环画中，汪玉山先生的作品不少，屈指数来，几近10册(待精确统计)，其背景多为远离战场、摘盔卸甲的厅堂宫闱，人物多以袍服人物为主，长袍宽袖，佩剑佩玉，冠冕堂皇，均绘制细腻。恕不一一列举附图。

68、瑜不揜瑕 ( yú bù yǎn xiá )

69、(解释)洁白的玉上面有些小斑点，比喻美中不足。［近］美中不足。［反］完美无缺。

70、     其三是善于描绘人物的姿态。姿态是指在头部形态配合下，以躯干和四肢的动作变化为主要途径来传递信息，包括人物的躯干动作、站姿、行姿、坐姿等。

71、其实有些人的缺点，在我们常人看来是无法忍受、无法原谅的，然而这些缺点，甚至是缺陷，并不能阻碍其成功，也不能掩盖其伟大，所以，我们一定不能轻视，甚至蔑视那些有缺点的人。比如：丘吉尔、罗斯福与林肯，都是著名的终生抑郁症患者。林肯的抑郁症甚至严重到在婚礼上临时发作，落跑而无法正常结婚。但即使是抑郁症发病的间隙，也足够让林肯发起南北战争，让丘吉尔与罗斯福打赢二战。乔布斯是个扭曲现实、怪癖和不近人情和挑剔苛刻的家伙；周星驰是个出了名的坏脾气和反复无常的人；马云则以忽悠和出尔反尔著称。虽然有这些缺点，但我们最终看到了一个伟大的林肯，一个坚强的罗斯福，一个永不妥协的丘吉尔，一个追求完美的乔布斯，一个搞笑的周星驰和一个帮助了千万个生意人的马云，他们的事迹、他们的业绩、他们的能力闪闪发光。还有那个物理学家霍金。1942年他出生在英国剑桥，在21岁最自由的年龄，却患上肌肉萎缩症，一辈子被禁锢在轮椅上。43岁动了穿气管手术，让他从此完全失去说话的能力，他全身只有三根手指能动，通过敲击一个按键，合成人工语音演讲、写作，一个一个字母的敲出了《时间简史》。但是从常人看来，霍金仅仅是一个会动三根手指的残疾人，然而他却是一个在世的、世界公认的最伟大科学家。

72、出处：汉代戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜；瑜不掩瑕；忠也。”

73、只要人的本质是好的，即使有点小毛病也瑕不掩瑜，无可厚非。

74、你犯得这点错误并不算什么，因为你以前立了那么多的功，应该算是瑕不掩瑜的。

75、     自然界、人类社会乃至思维领域的根本状态是“和而不同”——长处与短处、优点与缺点、快手粗活与慢工巧匠等，同生共长，相辅相成乃至相反相成。连环画家更是各有所长，各有所短(再优秀者也一定存有不足)。汪玉山先生在同时代连环画家中，是有名的绘画“快手”。对于汪玉山先生的上述既有不足，我们应该把更多的目光投放在先生绘画的长处——汪玉山先生善于通过非语言符号勾勒人物及其内心活动。

76、实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

77、(解释)：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

78、《董小姐》彼处是一首歌，此处是小说，两者存在显而易见的联系。不仅是同题，不仅是女主人公董桂花被人称为董小姐，更深层次的意涵体现在那句歌词，“爱上一匹野马，可我家里没有草原”。一介陕北妹子，乡下姑娘，偏偏喜欢上了董小姐的雅号，反倒不乐意别人称呼她本名了。表面上看，是因为她喜欢的安鸿儒把如此雅号安在了她头上，也因为她听过《董小姐》这首歌后，“竟喜欢得不得了”，以至于她和安鸿儒认识半年后，便理所当然地同居了。《董小姐》这首歌扮演了催情剂角色。遗憾的是，春节期间安鸿儒母亲的一席话瞬间把自我感觉良好的她打回原形。“野马”与“草原”，此处便体现为逻辑反转。在缠着安鸿儒带她去见他父母之前，董小姐把对方定位为野马，她是草原，是“足以拴住一匹野马的草原”，而安母的话让她明白，她才是来历不明的野马，安家这片草原还没有做好接纳她的准备。

79、     在《风波亭》中，岳飞被十二道金牌召回，在金山寺述志，以身许国，万死不辞。画面上，岳飞右手微拈胡须，左手在身后，如吟如诵，气宇轩昂。

80、引证：西汉戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”

81、     我们作为连环画几十年的读者、爱好者和收藏者，费孝通先生所说的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”应该成为连环画爱好者的共识——我们要懂得各自欣赏自己创造的美(各美其美)，亦即坚持并坦率地交流自己对于相关连环画及连环画家的看法；还要包容地欣赏别人创造的美(美人之美)，亦即包容他人对于相关连环画及连环画家的看法；将各自之美和别人之美拼合在一起(美美与共)，就会实现理想中的大同美(天下大同)——实现个人欣赏连环画水平的提高，实现从连环画欣赏中所获裨益的增加，实现连友之间的相互砥砺共进。