精选柏拉图式的爱情是什么样子(45句文案)

柏拉图式的爱情是什么样子

1、舒婷描述的爱情，虽然热烈、诚挚但却独立、坚贞。特别是作为女性，理想的爱情应该是与男性比肩而立、各自独立又深情相对的爱情。

2、阿里巴巴与四十大盗、渔夫与魔鬼、阿拉丁神灯、航海家辛巴达、国王和四色鱼的故事……每个人的童年，都有一个“一千零一夜”。

3、柏拉图式爱情认为如果双方是因为原始欲望的需要而相互结合的恋爱，其本身是不纯洁的。而双方只有在灵魂的契合，在精神层面互相交流的恋爱才是恒古不变的。

4、柏拉图认为在爱与被爱的关系中，其实是为了传承品德及追求智慧，在这个意义下古希腊的同性爱是一种教育安排。年长者是爱者，他追求漂亮年轻的被爱者，并激励被爱者追求德性和智慧，即成长为城邦的合格公民。而当被爱者长大成人后，他也会效仿他的爱者去追求他的被爱者。

5、他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

6、苏格拉底转述了关于厄洛斯(阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年)的谈话，将厄洛斯描绘为一种神与人之间的“精灵”，处于一种无知与知的中间状态。

7、其实，强调精神上的高度契合才是真正的爱情的人不在少数。

8、柏拉图对此的解释是，当我们爱上一个人，其实TA让我们想起的并不是某个人，而是某样东西。一个爱人就是一种象征，她身上带有在生存中搅动我们内心的所有事物的征兆。

9、柏拉图在《会饮》中让苏格拉底叙述了从性爱升华为哲学之爱的过程，形象生动，扣人心弦。苏格拉底宣称，他所讲的是玛尔提纳城的先知蒂欧提玛传授给他的秘密。蒂欧提玛对他说，爱神爱若斯的真正本质是对美的追求，或者准确来说，是希望在美中发挥自己的创造力。蒂欧提玛说，这才是人生中的永恒与不朽之处。

10、柏拉图式的爱情认为:"当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。"

11、“位于每个灵魂之中的精神尽情地接受适合自己的东西。这样，灵魂不断看到了存在，看到了真理，并且接近它，欣赏它，热爱它，直到旋转力把它们重新带回原来的地方。旋转之中，精神看到了正义的理念，看到了理智，看到了认识以及其他真正的存在，并且为此感到欢欣。然后，灵魂又回到了苍穹之下，回到了家中，赶车的将骏马领进马槽，让它们食仙丹，饮琼浆。”

12、“使哲学蒙受最为巨大最为严重毁谤的还是那些自称也是搞哲学的人。”(搞腐败的反而向大家谆谆教导，看那苦口婆心的样子)

13、柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归!”

14、Youyourselflackthe verygoodqualities.

15、在柏拉图式的爱情里具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。

16、　　但是这种距离并非不好，他们懂得把握尺寸，他们也有自己需要的空间。大家各忙各的，不需要时常在一起。他们认为给予对方如此就是自己对对方最大的信任。柏拉图式的爱情对于这样的射手们来说，尽管并不是百分之百，但还是有很大的可能性。

17、激情是人在尘世中再次看到存在本质的唯一途径。柏拉图认为，哲学思辨就是这种激情。因此，在谈到哲学时，柏拉图说：

18、因为一来柏拉图式爱情究竟是啥人们心里确实没底，越是没底越不好意思露怯；二来这么美丽高雅的大词都上了，恐怕也不太好意思动粗；三来人们依稀也知道这词是与精神有关的，多少可以当成一种赞美，这么一想心里还挺受用。

19、在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427～347年)的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。柏拉图关于爱情的讨论在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。

20、苏格拉底这种和情人相处的独特方式，这种完全倾心于对方同时又有所克制的爱，即那种“柏拉图式的爱”，是和苏格拉底作为哲学家的生活方式紧密相联的。以苏格拉底为例，柏拉图说明了自己对哲学的本质的理解。哲学是爱神爱若斯的表现，因此在其本质上也是一种爱。以柏拉图为榜样，后世的人们也是这样理解哲学的，或多或少都把它看成了爱。

21、有些经历你总以为还会有。比如你曾参加了几次竞聘考试，获得了想要的职位，但过不多久就不那么满意。可是，你突然发现，一生中就那么几次考试，再也参与不进去了。

22、playaboutadinnerparty在宴会玩乐；

23、柏拉图关于爱的讨论多见于《会饮篇》《菲德罗篇》。

24、从阿尔喀比亚德与苏格拉底的交往中首先可以看出：哲学上的爱不是感官上的爱，尽管它也没有完全排除性爱。性爱只是另外一种爱的起点，这种爱叫作“激情”。柏拉图认为，“激情”这种爱就是哲学的本质特点。为了使这种爱能够产生，性爱就不能停留在感官享受本身，更不能发展为纵欲荒淫。只有战胜性爱，才能步入这种更高级的爱之中。

25、所以，真正的爱情也许就是——我爱你，更爱独立的自己！

26、　　水瓶座的桃花运可谓是处处满天开。他们活泼但是也不乏沉稳。作为朋友的水瓶座一定是一个非常难得的倾听者。他们很会分析道理，并且会给你豁然开朗的感觉，或者你不得不承认的有理。

27、ThisistheverybookthatIwanttoread. 

28、“大凡不亲手挣钱的人，多半不贪财；亲手挣钱的才有了一文想两文。”(没办法不对号入座)

29、　　处女座们对你们的痴情可谓是天地可证，你在他们眼中就是最完美的伴侣，旁人或许诸多的无法了解他们的这份执着，或许这就是传说中的柏拉图式的爱情，在他们眼里你是神圣不可侵犯的存在。

30、也只有这样的柏拉图式的爱情，才可能在现实中存在一点。

31、费西罗提出“柏拉图式的爱情”，是要谈“精神恋爱”，但又不是你我的主观精神，而是一种客观精神，是柏拉图理念世界的精神，没有任何性的取向，他甚至认为世间的各种爱情都是一种病。但我们现在似乎是说恋人心中的渴望与思慕。这又是一重误解。

32、不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。

33、以文学界公认版本超权威、内容齐全的1835年埃及官方订正的“布拉克本”为底本。

34、所以，我们今天谈谈真正的爱情到底应该是什么样子！

35、作为一个执着的人，我又通读了一遍他最伟大的集中讨论爱情的对话——《会饮篇》。(竟然展现的是以下情景)

36、最后柏拉图甚至说，爱神爱若斯就是哲学家。哲学就是对智慧的爱，而智慧又是最完美的东西之一。如果说爱若斯追求美，那么智慧必然是爱神追求的根本对象之一。因此，爱神必然热爱智慧，也就是说必然喜欢哲学思辨。

37、文艺复兴时期，意大利哲学家费西罗首先提出“柏拉图式的爱情”这一术语，单指精神交流，屏除肉体交流。但柏拉图并不否定肉体的快乐，从他提出的“爱的秘仪”看，他是要达到“身体爱欲”与“灵魂爱欲”的统一。这是一重误解。

38、古希腊雅典的一群吃喝不愁、自诩高贵的男人聚会，前一天大家都喝了酒，这一次主要是搞讨论，讨论爱的本质(此爱指爱欲Eros而非友爱Philia)。

39、同样的，柏拉图认为女性的美丽并不是说她拥有了美丽的外貌和体形，而是指她“分有”了“美的理念”，是盛放“美的理念”的肉体容器。

40、因为，不管打开柏拉图的任何著作，都找不到对女性的溢美之词。相反，柏拉图声称，就道德而言，女人远远不如男人。她们比男人懦弱，因而也比男人阴险、狡猾。他认为女性轻浮，容易激动，容易发怒，喜欢骂人，同时还胆小、迷信。这还不够。柏拉图甚至断言：不幸成了女人肯定是上帝的惩罚。因为只有那些在生活中不能自制、胆小怕事、没有正义感的男人们，死后才投胎转世为女人。

41、这个生育，既是生理上的繁殖，更是灵魂上的提升。

42、所以，我们常听到人说，爱情令我们沉迷的，不是爱情本身，也不是对方，而是我们自己在这段感情中呈现出的美好样子。为什么好的爱情，都能将双方越变越好？就是因为被分开的圆的两半重逢合抱，从而弥补了各自的缺陷啊。再比如，“三观一致”为什么会成为越来越多人的择偶标准？不就是对自己三观的认可，发展为对另一人也要具备和自己同样特质的要求，而归根结底这一切，都是在寻找另一个遗失的自我啊！

43、TheSymposium 《会饮篇》(symposium指宴会)；

44、爱情是灵与肉的统两者相互补充和推进，缺一不可，无法偏颇。