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精选论语十则心得体会(53句文案)

时间:2023-12-27 08:03:33

论语十则心得体会

1、(刘彝)多行不义必自毙。(左传)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

2、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。(论语十则心得体会)。

3、唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲,教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业,属于“快乐大本营”的范畴。

4、老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。老师像一棵大树,为我们遮风挡雨。

5、当然我们现在好像感觉上忠信的人是越来越少了,而且你想做一个忠诚、诚实、令人可亲可信的人~

6、--墨翟,战国思想家内外相应,言行相称。--韩非,战国哲学家、教育家善不由外来兮,名不可以虚作。

7、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

8、马:孔子等于是到五十的时候,就对于自己人生的这种命运就完全知晓了,比不惑又等于更进了一步了。

9、“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯(论语十则心得体会)。

10、敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

11、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

12、巧言、令色、足恭,匿怨而友其人,左丘明耻之,孔子耻之,吾亦耻之。试想,有人对你心里恨得咬牙切齿,表面上却同你打得火热,多么可怕!他们与“巧言、令色、足恭”者一样,其实很可怜——自欺欺人的伪装也许令他们当下“得逞”了、“如愿”了,但在时间的试金石面前,他们迟早要遁形,迟早要原形毕露,故最终会失信于人,亦失敬于人。真正的生命高度自觉者,不屈己,亦不欺人!努力地过一种真诚且心怀敬意的生活!这让我想到在赵然老师的“燃料队”图标上看到的一句话:“尽管你学会了无数技巧,也请记得,真诚才是最好的‘套路’。人心越来越幽深,别指望拿个假钥匙打开谁的心门。”

13、(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

14、(同盟鸥鹭,不复相疑,君子之交,似水如兰。)惊风飘白日,光景驰西流。

15、(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

16、马:所以这个就是我们所谓的时代的发展,因为礼崩乐坏,最终的结果就是我们的道德沦丧,然后每个人都是自私的。你只追求自我的满足,放于利而行,多怨。你怨世界,别人怨你。你一个人整天是抱怨的,你肯定不是个君子,不是个好人。你的忠信也是展现不出来的,是假的。而且一个好人,在社会上屡屡碰壁,很可能慢慢的就把你好的品质都给染坏了,就给带坏了。我们作为家长,作为领导,还是要多多关怀这些忠信的人,很不容易的。

17、方:对,我只是觉得看到古人的,就是孔子说的30岁,从15岁确定目标,然后30岁、40岁、50岁、60岁就是10年一个台阶嘛,当然现在人可能不到30岁都已经在社会上立足了,现在快节奏的东西,我总觉得是就像一个树一样,只长了树干,树根没有长,所以到40岁的时候,到40岁以后就开始出现有些迷惑啊,什么抑郁啊,各种负面的东西都会出来。

18、四月二十三日,世界读书日,北京师范大学教授于丹应邀来到首都图书馆,以“十年溯源,一心所得”为题,与新老读者一道,领读经典,分享自她在《百家讲坛》开讲《论语》以来,积淀十年的一心所得,致敬历久弥新的中华智慧。著名主持人敬一丹、中国出版集团总裁谭跃、中国出版集团副总裁李岩、原《百家讲坛》制片人万卫等也来到现场与读者交流。

19、敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。

20、二是共情。共情(empathy)即换位思考,用英语解释就是Putone’sfeetinothersshoes,把自己的脚放进别人的鞋子里,去感受别人的感受,将心比心。能共情者,定会发现,自己不愿意的,别人也可能不愿意,故不会强加给别人。“己所不欲,勿施于人”,其实质亦为对人对己的尊重。

21、老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!老师,您是美的耕耘者,美的播种者。

22、--畅泉,晋朝隐士人无忠信,不可立于世。--程颐,宋朝哲学家多虚不如少实。关于教育类诗句无题

23、一是尊重。“出门如见大宾,使民如承大祭”,对他人心怀尊重,才会出门如宾,承事如祭。我们从小就被教育要懂“礼仪”,那究竟什么是礼仪呢?以前从未思考过,直到约六年前(2012年),我才明白,“礼”是指尊重(礼者,敬人也),而“仪”,是指表达尊重的方式。真懂礼仪的人,不仅真心诚意地尊重别人,而且能正确地表达对别人的尊重。他们知道,尊重上级是一种天职,尊重下级是一种美德,尊重同事是一种本分,尊重对手是一种风度,尊重所有人是一种教养。总之,对任何人,都要恭敬,有礼貌,因为,尊重别人就是尊重自己。

24、(《战国策》)富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)感时思报国,拔剑起蒿莱。

25、三是能听得进意见。“如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”对一国之君是此理,对我们每个人,也同理。若听不进意见,渐渐地就没人给自己提意见了。听不到意见,不知道这是危险,却以此为快乐,就会因“盲区”日渐增多,而失去成长进步之机。

26、“刚者无欲,毅者果敢,木者朴行,讷者谨言。四者皆能力行,与巧言令色相反者,故近仁。”

27、(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

28、刚毅之人,不易屈于外力,能克制自己的欲望,故近仁;木讷之人,质朴而心思稳定,较少见异思迁,较少朝秦暮楚,故近仁。

29、(同盟鸥鹭,不复相疑,君子之交,似水如兰。)惊风飘白日,光景驰西流。

30、然后我们就开始了“《论语》心得”的单元。万老师一切按我的风格来,调动我最大的积极性。如果万老师给我提过什么要求,我现在深深记得他提的唯一要求是,你讲的内容要让十三岁的孩子听得懂。我说为什么十三岁。他说十三岁的孩子上初我们要讲的内容就是要让上初一的孩子听得懂,就这一个要求。

31、我们前面也说过,你要诚也好,你要智也好,要仁也好,这些品德从哪里来?有的是天生的,不容否认,但你天生如果没有,或者说不足,你想要把它补全,想要进步,想要发展,从哪里来?好学这两个字。

32、子贡问孔子为政的原则,孔子说,有三条最重要——足食(有充分的粮食储备,让人民富足);足兵(有充分的武器装备,建立国家良好的军事防卫力量);民信(取得人民的信任,让民众能相互信守诺言)。三条中,“民信”第一重要,其次是“足食”,其次是“足兵”。为什么?因为“自古皆有死,民无信不立”。就人的生死而言,人必会死亡,自古以来,谁不会死呢?“去兵”会被杀,“去食”会饿死,但如果不能取信于民,纵有武器,纵有饭吃,也无法维持统治。军备、粮食大多是一时的不足,国家、社会、人群相互间失去了依赖,就不会再有凝聚力,那必然涣散而不能存在。国家应取信于民,并通过教育、法治让人民相互信守诺言。如此,才能因人民的相互凝聚、相互信任合作而走向民族复兴的生命大道。

33、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”——陶行知

34、我们要学会人与人之间的交往和行事,人与人之间的礼仪和尊重,才得以修身,言寡尤,行寡悔。

35、在打孙权时,临走对曹植说:“想当年我像你这么大时,做顿丘令,现在看看我混的挺好吧?”爱子之心,溢于言表;得意之状,似在眼前。曹植深得父亲喜爱,再加上臣子的推波助澜,很多次差点被立为太子,不难想见,那时的曹植是春风得意的,这些可以在他早期的诗中窥见一斑。

36、适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。

37、《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。

38、季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

39、--屈原,战国诗人真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--庄周,战国哲学家人背信则名不达。

40、(《三国演义》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。

41、人首先要正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受它,不要老钻牛角尖,这样只会加大痛苦,我们要用自己所能做的去弥补留下的遗憾,这样不但忘记痛苦,还可以柳暗花明又一村。不留遗憾最重要的就是内心要足够强大。

42、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

43、老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。老师像一棵大树,为我们遮风挡雨。

44、子曰:“奢则不孙,俭则固,与其不孙也,宁固。”

45、(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

46、新版的修订,让《于丹心得》成为一部活泼有生命力、不断成长的书,它的生命力不仅在于读者口碑不断,畅销不衰;更在于作者随着时间推移,自身经历、学识的不断精进,融入了更多自己对经典、对文化、对人生、对社会的感悟。如果说之前的作者让我们带着自身心灵的困惑走进《论语》,让《论语》解答我们的困惑,从而安顿我们的身心;而修订后的新版则更进一步地让我们从《论语》出发,构建一个更加广阔的价值体系和一个更有秩序的社会,也从而更完整地实现个人价值。

47、您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学习的道路,给予我们无穷的鼓舞。老师,我们将永远把您记住。

48、(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。

49、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”——陶行知

50、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

51、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。

52、主称千金寿,宾奉万年酬。(酒过三巡,不羁放浪,我将无我,宾主同欢。)