精选古文名篇及注释和翻译(58句文案)

古文名篇及注释和翻译

1、天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”

2、第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

3、(成语故事)从前有个郑国人想买一双鞋，就先在家里拿根绳子量好脚的尺寸，然后上街买鞋，他选好一双鞋想比比大小，发现量尺寸的绳子忘在家里，就赶忙回家去拿。等他拿回绳子，集市已经散了。有人说他怎么不用自己的脚试鞋呢，他只相信绳子

4、(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。

5、旁边的人问他，你给自己买鞋，为什么不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥?(古文名篇及注释和翻译)。

6、第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足(指快马)，婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官(从军本是万不得已)。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

7、冲苁(sǒng)：冲撞；苁，通“摐”，撞。纷挐(rú)：牵扯，纠结。

8、林云铭《古文析义》卷十五：“全篇止拿定‘快哉’二字洗发，可与乃兄《超然亭记》并传。盖‘超然’二字出《庄子》，‘快哉’二字出《楚辞》，皆有自乐其乐之意。‘超然’乃子由命名，而子瞻为文，言其何适而非快。俱从居官不得意时看出，取意亦无不同也。文中一种雄伟之气，可笼革海内，与乃兄并峙千秋。子瞻尝云：‘四海相知惟子由，天伦之中岂易得?’此安得不令人羡煞。”(1)

9、⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

10、葆生：张联芳，字尔葆，山阴人，官扬州司马。葆生叔父，善画好收藏古董。

11、(3)如其礼乐(连词，表示另提一事，至于)

12、为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚。以：介词。靠，用。让：礼让，谦逊。

13、(30)以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不勇武的。

14、⑷从《论语》中其他篇章有关记载看。《公冶长》记载：“子使漆雕开仕，对曰：‘吾斯之未能信也。’子说。”(斯，指仕进之道，说，同“悦”)漆雕开“志于学道不欲仕进，……孔子见其不汲汲于荣禄，知其志道深，故喜悦也。”(邢昺：《论语正义》)既然孔子喜欢漆雕开的“不欲仕进”，那么赞成曾点的“不求为政”，也就并非偶然了。《公冶长》里这段记载，正是《侍坐》章里孔子“与点”原因的一个注脚。

15、⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

16、及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒③铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

17、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼。……仲尼……私于冉有曰：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”

18、相如拜为孝文园令，见上好仙，乃遂奏《大人赋》，其辞曰：

19、一支折断了的铁戟(古代兵器)沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

20、古文名篇|司马相如《上林赋》全文翻译及解析

21、第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了平日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

22、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

23、北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

24、所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。

25、⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

26、这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

27、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

28、(16)天门：泰山有南天门、东天门、西天门。

29、动词的使动用法，所以游目骋怀，使……纵展使……奔驰，犹不能不以之兴怀，使(怀)兴，即：使感叹产生，

30、⑤琦蚤(通“早”)有盛名，识量英伟，临事喜愠不见(通“现”)于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临(来到)边，年甫(刚刚，才)天下已称为韩公。嘉祜、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚(确实)善，万一蹉跌(喻失误)，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也？人臣尽力事君/死生以(随)之/至于成败/天也/岂可豫(预先)忧其不济(成功)/遂辍(停止)不为哉。”闻者愧服。

31、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

32、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

33、(11)限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。

34、去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。

35、①复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属(写，撰写，连缀)文。入学后，值吴逆之乱，崎岖(动词，逃难)兵革(战争)，与弟召修负(背)母循环来岩谷间，喘不得息。

36、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

37、茅坤《唐宋八大家文钞》卷一百六十三：“入宋调而其风旨自佳。”(1)

38、写于庆历六年九月十五日。《岳阳楼记》注释记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。

39、(15)郦道元：字善长，北魏范阳(今河北涿县)人，著有《水经注》。

40、故：①温故而知新故：旧的知识(形容词用作名词)

41、青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

42、⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。

43、(仪真汪园，葢石费至四五万，其所最加意者，为“飞来”一峰，阴翳泥泞，供人唾骂。余见其弃地下一白石，高一丈、阔二丈而痴，痴妙;一黑石，阔八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三万收其子母，以世守此二石何如?)

44、朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

45、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

46、一听到要说长处，子路马上来了精神。他只比孔丘小九岁，如果孔丘算是院长，那他就算教务主任。虽然出门的时候也要称孔丘为师父，但是他是弟子里面最不把孔丘当师父的人。这时候他就说：“一个拥有千乘兵车的`国家，处于大国之间，外围有敌国侵犯，内部又有饥荒，如果让我治理这个国家，能够让它在三年内兵强马壮，外能御敌，内能懂礼。”

47、屏翳(yì)：《史记正义》：“天神使也”。风伯：风神。雨师：雨神。

48、(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。

49、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

50、⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

51、　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

52、公西华，姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤”。

53、(15)玄冰：黑色的冰。形容冰结得厚实，极言天气寒冷。

54、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。　亭亭：耸立的样子。

55、拂(bì)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

56、我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安.这月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山.攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级.

57、(1)选自《宋学士文集》(上海古籍出版社1985年版)。宋濂：(1310-1381)字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌西北)，明初文学家。东阳，地名，在今浙江东阳。生，长辈对晚辈的称呼。序：文体名，这是一篇赠序(2)余：我。(3)嗜：喜欢、特别爱好。(4)无从：没有办法。(5)致书：得到书。致：得到。(6)每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。假借：同义复合词。借。假，借。于：介词，从。笔：名词作状语，用笔。手：名词活用为动词，动手。(7)弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗：不。之：指代抄书。(8)走：跑。(9)逾约：超过约定的期限。(10)以是：因此。以：以为；是：这样。(11)加冠(guān)：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。(12)患：担心。.(13)硕师：学问渊博的老师。硕，大。(14)游：交往。(15)尝：曾经。(16)趋：赶到。(17)从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。执：拿着(18)德隆望尊：道德声望高。望，声望，名望。隆：高。(19)门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。(20)稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。色：脸色(21)援疑质理：提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。(22)俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(恭敬地)请教(表现尊敬而专心)。以：连词，而，来。(23)或：有时。(24)叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。(25)色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。恭：恭敬(25)至：周到。(26)复：这里指辩解，反驳。(27)俟(sì)：等待。卒：最终。(28)负箧(qiè)曳屣(yèxǐ)：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。曳：拖。