精选论语十则翻译及原文(88句文案)

论语十则翻译及原文

1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

2、教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)

3、 (翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”(论语十则翻译及原文)。

4、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

5、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

6、　　翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

7、(翻译)孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

8、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

9、 (翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

10、 (翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

11、　　殆(dài)：这里指有害。本意：危险。 

12、　　知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。 

13、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

15、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。 

16、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

17、译文孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

18、　　第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。 

19、孔子说：“只学习却不认真思考，就会感到迷惑，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

20、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)

21、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 

22、　　第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 

23、　　(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 

24、　　本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

25、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

26、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

27、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

28、　　让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》) 

29、教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》)

30、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

31、译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

32、　　第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。 

33、 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"

34、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

35、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

36、 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

37、　　见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。 

38、 (翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

39、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

40、择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人 

41、 (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

42、(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。

43、　　不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。 

44、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)

45、翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”

46、译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

47、我教导你的知识，你都知道了吗？(徐志刚《论语通译》)

48、　　我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)

49、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

50、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)

51、　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

52、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》

53、　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 

54、子曰．富与贵是人之所欲也．不以其道得之．不处也．贫与贱．是人之所恶也．不以其道得之．不去也．君子去仁．恶乎成名．君子无终食之间违仁．造次必于是．颠沛必于是。(《论语•里仁》) 孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

55、　　(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 

56、(译文)孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”

57、译文孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？

58、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？

59、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

60、在各自岗位上尽职尽责，无需豪言壮语，默默行动会诠释一切。

61、翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

62、翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

63、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

64、　　乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。 

65、　　教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》) 

66、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

67、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

68、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

69、　　“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围) 

70、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

71、(译文)孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

72、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

73、(译文)孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

74、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

75、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。

76、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

77、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

78、字词解释： 故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。 以：凭借为：做,成为。

79、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》 

80、　　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 

81、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

82、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

83、　　(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

84、　　之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

85、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人

86、　　(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

87、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。